{"id":18258,"date":"2019-03-12T16:42:20","date_gmt":"2019-03-12T15:42:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=18258"},"modified":"2023-08-22T16:25:32","modified_gmt":"2023-08-22T14:25:32","slug":"constitucion-disposicion-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/es\/medicina-tradicional-occidental-tem\/constitucion-disposicion-ii\/","title":{"rendered":"Constituci\u00f3n \u2013 Disposici\u00f3n [II]"},"content":{"rendered":"<h2>La Teor\u00eda Occidental de los Cuatro Elementos y la Constituci\u00f3n<\/h2>\n<h3>El Ser Humano de Cuatro Dimensiones<\/h3>\n<h5>Imagen: La Polaridad del Sol (Fuego) y la Luna (Agua);\u00a0 <em>Aurora consurgens; <\/em><em>Siglo <\/em><em>14. <\/em><\/h5>\n<p>Tambi\u00e9n se pueden considerar a los elementos como componentes espirituales primarios, productores de vida. El fuego y el aire constituyen el principio activo, masculino, procreador; por otro lado, el agua y la tierra constituyen el principio pasivo, femenino, receptor. Este pensamiento nos recuerda la polaridad Yang\/Yin de la medicina china. En occidente tambi\u00e9n se conoce esta verdad; aqu\u00ed se llaman Sol y Luna. Un mensaje herm\u00e9tico dice: \u201cSu padre (Yang \/ fuego) es el Sol, su madre (Yin \/ Agua) es la Luna.\u201d En consecuencia, la polaridad b\u00e1sica de la vida es Calor\/Fuego y Fr\u00edo\/Agua, y el aire finalmente constituye la base de la existencia material, la cual corresponde a la tierra.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed es importante que los elementos son invisibles y que son trascendentales, representando as\u00ed la base espiritual de la vida.<\/p>\n<p>Los componentes minerales b\u00e1sicos de la materia provienen del m\u00e1s denso de los elementos, la tierra. El elemento agua conecta energ\u00e9ticamente esas materias y de esta manera constituye la base de la vida org\u00e1nica. Como reino de la naturaleza, el reino vegetal est\u00e1 asignado al agua. El aire inspira a la naturaleza y constituye la base del reino animal. El fuego espiritualiza al mundo y de esta manera est\u00e1 asignado al hombre.<\/p>\n<p>En la medicina antropos\u00f3fica orientada herm\u00e9ticamente, el hombre por analog\u00eda con los elementos, consta de cuatro dimensiones de existencia o cuerpos (ver gr\u00e1f.).<\/p>\n<p>Primero de todo est\u00e1 el <strong>cuerpo f\u00edsico<\/strong> que es similar al reino mineral (<strong>tierra<\/strong>), el cual representa al recipiente material del ser espiritual. La manifestaci\u00f3n de este cuerpo es responsable de la intensidad de la conexi\u00f3n del esp\u00edritu con la materia (encarnaci\u00f3n).<\/p>\n<p>El segundo cuerpo es el de la fuerza formadora o <strong>cuerpo et\u00e9rico<\/strong>, con sus funciones metab\u00f3licas y sus fuerzas regeneradoras (<strong>agua<\/strong>). Corresponde al reino vegetal. Es el cuerpo de la <strong>fuerza vital<\/strong>. En tercer lugar, encontramos al <strong>cuerpo emocional o astral<\/strong> (<strong>aire<\/strong>), que nos conecta con el animalismo. A trav\u00e9s de \u00e9l, sentimos simpat\u00eda y antipat\u00eda, amor y odio, alegr\u00eda y dolor.