{"id":20698,"date":"2020-09-06T23:06:11","date_gmt":"2020-09-06T21:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=20698"},"modified":"2022-09-05T18:32:39","modified_gmt":"2022-09-05T16:32:39","slug":"paracelsus-introduccion-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-de-paracelsus\/paracelsus-introduccion-i\/","title":{"rendered":"Paracelsus [I]"},"content":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI<\/em><\/p>\n

Introducci\u00f3n I<\/h2>\n

Philippus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, m\u00e1s conocido con el nombre de Paracelso, fue un gran pensador y reformador cient\u00edfico, social y religioso germ\u00e1nico del siglo XVI, mundialmente reconocido, sobre todo, por sus aportaciones en el campo de la medicina. Ciertamente, Paracelso sent\u00f3 buena parte de las bases cient\u00edficas con que la medicina se desarrollar\u00eda a partir de la \u00e9poca moderna en el mundo occidental; y complet\u00f3 esta labor con su extraordinario ejercicio como m\u00e9dico, pues fue un profesional excepcional de la medicina que lo cur\u00f3 casi todo. Pero, adem\u00e1s, sobresali\u00f3 en los campos social y religioso. Denunci\u00f3 en este \u00faltimo \u00e1mbito cu\u00e1n lejos estaban en general tanto cat\u00f3licos como protestantes de seguir la aut\u00e9ntica sabidur\u00eda de Cristo, mientras busc\u00f3 y dio a conocer las fuentes comunes de las diferentes religiones. En el campo social se comprometi\u00f3 enormemente con los problemas y las injusticias sociales y econ\u00f3micas de su tiempo, mientras se esforzaba al m\u00e1ximo para acabar con ellas procurando seguir y llevar a la pr\u00e1ctica realmente las ense\u00f1anzas b\u00edblicas. Sin embargo, su obra y pensamiento religioso y social, a pesar de ser muy importantes, acabaron siendo eclipsados por su magna contribuci\u00f3n en el \u00e1mbito de la medicina y por sus virtudes como m\u00e9dico y sanador; quiz\u00e1s uno de los mejores que ha dado la humanidad. No en vano la inscripci\u00f3n actual que aparece en su tumba dice de \u00e9l, sin exagerar, que fue un \u201cdoctor de medicina de gran renombre, cuyo arte cur\u00f3 estupendamente hasta las heridas m\u00e1s terribles, lepra, gota, hidropes\u00eda y otras enfermedades aparentemente incurables\u201d.1<\/sup><\/p>\n

Sin embargo, en vida no fue reconocido por todo el mundo. Por el contrario tuvo que soportar mucho acoso, desprecio, maltrato y persecuci\u00f3n, sobre todo por parte del poder cient\u00edfico, pol\u00edtico y religioso establecido que se sinti\u00f3 cuestionado, y en algunos casos amenazado, por su pensamiento y obra, en muchos sentidos innovadores, y que cuestionaba algunos de los privilegios ostentados por aquellas autoridades. Necesit\u00f3 grandes dosis de valent\u00eda y esp\u00edritu de entrega para hacer frente al constante hostigamiento de que fue objeto hasta el momento de su misma muerte. En este sentido su vida nos ofrece un ejemplo de coraje, entereza, sacrificio y renuncia en muchos aspectos. Fueron estas virtudes las que desarroll\u00f3 a lo largo de su vida, junto con importantes dosis de bondad, generosidad y sensibilidad en general hacia los necesitados y marginados, adem\u00e1s de brillante inteligencia; y todas ellas hacen de \u00e9l un arquetipo de persona realmente extraordinaria.<\/p>\n

