{"id":22022,"date":"2021-03-06T09:19:15","date_gmt":"2021-03-06T08:19:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=22022"},"modified":"2022-09-04T20:53:49","modified_gmt":"2022-09-04T18:53:49","slug":"paracelsus-xi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-de-paracelsus\/paracelsus-xi\/","title":{"rendered":"Paracelsus [XI]"},"content":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI<\/em><\/strong><\/h4>\n

Madurez (1524-1541)
\nSu vida y labor m\u00e9dica, religiosa y social a trav\u00e9s de Europa Central, Parte IV<\/h2>\n

Un gran instructor<\/strong><\/h3>\n

Basilea, a pesar de los conflictos que tuvo que afrontar, supuso una etapa muy importante en su vida, pues fue la \u00fanica ocasi\u00f3n en que pudo ejercer oficialmente de profesor. Paracelso no desaprovech\u00f3 la oportunidad para instruir al m\u00e1ximo n\u00famero de personas. Y, como veremos, lo hizo con gran acierto y \u00e9xito. No en vano se dice que todo buen curador es un buen instructor. Son actividades que se complementan. Sus disc\u00edpulos, al menos los m\u00e1s cercanos, pudieron ver por s\u00ed mismos c\u00f3mo curaba e investigaba y a qu\u00e9 conclusiones llegaba; pero tambi\u00e9n pudieron o\u00edr sus lecciones sobre medicina. De hecho, siempre ejerci\u00f3 como instructor, pero en este aspecto nos vemos obligados a resaltar su intervenci\u00f3n y ejercicio como profesor de la Universidad de Basilea durante el tiempo en que vivi\u00f3 en esta ciudad. Y ya hemos visto que si tuvo que dejar la ciudad y su puesto como docente fue m\u00e1s por la reacci\u00f3n de los sectores conservadores que no aceptaron sus innovaciones tanto en el campo de la docencia como en el de la pr\u00e1ctica m\u00e9dica que no por el rechazo de sus alumnos o disc\u00edpulos. Se hubiera podido quedar en este c\u00f3modo puesto universitario durante el resto de su vida, ganando un salario muy bueno, si hubiera aceptado adaptarse a las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas m\u00e9dicas ortodoxas. Pero esto era imposible para Paracelso. Y una vez m\u00e1s, \u00e9sta como profesor, demostr\u00f3 que sus convicciones estaban por encima de sus necesidades y que sus dotes como instructor eran tambi\u00e9n excelentes. En sus clases universitarias form\u00f3 el n\u00facleo esencial de su sistema de medicina. 1<\/sup><\/p>\n

Como m\u00ednimo desde el mes de junio y durante todo el verano de 1527 \u2013ignorando las usuales vacaciones acad\u00e9micas\u2013 y el posterior oto\u00f1o y parte del invierno, Paracelso ejerci\u00f3 de profesor universitario de medicina ense\u00f1ando como cualquier otro profesor diagnosis de enfermedades, preparaci\u00f3n y prescripci\u00f3n de medicinas, tratamiento de heridas y lesiones y cirug\u00eda y disecci\u00f3n. 2<\/sup> La esencia de lo que ense\u00f1\u00f3 en Basilea est\u00e1 probablemente contenido en su libro Archidoxa y los libros sobre medicina que escribi\u00f3 pocos a\u00f1os despu\u00e9s, Paragranum y Opus Paramirum. Pero tambi\u00e9n se preocup\u00f3 de imprimir para los estudiantes las cualidades que se esperaban de un buen doctor, que fueron expuestas en el volumen publicado por Toxites en 1571 como Un tratado excelente, por P.T. Paracelsus, el famoso y experimentado fil\u00f3sofo y doctor germano. 3<\/sup><\/p>\n