<\/p>\n<p>En cuarto lugar, el hombre consta de <strong>cuerpo mental<\/strong> (<strong>fuego<\/strong>) o la organizaci\u00f3n\u00a0 egoica. Nos otorga la capacidad de conocer conscientemente. Este cuerpo est\u00e1 reservado para el ser humano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Los Cuatro \u00d3rganos Principales del Hombre<\/h3>\n<div id=\"attachment_4327\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4327\" class=\"wp-image-4327\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe11-Signatura-Rerum-Jacob-B&ouml;hme-Theosophische-Wercke-1682.jpg\" alt=\"Rippe11-Signatura-Rerum--(Jacob-B\u00f6hme-Theosophische-Wercke-1682)\" width=\"300\" height=\"500\" \/><p id=\"caption-attachment-4327\" class=\"wp-caption-text\">Los elementos del fuego y el aire (azufre) corresponden al solsticio de verano; el agua y la tierra (sal), al solsticio de invierno. El centro sin marcar de la imagen muestra a Mercurio. La imagen est\u00e1 rodeada de los fuegos espirituales de los elementos con la quintaesencia como corona y la ciudad de Jerusal\u00e9n como un polo opuesto terrenal. Jacob B\u00f6hme, 1682<\/p><\/div>\n<p>De acuerdo con la tradici\u00f3n herm\u00e9tica, cada \u00f3rgano principal est\u00e1 asignado a un elemento: fuego\u2013 coraz\u00f3n \/ aire \u2013 ri\u00f1ones \/ agua \u2013 h\u00edgado \/ tierra &#8211; pulmones. Estas asignaciones son de importancia fundamental para la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>Las enfermedades coronarias no son s\u00f3lo una alteraci\u00f3n del elemento <em>fuego<\/em> sino que tienen su origen en un conflicto entre la conciencia egoica y la realizaci\u00f3n de las imaginaciones de la voluntad. En consecuencia, una terapia con remedios cardiot\u00f3nicos &#8211; por ejemplo espino, endrino o agripalma &#8211; presenta una posibilidad de crear fuerza egoica, la cual permitir\u00e1 que la persona exteriorice su voluntad. Uno de los remedios m\u00e1s importantes para crear conciencia egoica es el metal del Sol, el oro (<em>Aurum metallicum<\/em>). En potencias bajas (D6 to D12), es adecuado para el tratamiento de la debilidad del ego y la falta de orientaci\u00f3n de la personalidad. Sin embargo las potencias superiores (D30), se usan cuando la organizaci\u00f3n del ego se expande ilimitadamente en el entorno y se convierte as\u00ed en un problema para los semejantes y para quienes lo rodean.<\/p>\n<p>Las deficiencias en la \u201cdigesti\u00f3n\u201d de las emociones, los traumas psicol\u00f3gicos o las experiencias traum\u00e1ticas, tienen un efecto patol\u00f3gico sobre el elemento <em>aire<\/em> y pueden llevar a enfermedades de los ri\u00f1ones.<\/p>\n<p>Viceversa, una terapia de los ri\u00f1ones con sus remedios respectivos es una posibilidad de crear armon\u00eda en las experiencias emocionales. Para esto es particularmente adecuado el metal de Venus, el cobre (<em>Cuprum metallicum<\/em> D12). Relaja al alma y lleva a la paz interior. Un remedio probado de cobre y de plantas t\u00edpicas del ri\u00f1\u00f3n como la vara de oro y el abedul, es el remedio \u201cRenalin\u201d de Soluna.<\/p>\n<p>Como el elemento aire tiene correspondencia con el reino animal, los b\u00e1lsamos para el alma tambi\u00e9n incluyen diversos remedios animales como<em> Lachesis<\/em>, <em>Naja<\/em>, <em>Apis<\/em>, <em>Ambra<\/em>, o <em>Musk<\/em>.<\/p>\n<p>Sin embargo, si tienen lugar trastornos del elemento <em>agua<\/em>, siempre est\u00e1 tambi\u00e9n un problema de las fuerzas regeneradoras del cuerpo. Las plantas del h\u00edgado como el cardo mariano son por lo tanto una verdadera fuente de juventud. No s\u00f3lo mejoran el funcionamiento del h\u00edgado sino que tambi\u00e9n vitalizan a todo el organismo.<\/p>\n<p>El remedio m\u00e1s importante para el fortalecimiento de la funci\u00f3n hep\u00e1tica es el esta\u00f1o, el metal de J\u00fapiter (<em>Stannum metallicum<\/em> D12). Un buen remedio de suplemento es \u201cHepatik\u201d de Soluna. En el \u201cMetaheptachol\u00bb de Metafackler y en \u00abHepar 202\u00bb de Staufen-Pharma, ya est\u00e1 contenido el esta\u00f1o. El \u00abHepar 202\u00bb est\u00e1 disponible solamente como ampolla y debe ser inyectado encima del h\u00edgado.