{"id":21578,"date":"2021-01-13T20:55:37","date_gmt":"2021-01-13T19:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=21578"},"modified":"2022-09-04T21:10:26","modified_gmt":"2022-09-04T19:10:26","slug":"paracelsus-viii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-de-paracelsus\/paracelsus-viii\/","title":{"rendered":"Paracelsus [VIII]"},"content":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI
\n<\/strong>La Madurez (1524-1541)<\/strong><\/em><\/h4>\n

Su vida y obra m\u00e9dica, religiosa y social por el Centro de Europa, Parte I<\/h2>\n

A partir de 1524, sin dejar de peregrinar nunca, ya no dejar\u00e1 Europa Central, sobre todo en territorio de habla germ\u00e1nica, entre Suiza, Austria, Alemania, la regi\u00f3n oriental actualmente francesa de Alsacia y la parte m\u00e1s alpina y septentrional de Italia. La zona m\u00e1s n\u00f3rdica que visit\u00f3 en esta etapa fue alg\u00fan punto indeterminado de Prusia, en Alemania; el punto m\u00e1s oriental fue Bratislava, en Eslovaquia; el punto m\u00e1s meridional fue Saint-Moritz, en Suiza; y el punto m\u00e1s occidental fue Colmar, en Alsacia. Entre estos cuatro puntos desarroll\u00f3 la etapa fundamental de su vida, la que mejor se conoce, y en la que pudo desplegar de forma te\u00f3rica y pr\u00e1ctica todo lo que hab\u00eda aprendido hasta entonces en sus viajes alrededor de Europa y pa\u00edses lim\u00edtrofes. Sin dejar de aprender, durante esta \u00faltima etapa de su vida de 17 intens\u00edsimos a\u00f1os \u2013dieciocho si contamos desde que cruz\u00f3 los Alpes en 1523 para regresar a casa de su padre en Villach\u2013 cur\u00f3, ense\u00f1\u00f3, escribi\u00f3 los libros y tratados que conocemos y defendi\u00f3 a los m\u00e1s necesitados sin importarle enfrentarse a las autoridades pol\u00edticas, religiosas, sanitarias y acad\u00e9micas de la \u00e9poca. Fue precisamente este enfrentamiento y consiguiente persecuci\u00f3n \u2013a veces hasta judicial con peligro incluso de que le sentenciaran a muerte\u2013 lo que le fue marcando en buena medida su obligado peregrinaje, intentando huir de sus rastreadores. Las etapas principales de este agotador periplo, que curiosamente empiezan y acaban en una misma ciudad, Salzburgo, (ver el detalle cronol\u00f3gico de sus viajes entre 1524 y 1541 en los Anexos) fueron las siguientes:<\/p>\n

Salzburgo (Austria) (1524-1525), donde pudo instalarse como m\u00e9dico y donde destac\u00f3 por su lucha vehemente contra las injusticias del orden social de su \u00e9poca, especialmente las que sufr\u00edan los campesinos pobres.<\/p>\n

Estrasburgo (Alsacia, Francia) (1526-1527), donde lleg\u00f3 a adquirir el derecho de ciudadan\u00eda. En aquellos momentos era una ciudad tolerante, habitada por un buen n\u00famero de reformistas y humanistas, que serv\u00eda de refugio a los perseguidos. A pesar de ello muchos m\u00e9dicos de la ciudad acabaron enfrent\u00e1ndose a \u00e9l, probablemente por la notoriedad m\u00e9dica, cultural y social que consigui\u00f3 Paracelso.<\/p>\n

Basilea (Suiza) (1527-1528), donde lleg\u00f3 a ser m\u00e9dico municipal y profesor de medicina de su universidad, los cargos socialmente m\u00e1s reconocidos que lleg\u00f3 a tener en toda su vida. Pero su negativa, entre otras cosas, a explicar en la universidad las tesis oficiales y ortodoxas de Avicena y Galeno le supuso ganarse unas antipat\u00edas y una oposici\u00f3n cada vez m\u00e1s aguda por parte del resto del profesorado y de la mayor\u00eda del estamento pol\u00edtico de la ciudad.<\/p>\n