Tuvo mucho \u00e9xito en sus clases, gan\u00e1ndose el aplauso y entusiasmo de los alumnos. Consigui\u00f3 que en 1527 se apuntaran 31 nuevos estudiantes de medicina mientras en el curso anterior s\u00f3lo se hab\u00edan apuntado cinco. 4<\/sup>
\nPero no s\u00f3lo ense\u00f1\u00f3 a estudiantes universitarios matriculados, sino que pretendi\u00f3 tambi\u00e9n instruir a curadores o sanadores no acad\u00e9micos como cirujanos barberos, o incluso a gente de fuera del \u00e1mbito de la curaci\u00f3n, aunque esto supusiera un desaf\u00edo a la tradici\u00f3n acad\u00e9mica. Su amigo y respetado humanista Boniface Amerbach, por ejemplo, atendi\u00f3 sus clases tomando notas. 5<\/sup> De hecho, el mismo Paracelso anim\u00f3 al p\u00fablico en general a asistir a sus clases. Lo hizo en una carta p\u00fablica, firmada el 5 de junio de aquel a\u00f1o, donde acababa diciendo: \u201dven con buena voluntad a estudiar nuestro intento de reformar la medicina\u201d. 6<\/sup> Atrajo a estudiantes incluso de lugares lejanos.<\/p>\n

Y para beneficio de todos, en vez de hablar en lat\u00edn, como se sol\u00eda hacer en aquellos a\u00f1os en las universidades europeas, hablaba en alem\u00e1n, su lengua vern\u00e1cula y la de la mayor\u00eda de sus alumnos y disc\u00edpulos. Esto signific\u00f3 una absoluta novedad en la vida acad\u00e9mica del aquel momento. Fue una nueva transgresi\u00f3n, que irrit\u00f3 a los sectores conservadores de la facultad. Seg\u00fan Hartmann, el uso del alem\u00e1n en las ense\u00f1anzas de medicina, tanto a nivel oral como escrito, produjo una reforma en la ciencia similar a la que produjo Lutero en la religi\u00f3n, y signific\u00f3 el principio del librepensamiento en la ciencia. Con lo cual la vieja creencia en las autoridades acad\u00e9micas empez\u00f3 a debilitarse. 7<\/sup>
\nLo parad\u00f3jico es que precisamente Paracelso, que ten\u00eda como un honor el ense\u00f1ar y escribir en alem\u00e1n, utiliz\u00f3 los m\u00e1s curiosos neologismos del lat\u00edn, el griego, el italiano, el hebreo, y a veces hasta los mezcl\u00f3 con el \u00e1rabe. 8<\/sup><\/p>\n

Tambi\u00e9n rompi\u00f3 moldes en su forma de vestir como ense\u00f1ante. No usaba la t\u00edpica toga de profesor distinguido, sino el sencillo blus\u00f3n de un artista, manchado a veces de residuos del laboratorio qu\u00edmico y m\u00e9dico que usaba en las pr\u00e1cticas. 9<\/sup> Porque \u00e9l cre\u00eda m\u00e1s que nadie en las pr\u00e1cticas como sistema de ense\u00f1anza. En una ocasi\u00f3n no tuvo reparos en presentarse en clase con un plato con excrementos humanos para ense\u00f1ar y mostrar a sus alumnos que \u201cel deterioro es el comienzo de todo nacimiento\u201d. 10<\/sup> Probablemente tambi\u00e9n fue pionero en llevarse a sus estudiantes de vacaciones para seguir ense\u00f1\u00e1ndoles en otros \u00e1mbitos fuera del estricto marco universitario. De este modo, en oto\u00f1o de 1527 viaj\u00f3 de Basilea a Zurich con el grupo m\u00e1s fiel de sus estudiantes seguidores. 11<\/sup><\/p>\n

