{"id":22314,"date":"2021-04-22T17:13:08","date_gmt":"2021-04-22T15:13:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=22314"},"modified":"2022-09-04T20:44:22","modified_gmt":"2022-09-04T18:44:22","slug":"paracelsus-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-de-paracelsus\/paracelsus-xiv\/","title":{"rendered":"Paracelsus [XIV]"},"content":{"rendered":"

Un\u00a0Verdadero Gran\u00a0Reformador\u00a0M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI\u00a0\u00a0<\/em>\u00a0<\/span><\/h4>\n

Un gran reformador social<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n

Estas ense\u00f1anzas \u201cteos\u00f3ficas\u201d no estuvieron en absoluto re\u00f1idas con la sensibilidad de Paracelso hacia los problemas y necesidades de los colectivos sociales m\u00e1s desfavorecidos y en general de todas las personas que sufr\u00edan injusticias y dolor, fueran del tipo que fueran. Siempre se puso al lado de los necesitados, los desprotegidos y pobres en general. En su trabajo como m\u00e9dico no se olvid\u00f3 nunca de la gente pobre y humilde, a quienes intent\u00f3 tratar como si fueran sus propios hermanos y a quienes no exigi\u00f3 nunca una remuneraci\u00f3n. Su contacto \u00edntimo, profundo y constante con el mundo marginal y pobre de la sociedad le sensibiliz\u00f3 mucho sobre sus problemas. Pudo observar en primera l\u00ednea que los colectivos m\u00e1s humildes eran los m\u00e1s perjudicados por las revueltas y guerras pol\u00edticas y de religi\u00f3n que hubo en las d\u00e9cadas en que le toc\u00f3 vivir y que agravaron las injusticias sociales que sufr\u00edan. De esta manera acab\u00f3 comprometido con importantes grupos de desamparados, como los campesinos, los mineros e incluso las mujeres, para ayudarles a acabar con las injusticias sociales que sufr\u00edan, clamando por la igualdad social basada en principios cristianos. Y esto sin importarle si se pon\u00eda en contra de las posiciones y opiniones o doctrinas de las autoridades gobernantes o de poderosos grupos econ\u00f3micos. Tambi\u00e9n en el campo social, Paracelso se adelant\u00f3 algunos siglos y de alguna manera colabor\u00f3 en establecer algunas bases de lo que ser\u00edan los movimientos sociales relacionados con la lucha por la justicia social que surgir\u00edan principalmente durante el siglo XIX en defensa de la clases sociales bajas o pobres. Tal como dice Pagel, \u201csu vida y trabajo fue una permanente guerra contra los privilegiados y poderosos\u201d.<\/span>\u00a01<\/sup><\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/sup><\/p>\n

Sin embargo, nunca apost\u00f3 por las luchas o revueltas violentas en contra de estos privilegiados, tal como postularon y llevaron a la pr\u00e1ctica algunos sectores de grupos ideol\u00f3gicos o religiosos de su \u00e9poca, como los anabaptistas. Seg\u00fan \u00e9l, los levantamientos violentos no pod\u00edan ayudar a mejorar la situaci\u00f3n de los que eran objeto de injusticias. A pesar del serio compromiso que adquiri\u00f3 con aquellos colectivos, \u00e9l siempre postul\u00f3 a favor de las v\u00edas de reforma pac\u00edfica y pacifista, sin violencia y defendiendo los valores e ideales humanistas de cooperaci\u00f3n, solidaridad y tolerancia para llegar a la anhelada armon\u00eda de clases y a la justicia social. Y, a pesar de ello, en algunos momentos, las autoridades le persiguieron como si hubiera alentado o fuera el m\u00e1ximo responsable de las revueltas sociales en las que se vio inmerso.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Su compromiso con los campesinos pobres<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

