La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define la emoci\u00f3n como \u201cAlteraci\u00f3n del \u00e1nimo intensa y pasajera, agradable o penosa, que va acompa\u00f1ada de cierta conmoci\u00f3n som\u00e1tica\u201d. De manera tradicional, se asocian las emociones con un compromiso som\u00e1tico, es decir sensaciones f\u00edsicas que pueden o no acompa\u00f1ar a una imagen que el cerebro est\u00e1 percibiendo en el momento, o est\u00e1 recordando. Estos recuerdos pueden ser conscientes o inconscientes y tambi\u00e9n tienen que ver con \u00e9pocas donde el cerebro no estaba completamente formado, como es el caso del parto, pero que frecuentemente condicionan la forma de ver el mundo y de procesar las emociones.<\/p>\n
La percepci\u00f3n de las circunstancias est\u00e1 condicionada en parte por la cultura y los recuerdos, de acuerdo como el cerebro los haya clasificado: \u201cbuenos\u201d o \u201cmalos\u201d, y su parecido con lo que se est\u00e1 percibiendo en el momento, van a condicionar en gran parte el manejo de las emociones. La importancia de esto se aprecia en que para algunas personas el ladrido de un perro puede ser motivo de emociones agradables y para otros el mismo ladrido causar\u00e1 sensaciones desagradables, dado que han tenido experiencias negativas con los perros en la infancia. Todos estos recuerdos e im\u00e1genes van determinando la forma en que reaccionamos ante diferentes situaciones en la vida.<\/p>\n
Las creencias tambi\u00e9n son un factor esencial en nuestra situaci\u00f3n emocional. El riesgo mayor de morir o de enfermar por cualquiera de todas las causas est\u00e1 en estrecha relaci\u00f3n con lo que creemos y pensamos de nosotros mismos. Dos estudios realizados con estudiantes de medicina, uno en Harvard y otro en la Universidad de Duke, pusieron en evidencia la importancia de las creencias y las emociones sobre nuestra salud. Su valor y relevancia es que se produjo con estudiantes de medicina. Se trata de un estudio prospectivo; se les hizo un perfil psicol\u00f3gico, se vio su manera de afrontar el mundo, positiva o negativamente y se sigui\u00f3 el estudio durante 40 a\u00f1os; al cabo de esas cuatro d\u00e9cadas se hicieron estad\u00edsticas sobre lo que pas\u00f3 con los dos grupos en funci\u00f3n de su tipo de afrontamiento. Los pesimistas miraban el mundo con anteojos oscuros y los optimistas son los que se quitaron los anteojos, y miraban el mundo con todo su colorido, lo cual tiene repercusiones muy importantes en la salud.<\/p>\n
Los optimistas est\u00e1n afianzados en la vida con un sentimiento de autoconfianza, mientras que los pesimistas son aquellos que, como no conf\u00edan en s\u00ed mismos, ni en nada ni en nadie, entonces se sienten v\u00edctimas de s\u00ed mismos y v\u00edctimas de todo el mundo. En general, las personas con mente positiva tienen un patr\u00f3n relacional donde hubo un soporte afectivo temprano adecuado y aquellos de visi\u00f3n negativa por el contrario no tuvieron, ni percibieron el afecto en un momento cr\u00edtico de la vida. Los que tienen un afrontamiento negativo, no poseen confianza de la vida y lo ven todo con el colorido de los anteojos oscuros, teniendo cuatro veces m\u00e1s riesgo (400%) de enfermar y de morir por cualquier causa.<\/p>\n
Normalmente en la psicolog\u00eda se tiene en cuenta lo que ha sucedido desde el momento del parto en adelante, pero otras escuelas psicol\u00f3gicas m\u00e1s recientes, es el caso de la psicolog\u00eda transpersonal, involucran lo que ha pasado durante el embarazo e incluso antes del mismo teniendo en cuenta el punto de vista familiar y transgeneracional.<\/p>\n
Algunos autores van m\u00e1s all\u00e1 como es el caso de Carl Jung, quien incorpor\u00f3 en su terapia el concepto del inconsciente colectivo y los arquetipos del inconsciente, planteando que no solo estamos influenciados por nuestras memorias individuales.<\/p>\n