Probablemente ser\u00edan \u00e9stos los mismos que, atra\u00eddos por sus conocimientos y por adquirir su arte y usarlo para sus propios prop\u00f3sitos, le siguieron en su vagabundeo despu\u00e9s de Basilea, viviendo en las tabernas de los pueblos. 12<\/sup>
\nNo hay que olvidar que sus seguidores m\u00e1s fieles vieron a Paracelso, seg\u00fan Hartmann, \u201ccomo un dios y un monarca de todos los misterios y rey de los esp\u00edritus\u201d. 13<\/sup> Fue a estos a quienes transmiti\u00f3 algunos conocimientos que no quiso revelar a nadie m\u00e1s, puesto que cre\u00eda que \u00e9stos eran demasiado poderosos para ser revelados a los no iniciados. 14<\/sup> De hecho, siempre fue extremadamente reticente a revelar algunos de sus secretos, incluso a sus m\u00e1s \u00edntimos disc\u00edpulos. El obligado sigilo de los rosacruces alquimistas imped\u00eda a Paracelso divulgar algunos de sus conocimientos. 15<\/sup> Precisamente por esta raz\u00f3n, uno de los disc\u00edpulos predilectos de Paracelso, que recibi\u00f3 sus palabras de alabanza, Oporino, habl\u00f3 muy amargamente en contra de su maestro. Sin embargo, despu\u00e9s de su muerte, lament\u00f3 sus propias indiscreciones y expres\u00f3 gran veneraci\u00f3n hacia \u00e9l. 16<\/sup> Oporino lleg\u00f3 a ser famoso profesor de griego en Basilea y el editor de Vesalius.<\/p>\n

Por otro lado, y como veremos con m\u00e1s detalle en el siguiente cap\u00edtulo, Paracelso complet\u00f3 su papel como instructor con predicaciones y escritos de car\u00e1cter religioso y teol\u00f3gico. Sobre todo entre los a\u00f1os 1524, cuando llega a Salzburgo en un contexto social muy agitado, y 1535, cuando fue invitado por el monasterio benedictino de Pf\u00e4fers-Ragatz y donde permaneci\u00f3 durante un tiempo. En la mayor\u00eda de ciudades por las que pas\u00f3 durante estos a\u00f1os, imparti\u00f3 ense\u00f1anzas espirituales que muy probablemente estar\u00edan mezcladas con sus instrucciones docentes sobre medicina.<\/p>\n

Un gran escritor<\/strong><\/h3>\n

Por suerte, muchas de estas instrucciones docentes se han conservado en forma de libros. Aunque s\u00f3lo se dedic\u00f3 a escribir durante 15 a\u00f1os de su vida, 17<\/sup> sobre todo durante los \u00faltimos, lleg\u00f3 a acumular muchas p\u00e1ginas escritas. Y no s\u00f3lo escribi\u00f3 sobre medicina \u2013en ese campo se le reconoce la autor\u00eda de 50 trabajos diferentes\u2013, sino tambi\u00e9n sobre otras materias para \u00e9l muy relacionadas con la medicina como la alquimia, la magia, la filosof\u00eda, la historia natural o la astrolog\u00eda o astronom\u00eda. Sin embargo, hay que destacar que su erudici\u00f3n no ten\u00eda l\u00edmites e incluso cultiv\u00f3 otras disciplinas como la religi\u00f3n o teolog\u00eda o la geograf\u00eda e historia. Por ejemplo, sobre esta \u00faltima materia realiz\u00f3 un estudio en la regi\u00f3n de Carintia cuando fue empleado por los Fuggers en la ciudad de St. Veit para buscar venas de oro en la regi\u00f3n. El libro se titul\u00f3 Cr\u00f3nica de Carintia. 18<\/sup> En cuanto a su obra estrictamente religiosa, es mucho m\u00e1s voluminosa que la geogr\u00e1fica. Se conservan 40 monograf\u00edas teol\u00f3gicas suyas, 16 comentarios b\u00edblicos, 20 sermones, 20 trabajos sobre la Eucarist\u00eda y 7 sobre la Virgen Mar\u00eda. Sin embargo la mitad de todos estos escritos no se han editado propiamente. 19<\/sup> Escribi\u00f3 la mayor\u00eda de ellos entre 1529 y 1535. Destaca el monumental estudio que hizo sobre los salmos de David, escrito en Alsacia en 1528. 20<\/sup><\/p>\n