En el marco del llamado Renacimiento, en el amanecer de la era moderna, Paracelso pudo contribuir con su obra a sentar las bases de una nueva era de esperanza, a pesar de coincidir, como veremos, con una de las crisis m\u00e1s dram\u00e1ticas de la civilizaci\u00f3n occidental. Durante los a\u00f1os de vida de Paracelso, se produjeron unos cambios fundamentales en la manera de pensar y sentir, sobre todo en el mundo occidental. Adem\u00e1s de ver tambalearse seriamente los poderes civiles y religiosos (triunfo, por ejemplo, del protestantismo con la consiguiente merma del catolicismo), el siglo XVI ve el nacimiento de la ciencia -la ciencia moderna, con su esp\u00edritu de investigaci\u00f3n emp\u00edrica- tal como la conocemos hoy en d\u00eda, y \u00e9sta impone una nueva definici\u00f3n del hombre y de su poder individual en el mundo. Todas las disciplinas cient\u00edficas se transformaron radicalmente al calor del descubrimiento de la imprenta moderna, con su prodigiosa difusi\u00f3n y la revoluci\u00f3n que fue encendiendo en las costumbres y el pensamiento: Cop\u00e9rnico (1473-1543) revolucion\u00f3 la astronom\u00eda; Andreas Vesalius (1514-1564), la anatom\u00eda; Erasmo de Rotterdam (1466-1536), la filosof\u00eda y la teolog\u00eda; los atrevidos navegantes exploradores descubrieron nuevas rutas para aproximar m\u00e1s Oriente y Occidente, demostrando adem\u00e1s que la Tierra era redonda. Col\u00f3n descubri\u00f3 Am\u00e9rica en 1492, un a\u00f1o antes del nacimiento de Paracelso; y Vasco de Gama encontr\u00f3 una nueva ruta para llegar a la India oriental, seis a\u00f1os despu\u00e9s, en 1498, a trav\u00e9s del Cabo de Buena Esperanza.<\/p>\n

Pues bien, en este contexto de cambios revolucionarios, Paracelso revolucion\u00f3 la medicina, la ciencia y, en parte y con menor trascendencia aparente, la religi\u00f3n y el pensamiento social.<\/p>\n

Un gran m\u00e9dico reformador<\/h3>\n

Se puede decir que Paracelso abri\u00f3 un nuevo cap\u00edtulo en la historia de la medicina, reescribiendo casi desde cero los fundamentos de esta ciencia, y abog\u00f3 por una nueva ciencia m\u00e9dica basada en la experimentaci\u00f3n, la observaci\u00f3n y una nueva filosof\u00eda natural. Por ello algunos le dieron el nombre del Lutero de la medicina. Porque si Lutero hab\u00eda intentado reformar la religi\u00f3n durante la misma \u00e9poca en qu\u00e9 vivi\u00f3 Paracelso, \u00e9ste sin duda fue un reformador renovado de la medicina. O mejor dicho, un revolucionario de la medicina, capaz de rechazar rotundamente la medicina escol\u00e1stica medieval y antigua dominante hasta el siglo XVI, y a la vez sentar unos cimientos v\u00e1lidos para construir una nueva medicina con bases cient\u00edficas: fue precursor en integrar la medicina y la qu\u00edmica; introductor en la pr\u00e1ctica de los remedios met\u00e1licos y el opio; pionero de la bioqu\u00edmica; descubridor del electro-magnetismo tres siglos antes que Hans Christian Oersted (1777-1851) fuera reconocido como el descubridor oficial de este fen\u00f3meno; descubridor de las propiedades del im\u00e1n, y con ellas del magnetismo animal, m\u00e1s de dos siglos antes que Mesmer y el mesmerismo lo hicieran popular.2<\/sup> Incluso fue pionero de la psicolog\u00eda emp\u00edrica y de la terapia psicol\u00f3gica de la astromedicina. Paracelso, en fin, supo describir las causas de las enfermedades que aflig\u00edan a la humanidad, las ocultas relaciones entre la fisiolog\u00eda y la psicolog\u00eda y los remedios espec\u00edficos de cada una de las dolencias corporales.<\/p>\n