En la filosof\u00eda oriental del ser humano, el budismo por ejemplo, se plantea que existe una esencia (alma) del ser humano que existe incluso antes del nacimiento; en lo que algunos refieren como otras vidas, y que conforme a ese criterio, podr\u00edan influir en nuestras respuestas emocionales a eventos actuales. En estas teor\u00edas, una emoci\u00f3n atascada es en ocasiones un toque de atenci\u00f3n del alma para prestar atenci\u00f3n sobre algunos temas o situaciones y as\u00ed poder resolverlas en esta vida, a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas meditativas, ejercicios de compasi\u00f3n, etc.<\/p>\n
Igualmente en otras visiones milenarias orientales del ser humano (medicina china, ayurv\u00e9dica, entre otras), as\u00ed como en tradiciones ind\u00edgenas en todo el mundo, se entiende la influencia del flujo de la energ\u00eda en las emociones y se aplican terapias que implican una movilizaci\u00f3n de la energ\u00eda, las cuales pueden cambiar estados emocionales. En tradiciones ind\u00edgenas milenarias, es frecuente el uso de ritos inici\u00e1ticos donde se inducen estados ampliados de conciencia que facilitan el entrar en contacto con un mundo interior, que pone de presente lo que Carl Jung describi\u00f3. Estos ritos tienen como objetivo facilitar la liberaci\u00f3n de energ\u00edas y conflictos y de esa manera mejorar el status emocional y f\u00edsico.<\/p>\n
Ciertamente gracias a la ciencia hemos efectuado grandes avances en el campo de la salud, y de ese modo podemos saber que una depresi\u00f3n puede ser el resultado de un hipotiroidismo o una deficiencia de vitaminas. En tal sentido, algunas enfermedades mentales pueden producirse por una deficiencia severa de vitamina B3. Todo ello, adem\u00e1s puede conllevar dermatitis y problemas digestivos. Por otro lado, el abuso del alcohol contrae deficiencia de vitamina B1 que afecta al cerebro y su forma de procesar las emociones. Por tanto, controlar la nutrici\u00f3n y la toxicidad geoambiental son tambi\u00e9n factores claves para disponer de un cerebro que pueda manejar bien las emociones.<\/p>\n
La visi\u00f3n mecanicista del ser humano y del cerebro, si bien ha tra\u00eddo avances en la medicina de urgencias y el tratamiento sintom\u00e1tico de muchas enfermedades mentales, tambi\u00e9n es cierto que ha reducido la posibilidad de explorar un mundo interior, que no es ajeno a las personas y podr\u00eda dar respuesta a muchas enfermedades de tipo emocional, que hoy en d\u00eda se manejan de forma sintom\u00e1tica con f\u00e1rmacos.<\/p>\n
Desde el punto de vista biol\u00f3gico, las emociones han servido como un term\u00f3metro para evitar o buscar situaciones que convienen desde el \u00e1mbito biol\u00f3gico y\/o cultural. Si escuchamos el rugido de un le\u00f3n en la selva, normalmente se activan emociones que aumentan el latido del coraz\u00f3n y nos preparan para huir o atacar. Si nuestra respuesta emocional a este estimulo sonoro fuera neutra o relajante, no activar\u00edamos los mecanismos neurol\u00f3gicos adecuados para esta tarea, y eso a nivel evolutivo no hubiera sido conveniente.<\/p>\n
Estos instintos de ataque y huida en el mundo moderno, pueden ser desencadenados por est\u00edmulos de la vida cotidiana como lo son el estr\u00e9s al conducir un coche en calles con alto movimiento vehicular, el trabajo, la familia, problemas econ\u00f3micos, etc. Y aunque no suelen tener la intensidad de un ataque por un depredador, si suelen ser m\u00e1s prolongados en el tiempo, entre otras razones por nuestra capacidad de imaginar circunstancias futuras o recordar eventos del pasado. Esto ha originado que las emociones sean un factor acompa\u00f1ante o causante de la mayor\u00eda de enfermedades, lo cual se ha planteado en innumerables estudios.<\/p>\n