Respecto a la astronom\u00eda, escribi\u00f3 un libro titulado Sobre meteoros en que describ\u00eda un meteorito de hierro magn\u00e9tico que hab\u00eda ca\u00eddo cerca de la poblaci\u00f3n de Ensisheim. Paracelso se acerc\u00f3 a prop\u00f3sito hasta esta ciudad en 1528 para estudiar el meteorito. 21<\/sup> Y tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, concretamente en agosto de 1531, pudo observar detenidamente el cometa Halley \u2013que no ser\u00e1 bautizado hasta 1665\u2013 mientras estaba en San Galo. De esta observaci\u00f3n directa naci\u00f3 la Interpretaci\u00f3n del cometa. 22<\/sup> En este libro hizo una acertada previsi\u00f3n astrol\u00f3gica anunciando un pr\u00f3ximo derramamiento de sangre. Se refer\u00eda a las guerras de religi\u00f3n que azotaron el centro de Europa en aquellos a\u00f1os y de las que hablaremos m\u00e1s adelante. Y esta no fue la \u00fanica predicci\u00f3n astrol\u00f3gica que hizo y escribi\u00f3. Precisamente uno de los pocos libros que pudo publicar en vida, Practica, trataba de este tipo de previsiones. 23<\/sup> Por otro lado, en 1536 escribi\u00f3 un almanaque que titul\u00f3 Pron\u00f3sticos para los siguientes 24 a\u00f1os. 24<\/sup> Aunque, sin duda, su gran obra astron\u00f3mica ser\u00eda la que titular\u00eda Astronom\u00eda Magna o Filosof\u00eda Sagax, considerada por muchos su trabajo m\u00e1s importante, donde defiende la astronom\u00eda como una pr\u00e1ctica verdaderamente cristiana. Lo escribi\u00f3 entre 1537 y 1540, un a\u00f1o antes de su muerte. En esta obra muestra su gran visi\u00f3n universalista y c\u00f3smica y formula teor\u00edas sobre el universo y la vida que \u00e9ste alberga. Trata la tecnolog\u00eda desde un punto de vista del esp\u00edritu baconiano, prediciendo utop\u00edas tecnol\u00f3gicas en que \u201ctuber\u00edas y cristales\u201d \u201cllevar\u00e1n la voz humana a distancias de cientos de millas\u201d. 25<\/sup> Esta obra es la mejor prueba de la madurez que hab\u00eda conseguido Paracelso poco antes de su muerte.<\/p>\n

Finalmente, en cuanto a su obra m\u00e9dica escrita, sus principales trabajos fueron los que titul\u00f3 Paragranum, Opus Paramirum, La Gran Cirug\u00eda y los tratados sobre la s\u00edfilis. 26<\/sup> Paragranum lo escribi\u00f3 entre 1529 y 1530, cuando hac\u00eda ya m\u00e1s de un a\u00f1o que hab\u00eda abandonado Basilea. Fue su primer estudio importante sobre medicina, en cuyo prefacio lanza invectivas contra la medicina academicista y sus altos sacerdotes y pone las bases de la nueva medicina presentando los cuatro pilares ya mencionados que para \u00e9l debe tener esta ciencia: la filosof\u00eda (que tiene que proveer los fundamentos cient\u00edficos de las artes de curar, la astronom\u00eda (como sus contempor\u00e1neos, Paracelso consideraba la astrolog\u00eda como un aspecto central de la medicina), la alquimia y la virtud. Escribi\u00f3 Opus Paramirum entre 1531 i 1535, fundamentalmente en San Galo, aunque probablemente lo hab\u00eda concebido ya en Basilea, en 1527, e incluso es posible que en esta ciudad hubiera ya redactado algunos fragmentos. \u00c9sta fue tambi\u00e9n una obra esencial de su ciencia m\u00e9dica, pues contiene las doctrinas m\u00e9dicas b\u00e1sicas defendidas por \u00e9l. Es a la vez un primer intento de establecer las bases de la bioqu\u00edmica. Esta obra, como ya hemos dicho, est\u00e1 dedicada al gran humanista y reformador suizo Vadianus. Finalmente, en La Gran Cirug\u00eda resumi\u00f3 las m\u00faltiples experiencias m\u00e9dicas que hab\u00eda tenido a lo largo de su vida. Escrito en 1535, lo public\u00f3 en Augsburgo a finales del verano de 1536, despu\u00e9s que un mal editor intentara publicarlo en Ulm. Lo dedic\u00f3 al archiduque y futuro emperador de Austria, Fernando. Fue un \u00e9xito y el m\u00e1s reeditado de todos sus libros. Con \u00e9l, su reputaci\u00f3n social moment\u00e1neamente remont\u00f3 mucho.<\/p>\n