La guerra social m\u00e1s clara en la que se involucr\u00f3 manifiestamente por su compromiso a favor de los humildes fue la llamada \u201cGuerra de los campesinos\u201d (en alem\u00e1n,\u00a0<\/span>der\u00a0Deutsche\u00a0Bauernkrieg<\/span><\/i>), tambi\u00e9n llamada la revoluci\u00f3n del hombre com\u00fan (en alem\u00e1n,\u00a0<\/span>Erhebung\u00a0des\u00a0gemeinen\u00a0Mannes<\/span><\/i>). \u00c9sta fue una violenta revuelta popular, sobre todo campesina, que tuvo lugar en el coraz\u00f3n del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, principalmente en el \u00e1rea sur, oeste y centro de Alemania, pero que tambi\u00e9n afect\u00f3 zonas de las actuales Austria y Suiza; es decir, comprendi\u00f3 una gran regi\u00f3n de la Europa central que abarca desde el\u00a0Rhin\u00a0al Danubio. Precisamente a Paracelso le sorprendi\u00f3 la guerra cuando se encontraba en Salzburgo en 1524. Cuando lleg\u00f3 a esta ciudad aquel a\u00f1o para instalarse por primera vez de forma m\u00e1s o menos estable como m\u00e9dico en una ciudad, Salzburgo se estaba preparando para la revuelta campesina, que se prolongar\u00eda hasta 1525. Su estancia all\u00ed coincidi\u00f3 exactamente con el periodo que dur\u00f3 el conflicto. Su compromiso con los exaltados le oblig\u00f3 a huir de Salzburgo cuando termin\u00f3 la guerra si no quer\u00eda ser represaliado, seguramente con la pena de muerte.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se dice que fue la revuelta popular m\u00e1s masiva y generalizada en Europa hasta la Revoluci\u00f3n francesa de 1789. Durante la primavera y el verano de 1525 cont\u00f3 con un total estimado de 300.000 campesinos insurgentes y dej\u00f3 un saldo de m\u00e1s de 100.000 v\u00edctimas entre los sublevados. Fue el resultado de la explosi\u00f3n de las end\u00e9micas tensiones entre campesinos y propietarios. Los campesinos viv\u00edan en unas condiciones sociales y econ\u00f3micas muy duras. Adem\u00e1s, estas se agravaban peri\u00f3dicamente, m\u00e1s o menos cada diez a\u00f1os, cuando hab\u00eda malas cosechas. Y en los \u00faltimos a\u00f1os la situaci\u00f3n empeor\u00f3 a\u00fan m\u00e1s para los campesinos porque se hab\u00edan expropiado y vallado las tierras comunales, se hab\u00edan restringido o suprimido los derechos de utilizaci\u00f3n de\u00a0<\/span>terrenos comunes de pastoreo, de tala de bosques, de pesca y de caza, antes comunitarios, y se hab\u00edan incrementado los impuestos que los se\u00f1ores y pr\u00edncipes impon\u00edan para financiar las distintas guerras en que desde hac\u00eda unos a\u00f1os se hab\u00edan involucrado.<\/span>\u00a02<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Y esto no era todo. A estas duras cargas la Iglesia a\u00f1ad\u00eda adem\u00e1s la demanda de los diezmos, otro tributo que sol\u00eda suponer la d\u00e9cima parte de la cosecha. El humanista y gran amigo de Paracelso,\u00a0Sebastian\u00a0Franck, que como el primero defend\u00eda la reforma social y eclesi\u00e1stica no violenta, escribi\u00f3 por aquellos a\u00f1os que los opresivos diezmos, las obligaciones mortales, los trabajos forzados, los tributos, los pagos de intereses y otros serios motivos de quejas fueron la causa principal de la llamada Guerra de los campesinos en la d\u00e9cada de los veinte.<\/span>\u00a03<\/sup><\/span>\u00a0<\/span><\/sup><\/p>\n

