Una piedra de toque de dolor y compasión
Yo, Judyth, estoy escribiendo este artículo. No recuerdo un cúmulo de dolor e incredulidad tan compartido como el que se ha generado en este país por la debacle de los niños inmigrantes latinos desde, quizás, la guerra del Vietnam. Además de mi propio dolor personal al escuchar y ver el trato despiadado de estos padres y niños devastados, incluso bebés, dondequiera que voy otros me confían su profundo dolor. Recientemente, un paciente muy antiguo, cuya familia he tratado durante más de 30 años, me pidió que compartiera el almuerzo. El tema de conversación fue: «¿Cómo podemos contener esta inconcebible injusticia y hacer algo con nuestra compasión que marque una auténtica diferencia?» Mientras Bob y yo salíamos del cine recientemente después de ver «El Papa: Un hombre de palabra», la madre de otro paciente antiguo se me acercó corriendo y llorando, preguntando: «¿Qué podemos hacer?».
Me encuentro devorando libros (algunos de nosotros hemos formado un grupo de estudio) sobre los refugiados, el último de los cuales es Exit West, The Displaced: Refugee Writers on Refugee Lives, y Man’s Search for Meaning, de Viktor Frankl. La historia del Dr. Frankl fue más que horrible y heroica. Como judío en la Segunda Guerra Mundial, tuvo que elegir entre escapar a Estados Unidos o quedarse en Europa con sus padres. Como neurólogo austriaco, eligió quedarse en Austria y dedicó toda la energía que pudo reunir a hacer psicoterapia con los internos de los campos de concentración de Auschwitz, Theresienstadt y Dachau, donde también estuvo prisionero. Por favor, si alguno de ustedes que le este artículo no cree que el Holocausto ocurrió realmente, busque en Google a Victor Frankl y vea su historia y las escalofriantes fotos de los supervivientes de los campos de concentración. Este libro, publicado en 1946, incluido como uno de los diez libros más influyentes de Estados Unidos, había vendido más de 10 millones de ejemplares cuando el autor murió en 1997. «Dar luz», concluyó el Dr. Frankl, «debe soportar la quema». ¿Cuántos de nosotros habríamos tomado la decisión que él tomó, en lugar de evitar los indecibles horrores y la crueldad a la que fue sometido? Lo que le llevó a pasar por todo ello fue la búsqueda de un significado o propósito más profundo y duradero de la vida.
Afortunadamente, Bob y yo vivimos en una comunidad muy favorable a los refugiados. Aunque Langley, WA, no optó inicialmente por convertirse en una ciudad santuario (por el temor de algunos miembros de la junta a perder la financiación federal), un par de meses después emitió una declaración favorable a los inmigrantes. Muchos de los mil residentes de nuestro «pueblo» son ávidos viajeros y los eventos interculturales patrocinados por la Asociación Lingüística del Noroeste de Whidbey (NWLA) y varias iglesias suelen ser muy concurridos y recibir un apoyo generoso. En 2007, Bob y yo organizamos una recaudación de fondos para una familia peruana de la isla de Amantaní, en el lago Titicaca, y recaudamos 3.500 dólares en una noche. La semana pasada, NWOLA patrocinó una velada conmovedora y reveladora con tres increíbles mujeres supervivientes en la República Democrática del Congo, que, según supimos, es la capital mundial de las violaciones. Ofrecí mis servicios para tratar a estas mujeres con homeopatía para su trastorno de estrés postraumático y otros problemas de salud, y espero que dé sus frutos.
Recuerdo de mi primera introducción al trauma de los refugiados en mi tercer año de Bastyr. Como estudiante de medicina en la clínica de naturopatía en sus primeros días, resultaba ser la única persona que dominaba el español con fluidez, cuando una ola de refugiados salvadoreños llegó a Seattle, recibidos con los brazos abiertos por una iglesia cristiana cercana. Como los médicos supervisores no podían comunicarse con estas mujeres y niños, yo estaba, afortunadamente, sola. Sus historias personales eran realmente desgarradoras. Recuerdo especialmente a María, que había sido violada, apilada sobre un camión de cadáveres, y sobrevivió sólo aprovechando el momento para saltar y escapar. Su historia y la de sus compañeras se me quedó grabada de por vida. Esas historias y muchas otras mucho peores aparecen a diario en los medios de comunicación debido al desplazamiento forzado de tantas familias en todo el mundo.
Ahora, para los que tenemos ojos y voluntad de mirar, las familias de refugiados en tantas partes del mundo luchan por sobrevivir, arriesgándose a ahogarse, morir de hambre, ser asesinadas, violadas, indiferentes y abandonadas. Afortunadamente, la homeopatía puede ser un bálsamo para el cuerpo, la mente y el alma. La prescripción constitucional, para toda la persona, requiere experiencia, sensibilidad y tiempo. Puede ser tremendamente beneficiosa para curar las heridas físicas, mentales y emocionales, incluso aquellas demasiado terribles como para imaginarlas. Sin embargo, para aquellos que no son homeópatas lo suficientemente hábiles como para hacerlo, me gustaría compartir algunos remedios homeopáticos más básicos que también pueden aliviar el dolor y el sufrimiento de manera significativa. Si no se tratan, estos problemas y estados pueden permanecer con las personas de por vida y transmitirse a las generaciones futuras.
Trastorno de estrés postraumático (TEPT)
Los remedios a considerar en primer lugar son: Aconitum, Ignatia, Arnica, and Stramonium..
