{"id":21635,"date":"2021-01-27T20:37:11","date_gmt":"2021-01-27T19:37:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=21635"},"modified":"2022-09-04T21:08:34","modified_gmt":"2022-09-04T19:08:34","slug":"paracelsus-ix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-de-paracelsus\/paracelsus-ix\/","title":{"rendered":"Paracelsus [IX]\u00a0"},"content":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI
\n<\/strong>La Madurez (1524-1541)<\/strong><\/em><\/h4>\n

Su vida y obra m\u00e9dica, religiosa y social por el Centro de Europa, Parte II<\/h2>\n

Uso de los medicamentos elaborados por \u00e9l mismo<\/h3>\n

El l\u00e1udano fue probablemente el medicamento m\u00e1s utilizado por\u00a0Paracelso. Estaba compuesto por vino blanco, azafr\u00e1n, clavo, canela y otras sustancias adem\u00e1s de opio. Fue \u00e9l el primero en prepararlo por primera vez. Lo usaba com\u00fanmente para reducir cualquier tipo de dolor, desde el dolor de los ni\u00f1os provocado por la primera dentici\u00f3n a los t\u00edpicos dolores producidos por el c\u00e1ncer y otras enfermedades terminales; para adormecer, para la ansiedad, para el tratamiento de la diarrea y para eliminar la tos en todo tipo de procesos, desde una simple gripe a una tuberculosis. Muchos de sus seguidores creyeron que el l\u00e1udano pod\u00eda curar todas las enfermedades excepto la lepra.\u00a01<\/sup><\/p>\n

Paracelso, naturalmente, como buen alquimista que fue, por lo menos desde 1524, utiliz\u00f3 muchos otros remedios \u2013entre ellos algunos de origen met\u00e1lico; en realidad fue \u00e9l quien introdujo este tipo de remedios\u2013. Casi todos los f\u00e1rmacos que utilizaba los elaboraba \u00e9l mismo: ung\u00fcentos para las heridas de guerra, sobre todo cuando en su juventud tuvo que actuar como m\u00e9dico de distintos ej\u00e9rcitos;\u00a02\u00a0<\/sup>p\u00edldoras de distintas composiciones: en una ocasi\u00f3n luch\u00f3 contra una peste muy mort\u00edfera en\u00a0Vipiteno\u00a0con unas p\u00edldoras de panecillos manchadas con heces infectadas \u2013un primitivo sistema de inoculaci\u00f3n aprendido de los turcos en Constantinopla\u2013;\u00a03\u00a0<\/sup>remedio contra el mareo, que llam\u00f3 \u201csal de los viajeros\u201d, que invent\u00f3 cuando tuvo que cruzar el Canal de Inglaterra;\u00a04\u00a0<\/sup>y hasta remedios contra los piojos, que prepar\u00f3 en una ocasi\u00f3n en que \u00e9l mismo se quej\u00f3 de estar infectado por estos par\u00e1sitos cuando cruzaba Valaquia y Ucrania.\u00a05\u00a0<\/sup>Y, como no pod\u00eda ser de otra manera, aprendi\u00f3 a utilizar el poder sanador del agua y los manantiales. Esto lo consigui\u00f3 especialmente en\u00a0Bad\u00a0Regaz\u00a0(Suiza), cuando estuvo varios meses en la abad\u00eda de\u00a0Pf\u00e4ffers. Escribi\u00f3 un tratado sobre los ba\u00f1os terap\u00e9uticos de ese lugar, incluyendo indicaciones precisas y regulaciones diet\u00e9ticas, lo que representa uno de los primeros documentos de balneolog\u00eda cient\u00edfica.\u00a06\u00a0<\/sup>M\u00e1s adelante volveremos sobre ello.<\/p>\n