\u00c9ste fue uno de los \u00fanicos cinco trabajos que pudo ver publicados en vida. El primer libro que consigui\u00f3 publicar fue De Gradibus et Compositionibus Receptorum et Naturalium. Lo public\u00f3 en Basilea en 1526. 27<\/sup> Por suerte sus seguidores o disc\u00edpulos se encargaron de recopilar la mayor parte de su documentaci\u00f3n escrita y de editarla a partir de los a\u00f1os cincuenta, especialmente doce a\u00f1os despu\u00e9s de su fallecimiento. Destacaron en este trabajo Adam of Bodenstein, Michael Sch\u00fctz (Toxites), Gerhard Dorn y Theodor y Arnold Birkmann. 28<\/sup><\/p>\n

A pesar de las muchas p\u00e1ginas que nos dej\u00f3 escritas \u2013en la edici\u00f3n alemana, su obra completa editada, Opera Omnia, ocupa diez vol\u00famenes con un total de 1818 p\u00e1ginas, a las que hay que a\u00f1adir 680 p\u00e1ginas sobre escritos quir\u00fargicos\u2013 y a pesar del gran valor cient\u00edfico de sus escritos, Paracelso sigue atrayendo m\u00e1s por su vida que por su obra escrita. No siempre se ha entendido bien su obra, a menudo llena de alegor\u00edas y dirigida especialmente a los alquimistas de su tiempo, lo que dificulta la comprensi\u00f3n a la erudici\u00f3n moderna. Adem\u00e1s, us\u00f3 una terminolog\u00eda propia porque en sus escritos trat\u00f3 muchos temas para los cuales no ten\u00eda t\u00e9rminos apropiados (excepto en el s\u00e1nscrito y otras lenguas orientales). Por consiguiente, invent\u00f3 muchas palabras \u2013como \u201calkahest\u201d, el disolvente universal de la alquimia, o \u201cacthna\u201d, un fuego subterrestre invisible, o \u201cileiades\u201d, el elemento del aire\u2013 29<\/sup> para expresar su significado, pero s\u00f3lo pocas de ellas obtuvieron el derecho de ciudadan\u00eda en nuestro lenguaje. 30<\/sup> Tambi\u00e9n se le ha criticado la franqueza de algunos escritos, en el sentido de que us\u00f3 un estilo no siempre refinado o educado. Pero esto era normal en su tiempo. Paracelso se distingui\u00f3 por expresar sus pensamientos de manera breve, concisa y sin ambig\u00fcedades. Y en este sentido se le ha comparado con otros grandes cient\u00edficos o fil\u00f3sofos, como Thales, Her\u00e1clito, Pit\u00e1goras o Hip\u00f3crates. 31<\/sup><\/p>\n