Colmar (Alsacia, Francia) (1528-1529), donde censur\u00f3 el uso indebido y com\u00fan del mercurio para curar la s\u00edfilis y escribi\u00f3 un libro sobre esta enfermedad. A pesar de sus buenos contactos iniciales con las autoridades locales, \u00e9stas, conociendo sus ideas controvertidas, no le renovaron el permiso temporal requerido ni le permitieron publicar su libro sobre la s\u00edfilis.<\/p>\n

Nuremberg (Baviera, Alemania) (1529-1530), gran centro de comercio, de artistas, artesanos y reformadores religiosos. En esta ciudad, m\u00e1s que en cualquier otro sitio, su trabajo literario fue directo contra las doctrinas reconocidas y las opiniones gobernantes, desafiando a los censores del lugar. Por primera vez se desvincul\u00f3 abiertamente de los ortodoxos luteranos, que para \u00e9l eran tan condenables como los papistas cat\u00f3licos.1<\/sup><\/p>\n

San Galo (Suiza) (1531), donde termin\u00f3 de escribir su gran Opus Paramirum, que contiene sus doctrinas m\u00e9dicas b\u00e1sicas.<\/p>\n

Vipiteno [Sterzing en alem\u00e1n] (Trentino-Alto Adigio, Italia) (1534), donde se entreg\u00f3 totalmente a los enfermos afectados por la peste que azotaba la ciudad. Cuando la plaga pas\u00f3, las autoridades locales, sin tener en cuenta el buen trabajo humanitario realizado por Paracelso, le pidieron que abandonara la ciudad.<\/p>\n

Pf\u00e4fers (San Galo, Suiza) (1535), donde se instal\u00f3 en un monasterio benedictino para terminar su tratado sobre balnearios, y donde qued\u00f3 fascinado por los poderes de curaci\u00f3n del agua de balneario preparada en un laboratorio subterr\u00e1neo.<\/p>\n

Kromau (M\u00e4hren, Chequia) (1537), donde pas\u00f3 una temporada invitado en un castillo y aprovech\u00f3 para completar o ampliar muchos trabajos literarios, entre ellos el que se considera el m\u00e1s importante: Philosophia Sagax.<\/p>\n

Viena (Austria) (1537-1538), donde fue a pedir ayuda al rey Fernando I, hermano de Carlos V, para publicar sus libros. Aunque en un primer momento el rey acept\u00f3 la petici\u00f3n de Paracelso e incluso \u2013como ya hemos dicho\u2013 le ofreci\u00f3 introducirlo en el equipo de m\u00e9dicos de la corte, los m\u00e9dicos ortodoxos acabaron censurando a Paracelso y los editores de la ciudad se negaron a publicar sus libros.<\/p>\n

Salzburgo (Austria) (1540-1541), donde hab\u00eda ido atendiendo a la llamada personal que le hab\u00eda hecho el pr\u00edncipe obispo de la ciudad, Ernest de Wittelsbach. Aqu\u00ed terminar\u00e1 este ciclo de 17 a\u00f1os y su misma vida de casi 48 a\u00f1os. Muri\u00f3 el 24 de septiembre de 1541, hospedado en el Hostal Caballo Blanco, bajo la sombra del castillo de la ciudad, donde termin\u00f3 algunos escritos religiosos.<\/p>\n

Un gran m\u00e9dico que supo abrir una nueva era en la historia de la medicina<\/h3>\n

Su incansable trabajo como m\u00e9dico<\/h4>\n

Paracelso, al menos desde que acab\u00f3 sus estudios universitarios, no dej\u00f3 nunca de ejercer como m\u00e9dico. Primero, tal como hemos visto en el cap\u00edtulo anterior, entre 1515 y 1522, como m\u00e9dico militar, especialmente como cirujano y, a partir de 1522, con una profunda experiencia adquirida en los sangrientos campos de batalla y en su peregrinaje por toda Europa, como m\u00e9dico experto y muy diestro, adem\u00e1s de m\u00e9dico investigador alquimista. Trataba a pacientes donde fuera que fuese. Sent\u00eda debilidad y simpat\u00eda por los enfermos, en particular por los enfermos disminuidos.2<\/sup> Cur\u00f3 a campesinos pobres y a ricos. Ejerci\u00f3 como m\u00e9dico oficial municipal o incluso de la corte real y tambi\u00e9n como m\u00e9dico particular por todas las poblaciones y caminos que anduvo.<\/p>\n