Paracelso\u00a0no cre\u00eda en los medicamentos que vend\u00edan en las farmacias de la \u00e9poca. Realmente, eran poco de fiar. Alg\u00fan autor ha llegado a decir que la farmacia de los siglos XV y XVI era una cocina repugnante porque en la preparaci\u00f3n de sus remedios incluso llegaba a utilizar el polvo de momia.\u00a07\u00a0\u00a0<\/sup>Paracelso\u00a0no era m\u00e1s cumplido en sus descripciones de este tipo de comercios: \u201cYo no tomo las\u00a0medicinas de las apotecas; sus tiendas no son m\u00e1s que f\u00e9tidas trascocinas que no producen sino caldos sucios\u201d. Y conclu\u00eda que las mejores medicinas se encontraban, no en ninguna ciudad, sino en la naturaleza: \u201cToda la naturaleza es como una tienda de apoteca, con el cielo como \u00fanica cubierta\u201d.\u00a08\u00a0<\/sup>Su confianza en la naturaleza no ten\u00eda l\u00edmites y de ah\u00ed sus heroicos intentos de integrar su estudio con el de la medicina a trav\u00e9s de la bot\u00e1nica y la qu\u00edmica, aunque tambi\u00e9n, como veremos, con la cosmolog\u00eda. Para \u00e9l era un placer estudiar la naturaleza. Siguiendo la bot\u00e1nica que le hab\u00eda ense\u00f1ado su padre en los mismos campos y bosques de la regi\u00f3n donde vivi\u00f3 su infancia, a lo largo de su vida realiz\u00f3 muchas excursiones para estudiar plantas y minerales medicinales en innumerables regiones, sobre todo del centro de Europa. De estas salidas, algunas las hizo acompa\u00f1ado de sus estudiantes de medicina. De esta manera pudo describir en su \u201cHerbarium\u201d propiedades ocultas de 36 plantas, adem\u00e1s de algunos minerales y piedras preciosas.\u00a09\u00a0 <\/sup>Incluso fue capaz de utilizar el poder curativo de algunos animalillos en contacto con la piel humana: cur\u00f3 con mucho \u00e9xito en una ocasi\u00f3n la hinchaz\u00f3n de una mano vend\u00e1ndola con lombrices vivas. 10<\/sup><\/p>\n

Un gran investigador alquimista<\/h3>\n

Pero m\u00e1s que como bot\u00e1nico y bi\u00f3logo, llev\u00f3 a cabo sus principales investigaciones en el campo de la medicina como alquimista. Fue un gran alquimista; no para conseguir oro \u2013aunque esta posibilidad estuvo a su alcance\u2013, sino para producir medicamentos. En su tratado titulado\u00a0La\u00a0Archidoxia\u00a0M\u00e1gica, afirmaba: \u201cLa alquimia no consiste en hacer oro y plata; su objetivo es producir las esencias soberanas y emplearlas luego para curar las enfermedades\u201d.\u00a011\u00a0<\/sup>Es decir, consider\u00f3 la alquimia como un medio fundamental para sus objetivos m\u00e9dicos. Por ello uno de los prop\u00f3sitos fundamentales de su vida fue demostrar que el m\u00e9dico pod\u00eda curar aprovechando las virtudes naturales de los remedios qu\u00edmicos; y, de esta manera, pod\u00eda ahorrar al paciente enfermo tratamientos traum\u00e1ticos t\u00edpicos de la \u00e9poca, como sangr\u00edas. De ah\u00ed que se le considere el fundador de la qu\u00edmica m\u00e9dica o medicina qu\u00edmica, de la\u00a0iatroqu\u00edmica, la ciencia dedicada a la producci\u00f3n de medicinas, y el creador del concepto quimioterapia.\u00a012\u00a0<\/sup>Como alquimista,\u00a0Paracelso\u00a0demostr\u00f3 la id\u00e9ntica composici\u00f3n qu\u00edmica del hombre, la tierra y los dem\u00e1s astros \u2013dijo que el hidr\u00f3geno, el sodio, el calcio, el magnesio y el hierro se encontraban tanto en el hombre como en los astros\u2013. Precisamente nos dio importantes revelaciones acerca del hidr\u00f3geno, llegando a conocer perfectamente sus propiedades y su naturaleza y se dio cuenta de que conten\u00eda\u00a0alkahest, el disolvente universal de la alquimia, por el cual todos los cuerpos terrestres pueden ser reducidos a su ser primitivo, o materia original (\u00e9ter).<\/p>\n