Aconito (Aconitum napellus or Monkshood)
Este es el remedio número uno a considerar para aquellos congelados por el puro pánico y el terror. Imagínese estar en un estadio, estación de tren, mercado donde se produce un ataque terrorista. O, como en el caso de las mujeres congoleñas, cuando los militantes irrumpen repentina e inesperadamente en sus pueblos y hogares, violando, asesinando, amenazando y aterrorizando. Este pánico absoluto, que puede convertirse en un recuerdo recurrente o en pesadillas para el resto de la vida, puede ser ayudado drásticamente por el acónito. Los síntomas son típicamente un corazón acelerado y palpitante, inquietud física y mental, una sensación abrumadora de muerte inminente. En una palabra: shock. Los nervios están al límite, las palpitaciones son persistentes. La descripción de este remedio como «invasión aguda, repentina y violenta» es el epítome de lo que muchos refugiados han enfrentado. Imagina que tu familia es asesinada, violada o desmembrada ante tus ojos. Y que te aterroricen diciéndote que tú serás el siguiente. Y que esa horrenda escena se repita una y otra vez, incluso después de haber salido a salvo de la situación. Este es el estado de Aconito.
Estramonio (Stramonium Datura)
Tiene indicaciones similares a las del acónito. Pero es particularmente importante mencionarlo dado el trauma actual infligido a los niños inmigrantes separados de sus padres. Miembro de la familia de las solanáceas, el miedo predominante en este remedio es estar absolutamente solo en la naturaleza a merced de animales peligrosos y salvajes. Hay un terror a la oscuridad, a ser herido, a no tener a nadie alrededor a quien aferrarse, y a ser absolutamente abandonado. Acabo de leer que a los niños migrantes arrancados, literalmente, de sus padres y, a veces, de sus hermanos, se les impide abrazarse, usar apodos e, incluso, permanecer con sus hermanos. Estar en una jaula o celda sin luz del día, sin protección, sin la cobertura protectora de la ropa (piense en una manta espacial endeble en una celda o habitación fría) es exactamente la etiología que desencadenará un estado de estramonio. Este pánico subyacente puede estallar en forma de violencia, pero sólo por el puro miedo.
Ignatia (haba de San Ignacio)
La palabra clave para los que necesitan este remedio es pena. A menudo se expresa en sollozos incontrolables, suspiros e histeria. Pero la otra polaridad es la pena no expresada. La decepción es profunda y el individuo está inconsolable. Puede volverse absolutamente histérica o caer en un estado en el que no puede llorar a pesar de la más profunda pena, sufrimiento y pérdida. Puede haber una sensación de nudo en la garganta y una presión en el pecho. Imagínese a una madre centroamericana cuyo hijo es arrancado de sus manos desesperadamente, o a una familia siria cuya balsa llega a la costa griega, tras haber perdido a su hijo pequeño en el mar durante el trayecto. O una mujer congoleña que ha sido testigo de la masacre de sus padres y que, de alguna manera, ha sobrevivido a una violación militar colectiva. O el largo dolor de las familias de Eritrea o Nigeria que pasan quince o veinte años en un campo de refugiados básico e inadecuado porque, sencillamente, no tienen a dónde ir.
Arnica (La maldición del leopardo)
Es el remedio número uno para los traumas. Ya sea por haber escapado con la vida, pero no con los miembros, en la explosión de un campo de minas o por estar magullado y maltrecho por las caminatas kilométricas fuera de las aldeas africanas que fueron saqueadas o quemadas. Arnica puede calmar el miedo a ser herido tanto mental como físicamente, pero es el remedio clásico para las víctimas de accidentes o traumas tras una lesión física, un accidente, una caída o un shock. Una reacción común de los que necesitan Árnica, después de un trauma, es decir que están bien, que no necesitan ayuda y que se vayan. Pero están en shock y no están bien. Pueden tener una lesión profunda, como una hemorragia interna, incluso con peligro de muerte. Por eso es importante ayudarles en lugar de creer que están bien. Recuerdo que hace años atravesé una concurrida calle de Seattle delante de un coche parado y no vi a otro en el otro carril debido a un punto ciego. El coche, afortunadamente, sí me vio y se detuvo justo cuando apenas me tocó. Seguí como siempre y empecé a subir a mi coche aparcado, pero el conductor me paró para asegurarse de que estaba bien. Estaba claramente en un estado de árnica.
Remedios más profundos para el TEPT de larga duración y otros síntomas
Siéntase libre de usar los cinco remedios anteriores para las condiciones indicadas. Lo más probable es que tenga una potencia de 30C, sin embargo muchos de estos casos son muy intensos y yo usaría una potencia de 200C o 1M una vez y luego seguiría los resultados de cerca. Las sustancias no compatibles con la homeopatía son el eucalipto, el alcanfor, el mentol y el árbol del té. Es posible que haya que repetir los remedios si la persona bebe café.
Hay más de 4000 remedios constitucionales. Cuál es el que necesita constitucionalmente, a un nivel más profundo y crónico, un refugiado con TEPT es muy individual. Los remedios a base de magnesio, por ejemplo, se consideran remedios huérfanos. Los remedios minerales relacionados, incluyendo los Natrums, Silicas, Aluminas y otros, abordan cuestiones de identidad. Los individuos altamente sensibles pueden necesitar remedios de plantas y aquellos con fuertes temas de víctima o agresor es probable que necesiten remedios del reino animal. Como el tratamiento es tan individualizado, se puede abordar el estado particular del individuo. Me gustaría que más refugiados traumatizados tuvieran acceso a remedios homeopáticos y a homeópatas experimentados. En este mundo en el que tantos están desplazados, sin hogar, aislados y sufriendo, la homeopatía puede marcar una profunda diferencia.
Publicado con permiso de The Townsend Letter for Doctors
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