<\/p>\n<p>Finalmente queda el elemento tierra con su \u00f3rgano principal, los pulmones. \u00a0Las enfermedades cr\u00f3nicas de los pulmones, que significan siempre un trastorno del elemento tierra, tambi\u00e9n a la larga debilitan a las fuerzas estructurales del cuerpo. El cuerpo et\u00e9rico ya no estar\u00e1 en situaci\u00f3n de proporcionar energ\u00eda vital al cuerpo a trav\u00e9s de lo material. La fuerza de la respiraci\u00f3n es as\u00ed una precondici\u00f3n para la vitalidad de la persona. Este es un saber que no s\u00f3lo conocen los chinos. Aumentar el Chi de una persona significa prolongar su vida.<\/p>\n<p>Por lo tanto, las plantas t\u00edpicas del pulm\u00f3n como la elecampana (\u00e9nula, helenio), la pimpinela, la hiedra, el liquen, o la pulmonaria, se encuentran entre los elixires de vida y dadores de fuerza. Otros remedios preciosos son principalmente las sustancias minerales como el ars\u00e9nico y los compuestos de ars\u00e9nico (<em>Arsenicum album<\/em> D12, <em>Auripigmentum <\/em>D12), \u00e1cido sil\u00edcico (<em>Silicea<\/em> D12), y particularmente el antimonio (ej. <em>Antimonium crudum<\/em> D12), uno de los mejores elixires de vida. Paracelsus escribe sobre este metal de la tierra, que es capaz de transformar las propiedades siniestras de Saturno -que es sin\u00f3nimo de todas las enfermedades cr\u00f3nicas y degenerativas- en las fuerzas regeneradoras de Venus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Desde los Cuatro Elementos al Tripartismo del Mundo<\/h3>\n<p>Paracelsus consideraba que el origen de la enfermedad no era solamente la desarmon\u00eda de los cuatro elementos, sino sobre todo de los tres elementos b\u00e1sicos de la vida: la Sal, el Azufre y el Mercurio, a los que se refer\u00eda tambi\u00e9n como los <em>Tria Principia<\/em>.<\/p>\n<p>Mientras que los elementos representan lo transcendental de la naturaleza, todas las manifestaciones visibles de este mundo nacen de los tres principios: Lo visible y concreto es el cuerpo del mundo, que consiste de tres materias b\u00e1sicas, el azufre, el mercurio y la sal (&#8230;)<\/p>\n<p>De estas tres cosas se originan todas las propiedades, la clase y el ser, la naturaleza y afines. Ellos indican a todo m\u00e9dico que no debe percibir el impacto de estas tres cosas con la visi\u00f3n de sus ojos, entonces conocer\u00e1 lo invisible.\u201d (Paracelsus).<\/p>\n<p>Para que algo se pueda manifestar visiblemente, ante todo debe existir la idea de una forma -esto es el azufre. La fuerza caracter\u00edstica y espec\u00edfica de esta idea es el mercurio. La densificaci\u00f3n de estas fuerzas en una forma material, es la sal.<\/p>\n<p>Los tres principios est\u00e1n en conexi\u00f3n secreta con los elementos \u00a0(ver gr\u00e1fico).<\/p>\n<p>El azufre conecta entre s\u00ed a los signos ascendentes de fuego y aire, por lo tanto constituye la columna masculina, activa y caliente. Como polo contrario, la sal conecta los dos elementos descendentes, el agua y la tierra. Por lo tanto constituye la columna femenina, pasiva y fr\u00eda. Entre las dos est\u00e1 el mercurio. Es el hijo neutro, creado de la uni\u00f3n de lo masculino y lo femenino. \u00c9l conecta los elementos ascendentes con los descendentes. Debido a que fusiona armoniosamente lo caliente y lo fr\u00edo, se lo llama tambi\u00e9n el hermafrodita. (ver gr\u00e1fico).