Con este panorama no fue nada extra\u00f1o que Paracelso comprendiera las razones de la gente humilde que viv\u00eda del campo para mejorar sus condiciones de vida y trabajo. Y no s\u00f3lo las comprendi\u00f3 y expres\u00f3 simpat\u00edas hacia los rebeldes, sino que de alguna manera se asoci\u00f3 con ellos.<\/span>\u00a04<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Algunas fuentes se\u00f1alan que les ofreci\u00f3 sus servicios como m\u00e9dico.<\/span>\u00a05<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Con lo cual, l\u00f3gicamente, los campesinos aceptar\u00edan gustosamente la oferta, dada la necesidad de atenciones a los miles de heridos en los combates. No hay que olvidar que Paracelso fue apreciado siempre como una autoridad profesional y ten\u00eda una gran experiencia en campos de batalla. Pero ser\u00eda excesivo pensar que Paracelso fue un jefe de la revuelta campesina de Salzburgo. Sin embargo, sabemos que fue arrestado por sospechoso de fomentar la insurrecci\u00f3n o en todo caso las autoridades civiles estimaron sus puntos de vista como demasiado revoltosos.<\/span>\u00a06<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>
\nYa hemos dicho anteriormente que en esta ciudad austriaca no vacilar\u00eda en dirigirse p\u00fablicamente a las masas en los lugares m\u00e1s concurridos para reclamar justicia social y que incluso reparti\u00f3 entre los ciudadanos escritos suyos, supuestamente de car\u00e1cter religioso, pero en los que seguramente se posicionar\u00eda sobre el conflicto social abierto. Su arresto tuvo que ver sin duda con estas intervenciones p\u00fablicas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Con esta detenci\u00f3n su vida peligr\u00f3, puesto que la represi\u00f3n contra los revolucionarios o simplemente contra los sospechosos de simpatizar con el movimiento, fue muy cruel.<\/span>\u00a07<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Pero, sin que nadie sepa con exactitud c\u00f3mo lo hizo, pudo escapar del arresto huyendo precipitadamente de esta represi\u00f3n, aunque fuera por los pelos, dirigi\u00e9ndose r\u00edo arriba por el amplio valle del Danubio. No volvi\u00f3 a Salzburgo hasta el final de sus d\u00edas. Su bi\u00f3grafo Pagel dice que tuvo mucha suerte de escapar de la soga.<\/span>\u00a08<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Algunas fuentes se\u00f1alan que le fue conmutada la pena de la ejecuci\u00f3n por la del exilio de la ciudad, a causa de su condici\u00f3n de doctor y porque no hab\u00eda llevado armas durante las revueltas.<\/span>\u00a09<\/sup><\/span>\u00a0<\/span><\/sup><\/p>\n

Ciertamente, Paracelso no intervino directamente en los levantamientos. \u00c9l era un pacifista. Detestaba la guerra, la violencia y aborreci\u00f3 la pena de muerte y el asesinato as\u00ed como todo poder pol\u00edtico que lo practicara o lo promoviera.<\/span>\u00a010<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Por lo tanto deplor\u00f3 tanto la violencia de las revueltas campesinas y la vulgaridad de sus m\u00e9todos -y las reyertas en las tabernas-<\/span>\u00a011<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>como la violenta represi\u00f3n por parte de las autoridades contra los levantamientos, la cual incluy\u00f3 el castigo con la pena capital para todos los l\u00edderes campesinos de la insurrecci\u00f3n. Al final de la guerra el empeoramiento general \u2013excepto en zonas monta\u00f1esas de Suiza\u2013 de la situaci\u00f3n de los campesinos, los cuales tuvieron que soportar pol\u00edticas y medidas cada vez m\u00e1s represivas, dio la raz\u00f3n a los pacifistas que, como Paracelso o la rama pacifista trinitaria de los anabaptistas, siempre abogaron por el progreso y las reformas sociales sin violencia ni guerras.