En t\u00e9rminos inform\u00e1ticos, es como si la cultura fuera un software a lo cual el harware de cerebro biol\u00f3gico en algunas ocasiones no se ha podido adaptar. La cultura evoluciona m\u00e1s r\u00e1pido de lo que en ocasiones puede adaptarse la biolog\u00eda. Entonces cabe plantear la pregunta sobre si nosotros debemos buscar la manera de adaptarnos completamente a los requerimientos de una sociedad industrializada, o ese estr\u00e9s precisamente nos est\u00e1 dando un toque de atenci\u00f3n para cambiar algunas cosas de la cultura, que entre otras cosas nos est\u00e1 produciendo una cat\u00e1strofe ecol\u00f3gica y un mal manejo de los recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n
\u00bfComo integrar todas estas visiones de una manera pr\u00e1ctica sin caer en fundamentalismos y as\u00ed utilizar lo mejor de cada visi\u00f3n del mundo? Pues esa esa es justo la idea de nuevas corrientes emergentes de la salud que integran terapias complementarias como lo son la medicina integrativa, la neuroinmunoendocrinolog\u00eda, la sinterg\u00e9tica, la respiraci\u00f3n holotr\u00f3pica de Stanislav Grof, la psicos\u00edntesis de Asagioli, el tapping, la programaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica, por nombrar solo algunas.<\/p>\n
Adicional a las alternativas ya mencionadas, como respuesta a esa gran pregunta, existen otras valiosas herramientas para complementar los tratamientos emocionales de tipo convencional de los cuales vale la pena tener en cuenta los siguientes:<\/p>\n
https:\/\/www.hsph.harvard.edu\/health-happiness\/<\/a><\/p>\n La psicolog\u00eda del futuro tendr\u00e1 que valorar la biolog\u00eda, las emociones, la energ\u00eda, los factores geoambientales, la nutrici\u00f3n y porque no decirlo, tambi\u00e9n el alma, para integrar lo mejor de los descubrimientos de la ciencia y de los m\u00edsticos, y as\u00ed realizar un mejor tratamiento de las emociones.<\/p>\n Es evidente que los terapeutas independientemente de la t\u00e9cnica que utilicen, si son suficientemente emp\u00e1ticos y amorosos, pueden ayudar a mejorar la autoimagen del paciente y as\u00ed cambiar radicalmente la calidad de sus emociones y su salud.<\/p>\n La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define la emoci\u00f3n como \u201cAlteraci\u00f3n del \u00e1nimo intensa y pasajera, agradable o penosa, que va acompa\u00f1ada de cierta conmoci\u00f3n som\u00e1tica\u201d. De manera tradicional, se asocian las emociones con un compromiso som\u00e1tico, es decir sensaciones f\u00edsicas que pueden o no acompa\u00f1ar a una imagen que el cerebro est\u00e1 percibiendo en el momento, o est\u00e1 recordando. Estos recuerdos pueden ser conscientes o inconscientes y tambi\u00e9n tienen que ver con \u00e9pocas donde el cerebro no estaba completamente formado, como es el caso del parto, pero que frecuentemente condicionan la forma de ver el mundo y de procesar las emociones. La percepci\u00f3n de las circunstancias est\u00e1 condicionada en parte por la cultura y los recuerdos, de acuerdo como el cerebro los haya clasificado: \u201cbuenos\u201d o \u201cmalos\u201d, y su parecido con lo que se est\u00e1 percibiendo en el momento, van a condicionar en gran parte el manejo de las emociones. La importancia de esto se aprecia en que para algunas personas el ladrido de un perro puede ser motivo de emociones agradables y para otros el mismo ladrido causar\u00e1 sensaciones desagradables, dado que han tenido experiencias negativas con los perros en la infancia. Todos estos recuerdos e im\u00e1genes […]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":20588,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[447],"tags":[551],"class_list":["post-20704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medicina-tradicional-occidental-tem","tag-cuerpoespiritu"],"yoast_head":"\nContact
\n<\/b>Dr. Jorge Enrique Angel Manique
\ncita@medicinaintegrativa.com<\/a><\/h4>\nFoto: Sunrise Wadi Rum, Jordan \u00a9 Johannes Stasing, www.sta-fotografie.de<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"