Como m\u00e9dico de la corte pudo haber ejercido en Viena, en la corte del rey y archiduque de Austria Fernando, entre 1537 y 1538, \u2013aunque Paracelso declin\u00f3 la oferta de formar parte del equipo oficial de m\u00e9dicos de la corte\u2013. Y la plaza de m\u00e9dico municipal oficial la consigui\u00f3 en Basilea en 1527, aunque sus enemigos, como veremos m\u00e1s adelante, s\u00f3lo le permitieron ostentar el cargo durante diez meses (de marzo de 1527 a enero de 1528). Pero \u00e9l sigui\u00f3 curando e incluso abriendo consultorio con mucho \u00e9xito en las ciudades donde m\u00e1s meses permaneci\u00f3, como en Salzburgo (Austria), en 1524 \u2013donde para sus pacientes fue un amigo afectuoso y compasivo que cuidaba como un padre a los m\u00e1s pobres\u2013;3<\/sup> en Tubinga (Alemania), al a\u00f1o siguiente \u2013donde atrajo especialmente a estudiantes ansiosos de aprender su medicina\u2013;4<\/sup> o en Colmar (Francia), entre 1528 y 1529, donde fue especialmente admirado por toda la ciudad e incluso por sus autoridades.5<\/sup><\/p>\n

Ser\u00eda largu\u00edsima la lista de ciudades y villas que le reconocieron sus capacidades para curar. Porque llev\u00f3 socorro a multitud de sufridores de casi toda Europa central. Y, aunque reconoci\u00f3 que no pod\u00eda curarlo todo e incluso que hab\u00eda enfermedades incurables,6<\/sup> ejerci\u00f3 su labor m\u00e9dica casi siempre con \u00e9xito. Hac\u00eda curas especialmente incre\u00edbles con las \u00falceras.7<\/sup> De hecho, estaba especializado en el campo de las enfermedades del est\u00f3mago.8<\/sup> Pero cur\u00f3 enfermedades de todo tipo, incluidas las dif\u00edciles y graves como el c\u00e1ncer, la peste, plagas diversas e importantes como la s\u00edfilis, la lepra, la enfermedad de Huntington (llamada tambi\u00e9n corea de Huntington y conocida antiguamente como baile de San Vito o mal de San Vito),9<\/sup> y muchas m\u00e1s, algunas de las cuales hoy en d\u00eda se consideran incurables.10<\/sup> Realiz\u00f3 aparentemente curas milagrosas entre muchos pacientes que hab\u00edan sido calificados como incurables por los mejores doctores.11<\/sup> En Inglostadt (Alemania) en 1525 cur\u00f3, por ejemplo, a una mujer de 23 a\u00f1os que era paral\u00edtica de nacimiento.12<\/sup> Y en Nuremberg, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, cur\u00f3 a nueve de los quince leprosos que hab\u00eda en la ciudad y que se consideraban incurables.13<\/sup> Son datos documentados en archivos actuales.<\/p>\n

Paracelso tuvo tambi\u00e9n muchos \u00e9xitos en su lucha contra algunas plagas con las que tuvo que enfrentarse desde su primera juventud. En aquellos tiempos las plagas y epidemias asolaban repetidamente las pobres poblaciones europeas, matando a millares o decenas de millares de personas en alg\u00fan lugar del continente. Al menos desde sus tiempos j\u00f3venes en que trabaj\u00f3 como m\u00e9dico militar en diferentes guerras \u2013ya hemos comentado que en los campamentos militares de guerra era frecuente la aparici\u00f3n del c\u00f3lera y el tifus\u2013, Paracelso procur\u00f3 salvar la vida a las personas amenazadas por estas enfermedades. Y a menudo demostraba una valent\u00eda que contrastaba con la mayor\u00eda de m\u00e9dicos, los cuales prefer\u00edan abandonar la ciudad o la zona cuando se declaraba una plaga severa. Esto ocurri\u00f3 por ejemplo en Basilea en 1527, precisamente cuando Paracelso lleg\u00f3 a la ciudad por primera vez. Los profesores m\u00e9dicos de la universidad de Basilea se ausentaron mientras dur\u00f3 la peste, mientras \u00e9l procuraba ayudar a la gente que no pod\u00eda huir de la ciudad. Lo mismo pas\u00f3 en pleno verano de 1534 en Vipiteno (en el norte de Italia). Cuando Paracelso lleg\u00f3 a la ciudad, muchos ciudadanos la estaban abandonando a causa de la peste. A pesar de la plaga y a pesar de su debilidad f\u00edsica que ya por aquellos a\u00f1os sufr\u00eda, Paracelso quiso visitar la ciudad, tratando la enfermedad y estudi\u00e1ndola. En este per\u00edodo escribi\u00f3 un libro sobre la plaga y se dedic\u00f3 a la ciudad asediada. Pero cuando la plaga pas\u00f3, las autoridades (mayoritariamente cl\u00e9rigos) le despreciaron con insultos a pesar de los buenos resultados que hab\u00eda obtenido y le pidieron que se marchara.14<\/sup><\/p>\n