<\/p>\n<h3>El Tripartismo en el Hombre<\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-18277 \" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Los_Cuatro_Elem_respecto_a_los_Tria_Principia3-1.jpg\" alt=\"\" width=\"693\" height=\"532\" srcset=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Los_Cuatro_Elem_respecto_a_los_Tria_Principia3-1.jpg 1089w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Los_Cuatro_Elem_respecto_a_los_Tria_Principia3-1-300x231.jpg 300w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Los_Cuatro_Elem_respecto_a_los_Tria_Principia3-1-1024x787.jpg 1024w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Los_Cuatro_Elem_respecto_a_los_Tria_Principia3-1-700x538.jpg 700w\" sizes=\"(max-width: 693px) 100vw, 693px\" \/><\/p>\n<p>Todas las cosas visibles est\u00e1n asignadas a estos tres principios, por lo tanto tambi\u00e9n lo est\u00e1 el hombre, sus enfermedades y sus remedios.<\/p>\n<p>El polo de calor del hombre, llamado tambi\u00e9n \u201csistema del metabolismo de los miembros\u201d en la medicina Antropos\u00f3fica, est\u00e1 situado principalmente dentro del abdomen. Tambi\u00e9n lo encontramos en todos los lugares en donde tienen lugar las actividades metab\u00f3licas y donde se produce energ\u00eda. En el \u00e1rea de la cabeza, sin embargo, es menos pronunciado que en el \u00e1rea del abdomen. \u00a0El polo de calor corresponde a la juventud del hombre, lo inconsciente, las enfermedades agudas y todas las apariciones patol\u00f3gicas con calor, por ejemplo la histeria, las inflamaciones y las hinchazones. Por el contrario, encontramos al polo fr\u00edo del hombre principalmente en el \u00e1rea de la cabeza y de los \u00f3rganos sensoriales: por eso en la medicina antropos\u00f3fica se lo llama \u201csistema neuro &#8211; sensorial\u201d. Tambi\u00e9n lo encontramos en todos los lugares donde se utilice energ\u00eda o donde el cuerpo se endurezca, por ejemplo, en los huesos. Corresponde a la vejez, la conciencia, las enfermedades cr\u00f3nicas, y a todas las enfermedades acompa\u00f1adas de fr\u00edo y endurecimiento, por ejemplo la neurastenia o la esclerosis.<\/p>\n<p>As\u00ed, en principio todas las enfermedades pueden ser asignadas a una constituci\u00f3n caliente o fr\u00eda. En el medio, entre los polos, encontramos al principio neutral de Mercurio con sus funciones equilibradoras entre el fr\u00edo y el calor; es lo que se llama en la medicina antropos\u00f3fica el \u201csistema r\u00edtmico\u201d.<\/p>\n<p>Encontramos este principio sobre todo en el pecho, en consecuencia en el coraz\u00f3n y los pulmones. La di\u00e1stole y la s\u00edstole del coraz\u00f3n, as\u00ed como la inhalaci\u00f3n y la exhalaci\u00f3n de los pulmones, son los ritmos de la vida. Pero tambi\u00e9n la peristalsis intestinal, el sistema hormonal\u00a0 o la menstruaci\u00f3n, son r\u00edtmicos. Crean armon\u00eda en el cuerpo. Si estas funciones disminuyen, esto puede llevar a condiciones que pongan en peligro la vida, por ejemplo un infarto o un abdomen agudo.<\/p>\n<div id=\"attachment_4345\" style=\"width: 235px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4345\" class=\"wp-image-4345 size-medium\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe9-DSCN8975-225x300.jpg\" alt=\"Rippe9-DSCN8975\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe9-DSCN8975-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe9-DSCN8975-413x550.jpg 413w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe9-DSCN8975-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe9-DSCN8975-700x933.jpg 700w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe9-DSCN8975.