Y todo ello teniendo en cuenta que la mayor\u00eda de sus escritos fueron dictados a sus disc\u00edpulos. De manera que eran \u00e9stos los que escrib\u00edan lo que Paracelso les dictaba. Por otro lado, ya hemos dicho que ley\u00f3 pocos libros. Sus disc\u00edpulos testificaron que escribi\u00f3 algunos sin usar ning\u00fan memorando o manuscrito como base documental. 32<\/sup> Todo el material impreso que pose\u00eda cuando muri\u00f3 estaba formado por una Biblia, el Nuevo Testamento, los comentarios de San Jer\u00f3nimo sobre los Evangelios y un \u00fanico libro de medicina. 33<\/sup> No en vano dijo en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, como ya hemos anotado, que el \u00fanico libro bueno para ser un buen m\u00e9dico es el libro de la naturaleza: \u201cFue el libro de la Naturaleza, escrito por los dedos de Dios, lo que yo he estudiado \u2013no los de los escritorzuelos, porque los escritorzuelos anotan la basura que pueden encontrar en su cabeza\u2013\u201d. 34<\/sup> M\u00e1s claro no
\npod\u00eda ser Paracelso sobre en qui\u00e9n deb\u00eda confiar para estudiar, investigar, aplicar sus conocimientos como m\u00e9dico y escribir sus tratados.<\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/em><\/p>\n

Compilado por Jordi Pom\u00e9s
\n<\/span>Contacto:<\/h4>\n

jordi.pomes@uab.es<\/a><\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/h4>\n

1 PAGEL, Walter: Paracelsus. An introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissan ce, Basilea (Suiza): Karger, 1982: p.21.
\n2 BALL, Philip: The Devil\u2019s Doctor. Paracelsus and the world of Renaissance magic and science, Nueva York: F.S.G., 2006: p.195.
\n3 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: 201.
\n4 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:195.
\n5 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:206.
\n6 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:194.
\n7 HARTMANN, F.: The life of Paracelsus, London: Kegan Paul, Trench, Tr\u00fcbner & Co., s.f.: p.20.
\n8 JUNG, Carl G., Parac\u00e9lsica, Barcelona: Kair\u00f3s, 1988: p.44.
\n9 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:195.
\n10 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:205.
\n11 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:196.
\n12 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:7.
\n13 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:10.
\n14 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:166.
\n15 BLAVATSKY, H.P., Isis sin velo, M\u00e1laga, Sirio, 2004.
\n16 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:7.
\n17 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:24.
\n18 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:329.
\n19 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:107.
\n20 Museum of the Ancient Baths of Pf\u00e4fers, St. Gall, 1987:104.
\n21 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:214.
\n22 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:276.
\n23 PAGEL, Walter, Paracelsus…:31.
\n24 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:326.
\n25 BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:331.
\n26 PAGEL, Walter, Paracelsus…:31.
\n27 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:23.
\n28 PAGEL, Walter, Paracelsus…:31.
\n29 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:30, 37.
\n30 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:22-23.
\n31 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:11.
\n32 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:19.
\n33 MROSEK, Sabine: \u201cLa vida de Paracelso\u201d en Paracelsus. Health & Healing, n\u00fam. 3, 2004: P.5.
\n34 HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:19-20<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI Madurez (1524-1541) Su vida y labor m\u00e9dica, religiosa y social a trav\u00e9s de Europa Central, Parte IV Un gran instructor Basilea, a pesar de los conflictos que tuvo que afrontar, supuso una etapa muy importante en su vida, pues fue la \u00fanica ocasi\u00f3n en que pudo ejercer oficialmente de profesor. Paracelso no desaprovech\u00f3 la oportunidad para instruir al m\u00e1ximo n\u00famero de personas. Y, como veremos, lo hizo con gran acierto y \u00e9xito. No en vano se dice que todo buen curador es un buen instructor. Son actividades que se complementan. Sus disc\u00edpulos, al menos los m\u00e1s cercanos, pudieron ver por s\u00ed mismos c\u00f3mo curaba e investigaba y a qu\u00e9 conclusiones llegaba; pero tambi\u00e9n pudieron o\u00edr sus lecciones sobre medicina. De hecho, siempre ejerci\u00f3 como instructor, pero en este aspecto nos vemos obligados a resaltar su intervenci\u00f3n y ejercicio como profesor de la Universidad de Basilea durante el tiempo en que vivi\u00f3 en esta ciudad. 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