Aunque hay quien afirma que a Paracelso se le revelaron los secretos y las leyes de la naturaleza, lo que es seguro es que su fe inquebrantable en las virtudes curativas de la naturaleza circundante le impuls\u00f3 hacia importantes innovaciones y descubrimientos en este \u00e1mbito. Para \u00e9l, el mejor libro que existe para aprender no s\u00f3lo medicina, sino toda la sabidur\u00eda necesaria para los hombres, es la misma naturaleza. Abri\u00f3 v\u00edas a las investigaciones cient\u00edficas de la naturaleza y consigui\u00f3 una posici\u00f3n independiente para el conocimiento de \u00e9sta frente a la autoridad acad\u00e9mica de la \u00e9poca. Trabaj\u00f3 siempre con una metodolog\u00eda enciclop\u00e9dica y con un talante pans\u00f3fico, esforz\u00e1ndose eficazmente en sustituir el contenido poco riguroso, superfluo y meramente supersticioso que pudiera tener en aquel momento la magia, la astrolog\u00eda, la alquimia y la quiromancia por un saber m\u00e1s emp\u00edrico y eficiente. Dicho de otra manera: trat\u00f3 de convertir estas especialidades en disciplinas solventes y efectivas.3<\/sup> Trabaj\u00f3 con ojo cl\u00ednico para extraer latentes significados cabal\u00edsticos y simb\u00f3licos de muchos fen\u00f3menos visualizando concordancias en los diferentes campos del saber.4<\/sup> Por ello su pensamiento m\u00e9dico y cient\u00edfico pudo incidir positivamente en el desarrollo del naturalismo moderno, ciencia y medicina que se practic\u00f3 a partir del siglo XVII y hasta nuestros d\u00edas. A Paracelso hay que contemplarlo como un punto de referencia crucial en el camino que conduce de la magia medieval a la ciencia moderna.5<\/sup><\/p>\n

En Paracelso hubo una consistente filosof\u00eda natural basada en una perspectiva m\u00e9dica del hombre y del mundo sorprendentemente moderna.6<\/sup>\u00a0 Desde esta filosof\u00eda natural supo tambi\u00e9n colocar la piedra fundacional de muchas y nuevas tendencias m\u00e9dicas y natur\u00f3patas, incluyendo las ense\u00f1anzas homeop\u00e1ticas de Hahnemann, que se desarrollar\u00edan en los siglos siguientes a su existencia.7<\/sup> Hoy ser\u00eda el abogado de aquellas especialidades que est\u00e1n excluidas en buena medida de la medicina representada en las universidades; es decir, la osteopat\u00eda, la magnetopat\u00eda, el diagn\u00f3stico por el iris, las diversas ciencias y teor\u00edas diet\u00e9ticas, los ensalmos, etc.8<\/sup><\/p>\n

Sin duda se vio asistido en sus investigaciones por el resurgimiento, dentro del conjunto de las ciencias y artes, del neoplatonismo y el gnosticismo, dos corrientes de pensamiento casi id\u00e9nticas, donde se mezclaban sincr\u00e9ticamente creencias orientalistas e ideas de la filosof\u00eda griega, principalmente de Plat\u00f3n y Pit\u00e1goras. No hay que olvidar que estas doctrinas, adem\u00e1s de la magia natural, la astrosof\u00eda, la alquimia y una visi\u00f3n de la Unidad en todos reinos de la creaci\u00f3n, fueron artes e ideas ampliamente apreciadas y valoradas durante el Renacimiento. Por otro lado, si el Renacimiento represent\u00f3 el revivir del hombre como totalidad y la visi\u00f3n antropoc\u00e9ntrica del mundo, se puede considerar a Paracelso, tal como lo afirma el especialista en historia de la ciencia Pagel, un verdadero exponente de esta \u00e9poca.9<\/sup><\/p>\n

Pero ya en su \u00e9poca no fue bien interpretado por la mayor\u00eda. La mayor parte de los m\u00e9dicos de su tiempo no entendieron que, para Paracelso, la aut\u00e9ntica medicina, su estudio y su investigaci\u00f3n deb\u00edan asentarse en cuatro grandes pilares: la filosof\u00eda, la astronom\u00eda, la alquimia y las virtudes personales del m\u00e9dico. \u00c9l los cultiv\u00f3 todos porque, adem\u00e1s de m\u00e9dico, fue tambi\u00e9n qu\u00edmico, naturalista, fil\u00f3sofo, astr\u00f3logo, te\u00f3logo y tambi\u00e9n fil\u00e1ntropo. Estos pilares socavaban los c\u00f3digos profesionales de la medicina del momento. En 1527, posiblemente cuando Paracelso obtuvo un mayor reconocimiento social, pues hab\u00eda conseguido un puesto como profesor en la Universidad de Basilea, dijo: \u201cHa llegado el momento de llevar la medicina a su antigua dignidad, purificarla de la influencia de los b\u00e1rbaros y purgar sus errores. Tendremos que hacerlo no adhiri\u00e9ndonos estrictamente a las reglas de los antiguos, sino exclusivamente estudiando la naturaleza y usando la experiencia que hemos adquirido en largos a\u00f1os de experiencia\u2026\u201d. 10<\/sup><\/p>\n