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><p id=\"caption-attachment-4345\" class=\"wp-caption-text\">La ra\u00edz de valeriana es un remedio para el excesivo \u00e9nfasis del polo fr\u00edo del hombre; las flores de manzanilla, por otro lado, restringen el \u00e9nfasis excesivo del polo caliente. La estructura del bele\u00f1o exhibe una referencia al sistema r\u00edtmico.<\/p><\/div>\n<h3>Las Plantas en Analog\u00eda con el Hombre<\/h3>\n<p>El mundo de los remedios tambi\u00e9n se presenta como tripartita. Como el agente curativo debe ser lo m\u00e1s similar posible a la enfermedad, se usan remedios de la sal para enfermedades fr\u00edas, remedios del azufre para enfermedades calientes, y remedios del mercurio para las enfermedades r\u00edtmicas. Usando la planta como ejemplo, el tripartismo se muestra particularmente claro.<\/p>\n<p><strong>Encontramos el polo fr\u00edo<\/strong> en plantas con una pronunciada formaci\u00f3n de ra\u00edces. Ellas son los mejores remedios para las enfermedades de los \u00f3rganos de la cabeza, para los excesivos procesos de la conciencia, las enfermedades de los huesos, las enfermedades seniles o el endurecimiento en el interior del cuerpo. Ejemplos ser\u00edan la ra\u00edz de valeriana (<em>Valeriana officinalis<\/em>) para los des\u00f3rdenes del sue\u00f1o, ra\u00edz de grama (<em>Agropyron repens<\/em>) para inflamaciones cr\u00f3nicas en el \u00e1rea de la cabeza, ra\u00edz de \u00e1rnica (<em>Arnica Montana<\/em>) para los resultados de traumas en la cabeza, ra\u00edz de consuelda (<em>Symphytum officinale<\/em>) para la osteoporosis, c\u00farcuma (<em>Curcuma longa<\/em>) para los c\u00e1lculos biliares, o la ra\u00edz de ginseng (<em>Panax ginseng<\/em>) para las enfermedades seniles.<\/p>\n<p>Las terapias con ra\u00edces complementan a los remedios minerales. Como m\u00e9todo -de acuerdo con las ense\u00f1anzas de Rudolf Steiner- \u00a0debe tener lugar tambi\u00e9n una terapia desde afuera, como por ejemplo ba\u00f1os, embrocaciones, o gimnasia.<\/p>\n<p><strong>Contrariamente, encontramos el polo de calor<\/strong> principalmente en plantas con una pronunciada formaci\u00f3n de flores o semillas. Ellas son los agentes curativos ideales para las enfermedades inflamatorias, principalmente de los \u00f3rganos abdominales, las enfermedades de la ni\u00f1ez o situaciones con falta de conciencia. Ejemplos de esto ser\u00edan las flores de manzanilla (<em>Matricaria chamomilla<\/em>) para las inflamaciones gastro-intestinales, las flores de cal\u00e9ndula (<em>Calendula officinalis<\/em>) para las inflamaciones de las heridas, alcaravea (<em>Carum carvi<\/em>) para la flatulencia, la adormidera (<em>Papaver somniferum<\/em> desde D6 en adelante) para infecciones febriles con hipersomnia, o los pensamientos (Viola tricolor) para enfermedades de la piel de los ni\u00f1os. Las preparaciones florales estimulan los procesos de la conciencia; ejemplos de ello son las flores de Bach. La terapia floral es complementada con otras medidas terap\u00e9uticas internas, principalmente con una dieta. La fitoterapia como tal, tiene una influencia favorable en los procesos de calor.