Incluso hay autores, como el famoso psic\u00f3logo Jung, que afirman que\u00a0Paracelso\u00a0fue tambi\u00e9n precursor de la psicolog\u00eda emp\u00edrica y de la terapia psicol\u00f3gica en la medida en que la alquimia no s\u00f3lo fue la madre de la qu\u00edmica, sino el estadio previo de la actual psicolog\u00eda del inconsciente.\u00a013<\/sup>
\nYa de muy joven se hab\u00eda interesado por las llamadas \u201cenfermedades de la mente\u201d. Y despu\u00e9s de darse cuenta de que no hab\u00eda hasta el momento, al menos en Occidente, nada escrito sobre ellas, escribi\u00f3 \u00e9l mismo un libro sobre este tipo de \u201cenfermedades\u201d en 1520, cuando no hab\u00eda cumplido ni 30 a\u00f1os.\u00a014<\/sup>\u00a0El mismo psic\u00f3logo Jung constat\u00f3 que para\u00a0Paracelso\u00a0la alquimia fue tambi\u00e9n un procedimiento filos\u00f3fico de transformaci\u00f3n personal, es decir, un modo especial de yoga, en cuanto el yoga apunta a una transformaci\u00f3n an\u00edmica.\u00a015<\/sup>\u00a0Paracelso\u00a0dijo que la alquimia no era nada m\u00e1s que el arte de convertir lo impuro en puro a trav\u00e9s del fuego.<\/p>\n

De hecho, la alquimia occidental ha estado siempre estrechamente relacionada con el hermetismo. Y fue el mismo humanismo renacentista, influido por el hermetismo del momento, el que ayud\u00f3 a revivir la alquimia. De manera que\u00a0Paracelso\u00a0se encontr\u00f3 con un contexto hist\u00f3rico y cultural favorable para la experimentaci\u00f3n de este arte o ciencia.\u00a0Cosimo\u00a0de Medici, de Florencia, pidi\u00f3 al gran fil\u00f3sofo\u00a0Ficino\u00a0traducir al lat\u00edn trabajos griegos sobre hermetismo. Y hombres cultos y artistas del siglo XVI, entre ellos Leonardo da Vinci, consideraban el conocimiento de la alquimia como deseable. Hasta el papa Le\u00f3n X, proveniente de la casa de los Medici, ten\u00eda un gran inter\u00e9s en la alquimia y otras artes ocultas.\u00a016\u00a0<\/sup>El mismo padre de\u00a0Paracelso, adem\u00e1s de m\u00e9dico, hab\u00eda sido estudiante de qu\u00edmica\u00a017\u00a0<\/sup>en un momento en que eso significaba ser estudiante de alquimia. Ya hemos dicho que, ejerciendo de m\u00e9dico, y bajo la mirada atenta de su hijo, preparaba tinturas, esencias y destilaba elixires para curar enfermedades.\u00a018\u00a0<\/sup>En los paseos que\u00a0Paracelso\u00a0hac\u00eda con su padre por los campos y bosques no solo adquiri\u00f3 conocimientos sobre plantas, sino tambi\u00e9n sobre minerales. Tambi\u00e9n dijimos que su padre le ense\u00f1\u00f3 prioritariamente historia natural y miner\u00eda\u00a019\u00a0<\/sup>y que esos conocimientos los pudo ampliar en la escuela minera de los famosos comerciantes de la \u00e9poca, los\u00a0Fuggers, en\u00a0Hutenberg, cerca de\u00a0Villach, que a menudo visitaron \u00e9l y su padre. Tambi\u00e9n vimos que los principales maestros que tuvo\u00a0Paracelso\u00a0fueron alquimistas.<\/p>\n

Pero no solo fueron sus maestros los que tuvo en su infancia y primera juventud, sino muchas otras personas de las que aprendi\u00f3 ciencia m\u00e9dica. Cuando pas\u00f3 por Constantinopla en 1521, por ejemplo, aprendi\u00f3 el secreto del oro alqu\u00edmico de un alquimista alem\u00e1n llamado Salom\u00f3n\u00a0Trismos\u00edn, experto en c\u00e1bala y magia egipcia. \u00c9ste fue el que, seg\u00fan el seguidor\u00a0paracelsista\u00a0Van Helmont, le dio a\u00a0Paracelso\u00a0la piedra filosofal. Y tres a\u00f1os antes, en 1518, hab\u00eda querido pasar por Espa\u00f1a, sobre todo por las principales ciudades andaluzas que a\u00fan conservaban bien frescos los restos de la cultura \u00e1rabe \u2013Granada, C\u00f3rdoba, Sevilla\u2026\u2013 interes\u00e1ndose por el saber alqu\u00edmico que esta cultura atesoraba.\u00a020 <\/sup>Seg\u00fan K. P.\u00a0Kumar, el conocimiento alquimista de\u00a0Paracelso\u00a0le llev\u00f3 a descubrir las propiedades ocultas de la materia y el principio de la vida,\u00a0agni\u00a0o fuego c\u00f3smico.\u00a021<\/sup><\/p>\n