La pr\u00e1ctica m\u00e9dica cotidiana que ejerci\u00f3 a lo largo de su vida, en la que utiliz\u00f3 muchos m\u00e9todos de curaci\u00f3n, y el ejemplo de su vida, nos demuestran, m\u00e1s que sus mismos libros te\u00f3ricos, su valor y calidad como curador y reformador de la medicina. Durante toda su vida fue apreciado como autoridad profesional, y sus consejos fueron buscados por hombres de ciudad y del campo, aunque siempre insisti\u00f3 en que \u00e9l no era m\u00e1s que un mediador del Se\u00f1or y que \u00e9ste es el \u00fanico curador. 11<\/sup><\/p>\n

En cualquier caso fue un mediador muy bueno, que reun\u00eda las virtudes y la sabidur\u00eda que, seg\u00fan \u00e9l mismo, un buen m\u00e9dico deb\u00eda tener como persona. No se refer\u00eda a sabidur\u00eda en t\u00e9rminos de conocimientos, ya que \u00e9stos -seg\u00fan \u00e9l- no eran suficientes para los m\u00e9dicos, sino en t\u00e9rminos de \u201csaber estar y actuar\u201d. Paracelso cultiv\u00f3 brillantemente muchas virtudes personales y, cuando hablaba de los requisitos y cualidades que deb\u00eda tener un buen m\u00e9dico, sin duda se describ\u00eda a s\u00ed mismo a la vez que daba las claves para el \u00e9xito profesional del m\u00e9dico, m\u00e1s all\u00e1 de los conocimientos cient\u00edficos que deb\u00eda tener. Por ello dijo al respecto: \u201cUno de los requisitos m\u00e1s necesarios para un m\u00e9dico es pureza perfecta y honestidad de prop\u00f3sito. Ha de estar libre de ambici\u00f3n, vanidad, envidia, impudor, pomposidad y arrogancia, porque estos vicios son el resultado de la ignorancia y son incompatibles con la luz de la sabidur\u00eda divina, la cual tiene que iluminar la mente del verdadero m\u00e9dico\u201d.12<\/sup> Resumi\u00f3 en siete las cualidades m\u00ednimas que debe tener todo m\u00e9dico: 1\u00aa) no debe considerarse a s\u00ed mismo competente para curar todos los casos; 2\u00aa) debe estudiar diariamente y aprender experiencias de los otros; 3\u00aa) debe tratar cada caso con un conocimiento seguro y nunca debe abandonar o renunciar a ning\u00fan caso; 4\u00aa) siempre debe ser templado, serio, casto, vivir con rectitud y no ser orgulloso; 5\u00aa) debe considerar siempre primero la necesidad del enfermo antes que su propia necesidad: debe ejercer su arte, no para su propio beneficio y honorarios, sino por el bien del paciente; ha de prestar a su paciente su mayor atenci\u00f3n, intentando conseguir una buena armon\u00eda entre \u00e9l y el paciente; 6\u00aa) debe tomar todas las precauciones que la experiencia y el conocimiento le sugieren para no ser atacado por la enfermedad; y 7\u00aa) no debe mantener ninguna casa de mala fama, ni ser un verdugo, ni un ap\u00f3stata, ni pertenecer al oficio de sacerdote de ninguna forma.13<\/sup> Por lo tanto, seg\u00fan Paracelso, un buen m\u00e9dico -entre otras cosas- deb\u00eda ser humilde, trabajador, paciente, fiel, puro, de coraz\u00f3n tierno, de esp\u00edritu entusiasta, abnegado, honesto en su prop\u00f3sito, de manera que su mayor virtud sea el amor. El buen m\u00e9dico, dec\u00eda Paracelso, \u201cha de prestar a su paciente su mayor atenci\u00f3n, debe identificarse con su misma alma y coraz\u00f3n, y eso no puede hacerse sin caridad ni benevolencia\u201d.14<\/sup><\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/em><\/p>\n