<\/p>\n<p>Todav\u00eda queda el \u201csistema r\u00edtmico\u201d, al que encontramos particularmente en plantas con una pronunciada formaci\u00f3n r\u00edtmica de hojas y con \u00e9nfasis en tallos y hojas. Son remedios para las enfermedades del coraz\u00f3n y la circulaci\u00f3n, trastornos del proceso respiratorio, enfermedades hormonales y para des\u00f3rdenes de la menstruaci\u00f3n. Ejemplos de ellas ser\u00edan la agripalma (<em>Leonurus cardiaca<\/em>), el bele\u00f1o (<em>Hyoscyamus niger<\/em> D4), y las hojas de lirio del valle (<em>Convallaria majalis<\/em>) para enfermedades card\u00edacas; alchemilla (<em>Alchemilla<\/em> <em>vulgaris<\/em>) y potentilla (<em>Pontentilla anserina<\/em>) para des\u00f3rdenes de la menstruaci\u00f3n, o pulmonaria (<em>Pulmonaria officinalis<\/em>) y hiedra <em>Hedera helix<\/em>) para las enfermedades de los pulmones.<\/p>\n<p>La terapia se complementa principalmente con remedios animales (e.g., <em>Naja<\/em>, <em>Blatta<\/em> <em>orientalis<\/em>, <em>musk<\/em>). De acuerdo con las indicaciones de Rudolf Steiner, la administraci\u00f3n del remedio mediante inyeciones es el m\u00e9todo de elecci\u00f3n para una influencia positiva sobre el \u201csistema r\u00edtmico\u201d.\u00a0 Esto tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 las compa\u00f1\u00edas Wala y Weleda entregan ampollas de cada preparaci\u00f3n. Estas podr\u00edan ser inyectadas una o dos veces por semana. En los d\u00edas sin inyecciones tiene lugar la otra terapia.<\/p>\n<div id=\"attachment_4339\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4339\" class=\"wp-image-4339 size-medium\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe7-Bilsenkraut-rhythmischer-Aufbau-300x196.jpg\" alt=\"Rippe7-Bilsenkraut-rhythmischer-Aufbau\" width=\"300\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe7-Bilsenkraut-rhythmischer-Aufbau-300x196.jpg 300w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe7-Bilsenkraut-rhythmischer-Aufbau-830x541.jpg 830w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe7-Bilsenkraut-rhythmischer-Aufbau-700x456.jpg 700w, https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe7-Bilsenkraut-rhythmischer-Aufbau.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-4339\" class=\"wp-caption-text\">La estructura del bele\u00f1o es una referencia al sistema r\u00edtmico.<\/p><\/div>\n<h5><\/h5>\n<h4>Contacto:<\/h4>\n<h5>Barerstr. 48<br \/>\nD-80799 M\u00fcnchen<br \/>\n0049\/89\/2725902<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.natura-naturans.de\">www.natura-naturans.de<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.olaf-rippe.de\">www.olaf-rippe.de<\/a><br \/>\ninfo@olaf-rippe.de<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Teor\u00eda Occidental de los Cuatro Elementos y la Constituci\u00f3n El Ser Humano de Cuatro Dimensiones Imagen: La Polaridad del Sol (Fuego) y la Luna (Agua);\u00a0 Aurora consurgens; Siglo 14. Tambi\u00e9n se pueden considerar a los elementos como componentes espirituales primarios, productores de vida. El fuego y el aire constituyen el principio activo, masculino, procreador; por otro lado, el agua y la tierra constituyen el principio pasivo, femenino, receptor. Este pensamiento nos recuerda la polaridad Yang\/Yin de la medicina china. En occidente tambi\u00e9n se conoce esta verdad; aqu\u00ed se llaman Sol y Luna. Un mensaje herm\u00e9tico dice: \u201cSu padre (Yang \/ fuego) es el Sol, su madre (Yin \/ Agua) es la Luna.\u201d En consecuencia, la polaridad b\u00e1sica de la vida es Calor\/Fuego y Fr\u00edo\/Agua, y el aire finalmente constituye la base de la existencia material, la cual corresponde a la tierra. Aqu\u00ed es importante que los elementos son invisibles y que son trascendentales, representando as\u00ed la base espiritual de la vida. Los componentes minerales b\u00e1sicos de la materia provienen del m\u00e1s denso de los elementos, la tierra. 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