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Contra las injusticias en el campo comercial farmac\u00e9utico<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Aunque ya no fuera estrictamente en el \u00e1mbito social rural, el reformismo social pacifista\u00a0paracelsiano\u00a0tuvo una buena oportunidad de aplicarse realmente durante los meses en que Paracelso fue m\u00e9dico municipal oficial de Basilea. En este periodo procur\u00f3 actuar clara y perentoriamente a favor de los enfermos explotados por farmac\u00e9uticos y comerciantes de medicinas, intentando demostrar c\u00f3mo, desde el poder pol\u00edtico, aunque fuera en el \u00e1mbito municipal, se pod\u00eda impartir justicia social y aunque fuera poni\u00e9ndose en contra de potentes colectivos, como los farmac\u00e9uticos, y de poderos\u00edsimas compa\u00f1\u00edas comerciales que negociaban con f\u00e1rmacos. De entrada, poco despu\u00e9s de tomar posesi\u00f3n del cargo de m\u00e9dico municipal, viendo que muchas farmacias de la ciudad no reun\u00edan unas m\u00ednimas condiciones, pidi\u00f3 al consejo municipal que se exigiera a estos establecimientos la obtenci\u00f3n de una licencia municipal, que estuvieran sujetas a su supervisi\u00f3n y que a \u00e9l le fuera permitido inspeccionarlas regularmente y examinar si los componentes de los medicamentos eran correctos o no y de esta manera poder evitar que los farmac\u00e9uticos pidieran precios excesivos para sus bienes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Paracelso hab\u00eda observado y denunciado anteriormente c\u00f3mo los farmac\u00e9uticos estaban confabulados con los m\u00e9dicos para estafar a la gente con precios desorbitados para las medicinas.<\/span>\u00a012<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Adem\u00e1s, deploraba el empleo de gente no cualificada y de ni\u00f1os en las tiendas de las farmacias, y reclamaba que a los apotecarios se les exigiera pasar un examen antes de que pudieran ejercer su profesi\u00f3n. Todo ello puso, l\u00f3gicamente, a los farmac\u00e9uticos y al colectivo m\u00e9dico radicalmente en su contra.<\/span>\u00a013<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>La facultad de medicina respondi\u00f3 a estas exigencias de Paracelso llam\u00e1ndolo mentiroso e imb\u00e9cil.<\/span>\u00a014<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Desgraciadamente, esta oposici\u00f3n, como vimos en el cap\u00edtulo dedicado a su actuaci\u00f3n m\u00e9dica, fue decisiva para que lo expulsaran de Basilea, con lo cual apenas tuvo tiempo de conseguir aplicar todas las medidas propuestas para corregir los abusos de farmac\u00e9uticos y m\u00e9dicos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin embargo, no desfalleci\u00f3 en su intento de impartir justicia en este campo, aunque esto le supusiera otro importante conflicto con los farmac\u00e9uticos y los comerciantes de medicinas. Fue en Nuremberg, entre 1529 y 1530, un a\u00f1o despu\u00e9s de huir de Basilea, cuando public\u00f3 en primer lugar un tratado corto que recog\u00eda sus ideas sobre la cura de la s\u00edfilis, y m\u00e1s tarde un extenso trabajo titulado\u00a0<\/span>Ensayo sobre la enfermedad francesa\u00a0<\/span><\/i>[refiri\u00e9ndose a la misma s\u00edfilis], con el subt\u00edtulo\u00a0<\/span>Sobre impostores<\/span><\/i>, donde criticaba sobre todo a los comerciantes, pero tambi\u00e9n a la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica que les respaldaba, por aprovecharse de los enfermos sifil\u00edticos a los que se promet\u00eda la curaci\u00f3n con un tratamiento a base de un licor o aceite que se extra\u00eda de la madera de\u00a0guaiac.<\/span>\u00a015<\/sup><\/span>\u00a0La s\u00edfilis es una enfermedad de transmisi\u00f3n sexual infecciosa que en aquella \u00e9poca se hab\u00eda convertido en una aut\u00e9ntica pandemia. El alto precio que se pod\u00eda llegar a pedir por la madera de\u00a0guaiac\u00a0abri\u00f3 un provechoso mercado que explotaron grandes comerciantes como los\u00a0Fuggers. Esta familia hab\u00eda conseguido un monopolio sobre la venta de esta madera, la cual importaba de Sudam\u00e9rica. La empresa de los\u00a0Fuggers\u00a0se hab\u00eda convertido en la compa\u00f1\u00eda comercial m\u00e1s poderosa del mundo.