\u00a0Atracci\u00f3n por los balnearios y\u00a0las\u00a0minas<\/h3>\n

De hecho,\u00a0Paracelso\u00a0sigui\u00f3 buscando este conocimiento alqu\u00edmico por toda Europa. Las minas, as\u00ed como los balnearios, fueron para \u00e9l laboratorios naturales que le revelaron las virtudes y poderes escondidos.\u00a022\u00a0<\/sup>Fue sobre todo despu\u00e9s de dejar Salzburgo en 1525 cuando se sinti\u00f3 muy atra\u00eddo por los balnearios. Primero visit\u00f3 los balnearios de\u00a0Baden, Friburgo y Tubinga, a lo largo del Danubio, sobre todo en\u00a0G\u00f6ppingen,\u00a0Wildbad,\u00a0Liebenzell\u00a0y Baden-Baden, donde la gente iba a tomar el elixir que daba salud y curaba o aliviaba las\u00a0convalescencias.\u00a023\u00a0<\/sup>Estudi\u00f3 aqu\u00ed las aguas minerales de la regi\u00f3n. Como buen alquimista que era,\u00a0Paracelso\u00a0conoc\u00eda por completo la universal potencia disolvente del agua. Para \u00e9l el agua era el instrumento universal de la qu\u00edmica y de la filosof\u00eda natural y el medio m\u00e1s importante para curar. Cre\u00eda, adem\u00e1s, que la tierra entra\u00f1aba virtudes seminales, y que el agua, al disolver y fermentar las substancias t\u00e9rreas, como sucede con el fuego, produce todas las cosas y origina los reinos mineral, vegetal y animal.\u00a024 <\/sup>Su principal estudio o tratado sobre ba\u00f1os terap\u00e9uticos lo escribi\u00f3 en 1535 en\u00a0Pf\u00e4fers\u00a0(Bad\u00a0Regaz, Suiza), y lo dedic\u00f3 al pr\u00edncipe abad del monasterio de este lugar, Johann Jakob\u00a0Russinger.\u00a025\u00a0<\/sup>Este tratado ser\u00e1 utilizado por expertos hasta el siglo XIX. Antes de\u00a0Pf\u00e4fers\u00a0hab\u00eda estudiado el agua de St.\u00a0Moritz\u00a0y hab\u00eda elogiado el manantial de esta ciudad, que tiene un agua \u00e1cida (especialmente en agosto), que \u201ccura la gota y hace el est\u00f3mago tan fuerte en la digesti\u00f3n como aquella de un p\u00e1jaro que digiere t\u00e1rtaro y hierro\u201d.\u00a026\u00a0<\/sup>En\u00a0Pf\u00e4fers-Ragaz\u00a0qued\u00f3 fascinado por los poderes de curaci\u00f3n ocultos del agua del balneario preparada en un laboratorio subterr\u00e1neo. Mucha gente iba a curarse con las aguas calientes de este centro. Parece que fue en este balneario donde pas\u00f3 los d\u00edas m\u00e1s relajados de su vida.\u00a027\u00a0<\/sup>Estuvo varios meses en la abad\u00eda de\u00a0Pf\u00e4ffers. Estudi\u00f3 el poder sanador de los manantiales calientes y cur\u00f3 con \u00e9xito al abad del monasterio, para quien elabor\u00f3 un tratado m\u00e9dico sobre alimentaci\u00f3n. En los estudios que realiz\u00f3 en este balneario incluy\u00f3 indicaciones precisas y regulaciones diet\u00e9ticas, lo que representa uno de los primeros documentos de balneolog\u00eda cient\u00edfica (hidroterapia).\u00a028<\/sup><\/p>\n

