Conexión de la vida terrenal con el más allá.
Seres espirituales y actividad espiritual
Hoy me gustaría hablar de la relación del alma y el espíritu con el otro mundo, el mundo del más allá, o, como a veces lo llama la humanidad, la cuarta dimensión. Deliberadamente hablo sólo de alma y espíritu porque el cuerpo es material y no tiene ninguna conexión con el otro mundo. Como todo lo material, el cuerpo es mortal y efímero. Pero incluso esto es una interpretación temporal porque en realidad nada es efímero; simplemente toma otra forma en el curso del tiempo. Sin embargo, para la comprensión de este mundo, lo efímero es lo que pierde su forma original; en el caso del cuerpo terrenal, es la capacidad de realizar su servicio inherente y designado.
El alma y el espíritu son inmortales. De hecho, el hombre dice de alguien que ha muerto que ha «renunciado al fantasma», aunque sólo quiere decir que ya no tiene la capacidad de ser intelectualmente activo y utilizar sus cinco sentidos. El alma también desaparece. No es fácil para el hombre mantener el alma y el espíritu separados, ya que ambos son invisibles y nunca pueden ser comprendidos físicamente.
Generalmente, se considera que la capacidad de percibir y controlar el propio cuerpo está en el cerebro. Esto es comprensible si la referencia es a la inteligencia y la necesidad del hombre de comprender su entorno para poder pensar, trabajar, etc.
Pero no me refiero a este intelecto. Me refiero a la entidad espiritual que está en todo ser humano. Se sitúa no solo en el cerebro, sino en todo el cuerpo y simplemente utiliza el cerebro para poder estar activo y dar expresión a su voluntad.
Esta entidad espiritual no está directamente conectada a secciones del cuerpo, sino que está incrustada en el alma. Si nos imaginamos una nuez, está en primer lugar el núcleo blando que contiene la vida, la durabilidad, la reproducción y todo lo demás necesario para asegurar un desarrollo continuo. Este tierno y valioso núcleo está envuelto en una delicada cubierta, el alma. El alma también llena todo el cuerpo y es comparable a la fina membrana que rodea el núcleo de la nuez, protegiéndola de la cáscara. El alma se ocupa – o debería hacerlo – de que el desarrollo de la entidad espiritual, que esté protegida y preservada. Debe darle a la entidad espiritual la protección que necesita para ser libre y no tener trabas en su trabajo. Finalmente, la cáscara dura y rugosa de la nuez se puede comparar con el cuerpo, que ofrece alojamiento al alma y al espíritu. No siempre es muy cómodo y agradable, pero durante el tiempo que el alma y el espíritu tienen que habitarlo, este cuerpo está equipado de acuerdo con todas las normas y leyes de la naturaleza.
Esta es una breve reseña que poco tiene que ver con la medicina y su ciencia, pero es necesario comprender las verdades fundamentales ya que todo lo demás se basará en ellas.
Como he dicho, el espíritu es el núcleo precioso, el alma su cubierta o vestimenta. El espíritu o entidad espiritual es la personalidad del individuo; dirige y guía todo. Es la influencia activadora que desencadena la manifestación de la vida a través del libre albedrío personal. No puedo explicar la forma en que se establece el contacto con el alma porque el vocabulario necesario no existe en el lenguaje humano. La entidad espiritual no es tangible en el sentido material, pero es reconocible por su actividad. Los seres humanos llaman espíritu a los signos de vida producidos por la entidad espiritual que existen en el uso de los cinco sentidos humanos. Una persona está animada cuando puede usar su espíritu para grandes tareas; cuando es capaz de grandes logros, no físicos, sino aquellos que requieren una forma de pensar más elevada. Una persona es débil de mente cuando no es capaz de usar sus sentidos, o sólo uno de ellos, correctamente; cuando no es capaz de pensar con exactitud, por lo que se acepta que lo exacto es lo que la mayoría de las personas en una etapa similar de desarrollo son capaces de lograr. No deseo prolongar este argumento, sino solamente aclarar que la entidad y la actividad del espíritu no son lo mismo. Sin embargo, la actividad del espíritu es la expresión de la entidad del espíritu, que se esfuerza por un desarrollo más elevado y debe hacerlo.
Cuando la actividad espiritual cesa para el hombre terrenal, la entidad espiritual no deja de existir. Es indestructible y no se desecha con la muerte mortal, que sólo afecta al cuerpo. Al contrario, renace.
Para la entidad espiritual la vida esencial es la que está más allá de la tumba. El nacimiento en la vida terrenal es la muerte por el espacio de tiempo que tiene para morar en el cuerpo material. La muerte terrenal es el nacimiento o la resurrección a una vida cada vez más elevada en el mundo del más allá, porque ninguna entidad espiritual, a menos que esté totalmente subdesarrollada, va cuesta abajo en su evolución. Sólo hay un sentido, y es hacia arriba. Es un camino interminablemente largo y laborioso pero el conocimiento de que la tendencia es ascendente anima a cada entidad espiritual a esforzarse por alcanzar la meta establecida para ella.
Me he desviado un poco del tema a propósito para aclarar el concepto de espíritu y para subrayar que lo que el mundo material llama espíritu, es sólo la manifestación de la entidad espiritual. El científico material no puede explicar ni entender esto. La ciencia exacta todavía se resiste a esta teoría, pero no puede negar los poderes espirituales. Tampoco puede explicar cómo estos poderes se manifiestan y cesan. El espíritu de una persona existe y se manifiesta de acuerdo con el grado de desarrollo que muestran las expresiones y los actos de su vida. Ha habido un considerable devaneo de cerebros para intentar comprender cómo una persona que crece en un entorno totalmente inferior, y que no ha sido influenciada de ninguna manera visible o comprobable, es capaz de logros excepcionales.
Es un hecho de que en cada niño que nace, se encarna un espíritu más o menos maduro. Estoy tentado de decir que la encarnación puede compararse casi con el internamiento en el campo material, porque en el momento del nacimiento el espíritu pierde todo contacto consciente con el mundo del más allá. Sus recuerdos de la vida en el otro mundo se borran; debe comenzar de nuevo a aprender y a desarrollarse. Sin embargo, lo aprendido y logrado en una vida anterior y en la escuela del mundo del más allá no se pierde. Estas experiencias y estos conocimientos, así como la etapa de desarrollo ya adquirida para lo que es bueno y valioso, se manifiestan claramente en su forma de vida, para que cuando termine su vida terrenal puede volver a su hogar en las esferas donde puede progresar más en el escarpado camino hacia la cumbre.
Esta es la razón por la que, los niños muestran un desarrollo tan diferente, por lo que a menudo es una pérdida de tiempo para los padres tratar de modelar el desarrollo de su hijo por su cuenta. Cuando un niño tiene que seguir las directrices de sus padres es porque se ha predeterminado qué fundamentos y posibilidades, y también qué dificultades, deben prepararse para este niño a lo largo del camino de la vida para que pueda compensarlos errores del pasado o, si ha alcanzado una etapa de desarrollo más alta, para que pueda progresar en consecuencia.
Estoy convencido de que muchos lectores dudan de lo que he escrito, o no quieren aceptarlo, porque no hay pruebas exactas y mucho de lo que escribo contradice la teoría de la herencia, como los talentos heredados de los padres, etc. Pero en el curso de mis mensajes veremos que en muchos puntos estas teorías están de acuerdo con la realidad, incluso si no están completamente a la altura.
Continuará…
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