<\/span>\u00a016<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>En un tratado corto, titulado\u00a0<\/span>Acerca de la madera de\u00a0Guaiac<\/span><\/i>, Paracelso afirm\u00f3 que \u00e9ste era un remedio de malos curanderos y, como alternativa, aportaba novedades m\u00e9dicas para curar la s\u00edfilis. Con lo cual se puso radicalmente en su contra a los comerciantes\u00a0Fuggers, adem\u00e1s de a sus aliados m\u00e9dicos y farmac\u00e9uticos.<\/span>\u00a017<\/sup><\/span>\u00a0<\/span><\/sup><\/p>\n

La reacci\u00f3n de \u00e9stos no se hizo esperar. De entrada a Paracelso se le prohibi\u00f3 publicar nada m\u00e1s en Nuremberg. Ten\u00eda preparada ya la continuaci\u00f3n del\u00a0<\/span>Ensayo sobre la enfermedad francesa<\/span><\/i>, pero el censor municipal, que tambi\u00e9n estuvo influido por los indignados mandatarios de la facultad de medicina de la ciudad, no le permiti\u00f3 su publicaci\u00f3n. De nada valieron los apoyos que recibi\u00f3.<\/span>\u00a018<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Se prohibi\u00f3 por decreto la impresi\u00f3n de sus planeados ocho libros sobre enfermedades francesas. El decreto estaba basado en la opini\u00f3n del decano de la facultad de medicina de Leipzig, que era parte interesada en el negocio de la\u00a0guaiac\u00a0y amigo de los\u00a0Fuggers.<\/span>\u00a019<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>No sirvieron tampoco de nada las cartas que Paracelso mand\u00f3 al consejo municipal de Nuremberg pidiendo que le dejaran publicar por el bien de la gente y de la verdad los libros sobre s\u00edfilis y que antes de prohibirle sus libros le dejaran discutir con expertos sobre el tema. No recibi\u00f3 ninguna respuesta. Finalmente, desafiando a los censores, public\u00f3 uno de los libros prohibidos, con lo cual tuvo que huir de Nuremberg si no quer\u00eda ser apresado.<\/span>\u00a020<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Paracelso quer\u00eda dejar claro que el licor de\u00a0guaiac\u00a0no era recomendable para tratar esta enfermedad, como tampoco lo era el uso indebido com\u00fan del mercurio. Quer\u00eda ense\u00f1ar c\u00f3mo evitar el \u201cmercurialismo\u201d y mostrar su uso curativo, evitando el efecto t\u00f3xico del metal a trav\u00e9s de dosis cuidadas y el uso de preparados de mercurio menos t\u00f3xicos.<\/span>\u00a021<\/sup><\/span>\u00a0<\/sup>Pero otra vez la oposici\u00f3n de los poderosos pudo m\u00e1s que su valent\u00eda y acabaron silenci\u00e1ndolo, no permiti\u00e9ndole publicar sus tratados y descalific\u00e1ndolo rotundamente para expresar opiniones sobre temas que concern\u00edan a los intereses comerciales de poderosas compa\u00f1\u00edas y farmac\u00e9uticos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Contacto:<\/span>\u00a0<\/span><\/h4>\n

jordi.pomes@uab.es\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n


\nBibliograf\u00eda:<\/span>\u00a0<\/span><\/h4>\n
    \n
  1. PAGEL, Walter:<\/span>Paracelsus<\/span><\/i>.\u00a0<\/span>An\u00a0introduction\u00a0to\u00a0Philosophical\u00a0Medicine in\u00a0the\u00a0Era\u00a0of\u00a0the\u00a0Renaissance<\/span><\/i>, Basilea (Suiza):\u00a0Karger, 1982: p.\u00a0<\/span>40.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  2. BALL, Philip:<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor.\u00a0Paracelsus\u00a0and\u00a0the\u00a0world\u00a0of\u00a0Renaissance\u00a0magic\u00a0and\u00a0science<\/span><\/i>, Nueva York: F.S.G., 2006: pp.\u00a0<\/span>127-128.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  3. BALL, Philip,<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor..<\/span><\/i>.:128.