En cuanto a las minas, a lo largo de su vida, y durante su constante peregrinaje por un sinf\u00edn de pa\u00edses, tuvo numerosas ocasiones de visitar muchas. No quiso perderse el estudio in situ de las m\u00e1s famosas de Europa. Recordemos que ya en su infancia hab\u00eda frecuentado con su padre la escuela de minas que los\u00a0Fuggers\u00a0ten\u00edan en la regi\u00f3n de Carintia. Por ello, en su libro\u00a0Cr\u00f3nica de Carintia\u00a0escribir\u00eda con fundamento: \u201cLas monta\u00f1as de Carintia son como un cofre que, al abrirlo con una llave, revelar\u00e1 preciosos tesoros\u201d.\u00a029<\/sup>
\nPor otro lado, en su juventud visit\u00f3 las minas brit\u00e1nicas de esta\u00f1o de Cornwall, las de plomo de Cumbria y las suecas de cobre de Falun. Ya en su etapa madura, podr\u00eda visitar muchas de las explotaciones metal\u00edferas (de cobre, plomo, hierro, plata u oro) que en aquel momento hab\u00eda en Alemania central y del sur; conoci\u00f3 tambi\u00e9n la mina de mercurio de\u00a0Idrija, en Eslovenia; y en el Tirol austr\u00edaco las minas de plata del valle del r\u00edo\u00a0Inn.\u00a030<\/sup>\u00a0Fue precisamente tambi\u00e9n en los distritos mineros tiroleses de Hall y\u00a0Schwaz, donde, en 1533, renaci\u00f3 su inter\u00e9s por examinar las enfermedades t\u00edpicas de mineros y donde escribir\u00eda el primer tratado de literatura m\u00e9dica reconocido y sistematizado que trata de una enfermedad relacionada con un trabajo.\u00a031<\/sup><\/p>\n

Realmente,\u00a0Paracelso\u00a0tuvo ocasi\u00f3n de ponerse en la piel de los mineros y fue consciente de sus sufrimientos como trabajadores y personas. M\u00e1s adelante trataremos de su lucha social a favor de este colectivo laboral. Su inter\u00e9s por los metales y la alquimia le hizo pasar muchas horas de su vida en cuevas, minas y s\u00f3tanos. Sol\u00eda habilitar sus laboratorios, con su respectivo horno, en los s\u00f3tanos de las casas o castillos donde se hosped\u00f3 por m\u00e1s tiempo. Para ello utiliz\u00f3 castillos de conocidos o amigos, como el del duque de Baviera en\u00a0Neuburg, en 1525, o el castillo\u00a0Horn\u00a0de San Galo, en Suiza, aproximadamente en 1529, propiedad de unos amigos ricos con cuyo apoyo construy\u00f3 otro laboratorio qu\u00edmico.\u00a032<\/sup>\u00a0En estos laboratorios desarrollaba aut\u00e9ntica investigaci\u00f3n m\u00e9dica y cient\u00edfica. Se enorgullec\u00eda de haber investigado 40 enfermedades diferentes.\u00a033<\/sup><\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/h4>\n

Compilado por Jordi Pom\u00e9s
\n<\/span>Contacto:<\/h4>\n

jordi.pomes@uab.es<\/a><\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda:\u00a0<\/em><\/h4>\n