Muchas de sus curas \u201cmilagrosas\u201d pudieron ser comprobadas por cient\u00edficos o humanistas de la talla de Erasmo de Rotterdam o el editor suizo Johannes Froben. Paracelso consigui\u00f3 curar en Basilea la pierna de Froben y evitar que se la amputaran, tal como hab\u00edan previsto inicialmente los m\u00e9dicos que le trataron. Al cabo de unas semanas de la intervenci\u00f3n de Paracelso, estaba completamente curado y pudo volver a su actividad como impresor y editor. El \u00e9xito de la terapia fue testificado y gradualmente reconocido por los amigos de Froben, entre ellos Erasmo y los influyentes hermanos Amerbach. Precisamente a ra\u00edz de esta curaci\u00f3n, Erasmo expres\u00f3 el deseo de asegurarse los servicios de Paracelso.15<\/sup> Erasmo sufr\u00eda de gota y de dolores en el h\u00edgado y ri\u00f1ones. Se conserva una carta de este humanista agradeciendo las atenciones m\u00e9dicas que le dio Paracelso y pidi\u00e9ndole consejo para sus dolencias.16<\/sup><\/p>\n

Hubo muchas otras curaciones importantes \u2013tanto por la curaci\u00f3n en s\u00ed como por el prestigio social de las personas curadas\u2013 que ampliaron el n\u00famero de leyendas sobre Paracelso. En la Introducci\u00f3n nos hemos referido a que entre sus pacientes tuvo a no menos de 18 pr\u00edncipes, entre ellos al conde Felipe I de Baden, cuyo caso fue desahuciado por los m\u00e9dicos y a quien Paracelso cur\u00f3 en poco tiempo.17<\/sup> Atendi\u00f3 tambi\u00e9n con \u00e9xito a altos jerarcas militares, como el principal mariscal de Bohemia, Johann von der Leipnik, que viv\u00eda en un castillo en Kromau, cerca de Brno en Moravia;18<\/sup> a eminentes colegas m\u00e9dicos, como el doctor Albert Basa, m\u00e9dico del rey de Polonia, que viaj\u00f3 hasta Austria especialmente para consultarle;19<\/sup> a ilustr\u00edsimos humanistas como a los mencionados Erasmo y Froben, pero tambi\u00e9n a Kaspar Hedio; y a cargos eclesi\u00e1sticos importantes como la abadesa de Rottweil20<\/sup> o, m\u00e1s importante todav\u00eda, el can\u00f3nigo de la catedral de Basilea, uno de los hombres m\u00e1s ricos y poderosos de la ciudad. Cuando a principios de 1528 este can\u00f3nigo cay\u00f3 enfermo, ofreci\u00f3 100 monedas de oro al m\u00e9dico que lo curara. Paracelso lo cur\u00f3 con un tratamiento sencillo: purgativas, dieta estricta y una dosis regular de su famoso l\u00e1udano.21<\/sup><\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/h4>\n

Compilado por Jordi Pom\u00e9s
\njordi.pomes@uab.es<\/a><\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/h4>\n