Compilado por Jordi Pom\u00e9s<\/h4>\n

Contacto:<\/h4>\n

jordi.pomes@uab.es<\/h5>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/em><\/h4>\n
(1) BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor. Paracelsus and the world of Renaissance magic and science, Nueva York, F.S.G., 2006: p\u00e1g. 340.
\n(2) KOYRE, Alexandre, M\u00edsticos, espirituales y alquimistas del siglo XVI alem\u00e1n, Madrid, Akal, 1981: p\u00e1g. 75.
\n(3) DELGADO, Honorio, Paracelso, Buenos Aires, Losada,1944: p\u00e1g.:92.
\n(4) PAGEL, Walter, Paracelsus. An introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance, Basilea (Suiza), Karger, 1982: p\u00e1g. 9.
\n(5) PAGEL, Walter, Paracelsus…: p\u00e1g. 4.
\n(6) PAGEL, Walter, Paracelsus…: p\u00e1g. XI.
\n(7) MROSEK, Sabine, \u201cLa vida de Paracelso\u201d en Paracelsus. Health & Healing, n\u00fam. 3, 2004: p\u00e1g. 5.
\n(8) JUNG, Carl G., Parac\u00e9lsica, Barcelona, Kair\u00f3s, 1988: p\u00e1g. 11.
\n(9) PAGEL, Walter, Paracelsus…: p\u00e1g.36-37.
\n(10) BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:194-195.
\n(11) PAGEL, Walter, Paracelsus…: p\u00e1g.8; KUMAR, K.P., Paracelso. El iniciado. Conferencia dada en diciembre de 1999 en Einsiedeln (Suiza). (in\u00e9dito)
\n(12) HARTMANN, F., The life of Paracelsus, London, Kegan Paul, Trench, Tr\u00fcbner & Co., s.f.: 180.
\n(13) BALL, Philip, The Devil\u2019s Doctor…:201; HARTMANN, F., The life of Paracelsus…: 162, 180-181.
\n(14) HARTMANN, F., The life of Paracelsus…:180-181.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Verdadero Gran Reformador M\u00e9dico, Religioso y Social del Siglo XVI Introducci\u00f3n I Philippus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, m\u00e1s conocido con el nombre de Paracelso, fue un gran pensador y reformador cient\u00edfico, social y religioso germ\u00e1nico del siglo XVI, mundialmente reconocido, sobre todo, por sus aportaciones en el campo de la medicina. Ciertamente, Paracelso sent\u00f3 buena parte de las bases cient\u00edficas con que la medicina se desarrollar\u00eda a partir de la \u00e9poca moderna en el mundo occidental; y complet\u00f3 esta labor con su extraordinario ejercicio como m\u00e9dico, pues fue un profesional excepcional de la medicina que lo cur\u00f3 casi todo. Pero, adem\u00e1s, sobresali\u00f3 en los campos social y religioso. Denunci\u00f3 en este \u00faltimo \u00e1mbito cu\u00e1n lejos estaban en general tanto cat\u00f3licos como protestantes de seguir la aut\u00e9ntica sabidur\u00eda de Cristo, mientras busc\u00f3 y dio a conocer las fuentes comunes de las diferentes religiones. En el campo social se comprometi\u00f3 enormemente con los problemas y las injusticias sociales y econ\u00f3micas de su tiempo, mientras se esforzaba al m\u00e1ximo para acabar con ellas procurando seguir y llevar a la pr\u00e1ctica realmente las ense\u00f1anzas b\u00edblicas. 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Ciertamente, Paracelso sent\u00f3 buena parte de las bases cient\u00edficas con que la medicina se desarrollar\u00eda a partir de la \u00e9poca moderna en el mundo occidental; y complet\u00f3 esta labor con su extraordinario ejercicio como m\u00e9dico, pues fue un profesional excepcional de la medicina que lo cur\u00f3 casi todo. Pero, adem\u00e1s, sobresali\u00f3 en los campos social y religioso. Denunci\u00f3 en este \u00faltimo \u00e1mbito cu\u00e1n lejos estaban en general tanto cat\u00f3licos como protestantes de seguir la aut\u00e9ntica sabidur\u00eda de Cristo, mientras busc\u00f3 y dio a conocer las fuentes comunes de las diferentes religiones. En el campo social se comprometi\u00f3 enormemente con los problemas y las injusticias sociales y econ\u00f3micas de su tiempo, mientras se esforzaba al m\u00e1ximo para acabar con ellas procurando seguir y llevar a la pr\u00e1ctica realmente las ense\u00f1anzas b\u00edblicas. 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