1. BALL, Philip, The Devil’s Doctor. Paracelsus and the world of Renaissance magic and science, Nueva York, F.S.G., 2006:183.
\n2. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:79.
\n3. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:322.
\n4. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:96-97.
\n5. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:96-97.
\n6. MROSEK, Sabine, \u00abLa vida de Paracelso\u00bb en Paracelsus. Health & Healing, n\u00fam. 3, 2004:5.
\n7. KOYRE, Alexandre, M\u00edsticos, espirituales y alquimistas del siglo XVI alem\u00e1n, Madrid, Akal, 1981:75.
\n8. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:205-206.
\n9. HARTMANN, F., The life of Paracelsus, London, Kegan Paul, Trench, Tr\u00fcbner & Co., s.f.:190.
\n10. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:251.
\n11. RIVI\u00c8RE, Patrick, Paracelso. M\u00e9dico-alquimista, Barcelona, De Vecchi, 2000:18.
\n12. MROSEK, Sabine, \u00abLa vida de Paracelso\u00bb en Paracelsus. Health & Healing, n\u00fam. 2, 2003:5.
\n13. JUNG, Carl G., Parac\u00e9lsica, Barcelona, Kair\u00f3s, 1988:115.
\n14. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:312-313.
\n15. JUNG, Carl G., Parac\u00e9lsica …:18, 115.
\n16. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:145-147.
\n17. PAGEL, Walter, Paracelsus. An introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance, Basilea \u00a0 \u00a0 (Suiza), Karger, 1982:8.
\n18. Museum of the Ancient Baths of Pf\u00e4fers, St. Gall, 1987:89
\n19. PAGEL, Walter, Paracelsus…8.
\n20. HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:4-5; BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:74, 99.
\n21. KUMAR, K.P., Paracelso. El iniciado. Conferencia dada en diciembre de 1999 en Einsiedeln (Suiza). (in\u00e9dito)
\n22. PAGEL, Walter, Paracelsus…:18.
\n23. PAGEL, Walter, Paracelsus…:17-18; BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:185.
\n24. BLAVATSKY, H.P., Isis sin velo, M\u00e1laga, Sirio, 2004.
\n<\/span>25. Museum of the Ancient Baths…:115.
\n<\/span>26. PAGEL, Walter, Paracelsus…:26.
\n27. PAGEL, Walter, Paracelsus…:26.
\n28. Museum of the Ancient Baths…:115; MROSEK, Sabine, \u00abLa vida de Paracelso\u00bb en Paracelsus. Health & Healing, \u00a0 \u00a0 n\u00fam. 3, 2004:5.
\n29. RIVI\u00c8RE, Patrick, Paracelso…:10.
\n30. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:93, 94, 97, 318.
\n31. PAGEL, Walter, Paracelsus…:25-26; Museum of the Ancient Baths…:113.
\n32. BALL, Philip, The Devil’s Doctor…:138, 222.\u00a0Museum of the Ancient Baths…:89.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI La Madurez (1524-1541) Su vida y obra m\u00e9dica, religiosa y social por el Centro de Europa, Parte II Uso de los medicamentos elaborados por \u00e9l mismo El l\u00e1udano fue probablemente el medicamento m\u00e1s utilizado por\u00a0Paracelso. Estaba compuesto por vino blanco, azafr\u00e1n, clavo, canela y otras sustancias adem\u00e1s de opio. Fue \u00e9l el primero en prepararlo por primera vez. Lo usaba com\u00fanmente para reducir cualquier tipo de dolor, desde el dolor de los ni\u00f1os provocado por la primera dentici\u00f3n a los t\u00edpicos dolores producidos por el c\u00e1ncer y otras enfermedades terminales; para adormecer, para la ansiedad, para el tratamiento de la diarrea y para eliminar la tos en todo tipo de procesos, desde una simple gripe a una tuberculosis. Muchos de sus seguidores creyeron que el l\u00e1udano pod\u00eda curar todas las enfermedades excepto la lepra.\u00a01 Paracelso, naturalmente, como buen alquimista que fue, por lo menos desde 1524, utiliz\u00f3 muchos otros remedios \u2013entre ellos algunos de origen met\u00e1lico; en realidad fue \u00e9l quien introdujo este tipo de remedios\u2013. 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Estaba compuesto por vino blanco, azafr\u00e1n, clavo, canela y otras sustancias adem\u00e1s de opio. Fue \u00e9l el primero en prepararlo por primera vez. Lo usaba com\u00fanmente para reducir cualquier tipo de dolor, desde el dolor de los ni\u00f1os provocado por la primera dentici\u00f3n a los t\u00edpicos dolores producidos por el c\u00e1ncer y otras enfermedades terminales; para adormecer, para la ansiedad, para el tratamiento de la diarrea y para eliminar la tos en todo tipo de procesos, desde una simple gripe a una tuberculosis. Muchos de sus seguidores creyeron que el l\u00e1udano pod\u00eda curar todas las enfermedades excepto la lepra.\u00a01 Paracelso, naturalmente, como buen alquimista que fue, por lo menos desde 1524, utiliz\u00f3 muchos otros remedios \u2013entre ellos algunos de origen met\u00e1lico; en realidad fue \u00e9l quien introdujo este tipo de remedios\u2013. 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