1.PAGEL, Walter, Paracelsus. An introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance, Basilea (Suiza), Karger, 1982: p.23.
\n2.JUNG, Carl G., Parac\u00e9lsica, Barcelona, Kair\u00f3s, 1988:11.
\n3.MROSEK, Sabine, \u201cLa vida de Paracelso\u201d en Paracelsus. Health & Healing, n\u00fam. 2, 2003: p.5.
\n4.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor. Paracelsus and the world of Renaissance magic and science, Nueva York, F.S.G., 2006: p.185.
\n5.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 220.
\n6.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 329
\n7.PAGEL, Walter, Paracelsus….: p. 30.
\n8.MEIER, Pirmin, Paracelso. Medico e profeta, Roma, Salerno Editrice, 2000: p. 198.
\n9.BLAVATSKY, H.P., Isis sin velo, M\u00e1laga, Sirio, 2004: vol. IV: p. 313.
\n10.MROSEK, Sabine, \u201cParacelso: los cuatro pilares de la medicina\u201d en Paracelsus. Health & Healing, n\u00fam. 1, 2003: p. 6.
\n11.HARTMANN, F., The life of Paracelsus, London, Kegan Paul, Trench, Tr\u00fcbner & Co., s.f.: p. 17.
\n12.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 137-138.
\n13.PAGEL, Walter, Paracelsus….: p. 23.
\n14.PAGEL, Walter, Paracelsus….: p. 20, 26; BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 321-322.
\n15.PAGEL, Walter, Paracelsus….: p. 19.
\n16.BALL, P., The Devil\u2019s Doctor..: p. 188-189
\n17.Museum of the Ancient Baths of Pf\u00e4fers, St. Gall, 1987: p. 92; HARTMANN, F., The life of Paracelsus…: p. 17.
\n18.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 326.
\n19.RIVI\u00c8RE, Patrick, Paracelso. M\u00e9dico-alquimista, Barcelona, De Vecchi, 2000: p. 40.
\n20.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 184.
\n21.BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…: p. 213.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI La Madurez (1524-1541) Su vida y obra m\u00e9dica, religiosa y social por el Centro de Europa, Parte I A partir de 1524, sin dejar de peregrinar nunca, ya no dejar\u00e1 Europa Central, sobre todo en territorio de habla germ\u00e1nica, entre Suiza, Austria, Alemania, la regi\u00f3n oriental actualmente francesa de Alsacia y la parte m\u00e1s alpina y septentrional de Italia. La zona m\u00e1s n\u00f3rdica que visit\u00f3 en esta etapa fue alg\u00fan punto indeterminado de Prusia, en Alemania; el punto m\u00e1s oriental fue Bratislava, en Eslovaquia; el punto m\u00e1s meridional fue Saint-Moritz, en Suiza; y el punto m\u00e1s occidental fue Colmar, en Alsacia. Entre estos cuatro puntos desarroll\u00f3 la etapa fundamental de su vida, la que mejor se conoce, y en la que pudo desplegar de forma te\u00f3rica y pr\u00e1ctica todo lo que hab\u00eda aprendido hasta entonces en sus viajes alrededor de Europa y pa\u00edses lim\u00edtrofes. Sin dejar de aprender, durante esta \u00faltima etapa de su vida de 17 intens\u00edsimos a\u00f1os \u2013dieciocho si contamos desde que cruz\u00f3 los Alpes en 1523 para regresar a casa de su padre en Villach\u2013 cur\u00f3, ense\u00f1\u00f3, escribi\u00f3 los libros y tratados que conocemos y defendi\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":91,"featured_media":20689,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[556],"class_list":["post-21578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medicina-de-paracelsus","tag-paracelsus-vita-es"],"yoast_head":"\nParacelsus [VIII] - Paracelsus Magazin<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-de-paracelsus\/paracelsus-viii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paracelsus [VIII] - Paracelsus Magazin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI La Madurez (1524-1541) Su vida y obra m\u00e9dica, religiosa y social por el Centro de Europa, Parte I A partir de 1524, sin dejar de peregrinar nunca, ya no dejar\u00e1 Europa Central, sobre todo en territorio de habla germ\u00e1nica, entre Suiza, Austria, Alemania, la regi\u00f3n oriental actualmente francesa de Alsacia y la parte m\u00e1s alpina y septentrional de Italia. 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