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  4. PAGEL, Walter,<\/span>Paracelsus…<\/span><\/i>:40-41; BALL, Philip,\u00a0<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor.<\/span><\/i>..:104.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  5. BALL, Philip,<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor…<\/span><\/i>:134<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  6. BALL, Philip,<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor.<\/span><\/i>..:134; PAGEL, Walter,\u00a0<\/span>Paracelsus.<\/span><\/i>..:17.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  7. PAGEL, Walter,<\/span>Paracelsus.<\/span><\/i>..:17.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  8. PAGEL, Walter,<\/span>Paracelsus<\/span><\/i>…:40-41.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  9. BALL,<\/span>Philip,\u00a0The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor…<\/span><\/i>:134.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  10. PAGEL, Walter,Paracelsus…:40; BALL, Philip,<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor..<\/span><\/i>.:63-64.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  11. BALL, Philip,<\/span>TheDevil’s\u00a0Doctor..<\/span><\/i>.:131.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  12. BALL, Philip,<\/span>TheDevil’s\u00a0Doctor…<\/span><\/i>:206.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  13. HARTMANN, F.:<\/span>The\u00a0life\u00a0of\u00a0Paracelsus,\u00a0<\/span><\/i>London:\u00a0Kegan\u00a0Paul,\u00a0Trench,\u00a0Tr\u00fcbner\u00a0& Co., s.f.: p.\u00a0<\/span>6; BALL, Philip,\u00a0<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor..<\/span><\/i>.:206.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  14. BALL, Philip,<\/span>TheDevil’s\u00a0Doctor.<\/span><\/i>..:206.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  15. PAGEL, Walter,<\/span>Paracelsus<\/span><\/i>…:24; BALL, Philip,<\/span>The\u00a0Devil’s\u00a0Doctor.<\/span><\/i>..:230.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  16. BALL, Philip,<\/span>TheDevil’s\u00a0Doctor<\/span><\/i>…:228.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  17. MROSEK, Sabine:<\/span>\u00abLa vida deParacelsus\u00bb en\u00a0Paracelsus<\/span><\/i>.\u00a0Health\u00a0&\u00a0Healing, n\u00fam. 3: 2004: p. 4.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  18. BALL, Philip,<\/span>TheDevil’s\u00a0Doctor.<\/span><\/i>..:231-232.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  19. PAGEL, Walter,<\/span>Paracelsus<\/span><\/i>…:24.<\/span><\/li>\n
  20. BALL, Philip,<\/span>TheDevil’s\u00a0Doctor…<\/span><\/i>:232-233.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n
  21. PAGEL, Walter,<\/span>Paracelsus<\/span><\/i>…:24.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Un\u00a0Verdadero Gran\u00a0Reformador\u00a0M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI\u00a0\u00a0\u00a0 Un gran reformador social\u00a0 Estas ense\u00f1anzas \u201cteos\u00f3ficas\u201d no estuvieron en absoluto re\u00f1idas con la sensibilidad de Paracelso hacia los problemas y necesidades de los colectivos sociales m\u00e1s desfavorecidos y en general de todas las personas que sufr\u00edan injusticias y dolor, fueran del tipo que fueran. Siempre se puso al lado de los necesitados, los desprotegidos y pobres en general. En su trabajo como m\u00e9dico no se olvid\u00f3 nunca de la gente pobre y humilde, a quienes intent\u00f3 tratar como si fueran sus propios hermanos y a quienes no exigi\u00f3 nunca una remuneraci\u00f3n. Su contacto \u00edntimo, profundo y constante con el mundo marginal y pobre de la sociedad le sensibiliz\u00f3 mucho sobre sus problemas. 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