Der Tod kommt, wenn der Wille zum Leben im physischen K\u00f6rper schwindet und daf\u00fcr der Wille der Seele, sich zur\u00fcckzuziehen, stark wird. Dieser Vorgang, wenn die Seele sich aus ihrer begrenzenden materiellen K\u00f6rperh\u00fclle zur\u00fcckzieht, wird in der Nomenklatur des Tibeters als „R\u00fcckerstattung“ unserer Form an die Materie bezeichnet. Die Worte „Erde zu Erde, Staub zu Staub“, die uns aus den christlichen Begr\u00e4bniszeremonien vertraut sind, beziehen sich auf diesen Vorgang der R\u00fcckerstattung und kennzeichnen das Zur\u00fcckgeben sowohl des materiellen physischen K\u00f6rpers in das universelle Materie – Sammelbecken als auch des \u00c4therk\u00f6rpers in das allgemeine \u00c4therreservoir.\u00a0Der Tod ist also das bewusste oder unbewusste Zur\u00fcckziehen der Seele als der inneren lebendigen Wesenheit aus dem K\u00f6rper. Der Ruf der Seele bewirkt zuerst die Trennung des \u00c4therk\u00f6rpers, der kein eigenes Leben hat, vom physischen K\u00f6rper und l\u00e4sst danach in einem zweiten Schritt alle \u00e4therischen Kr\u00e4fte in das allgemeine \u00c4ther-Sammelbecken zur\u00fcckkehren, aus dem sie zu Beginn der Inkarnation hervorgegangen sind.<\/p>\n
Bei pl\u00f6tzlichem Tod durch Unfall, Selbstmord, pl\u00f6tzlichem Herztod o.\u00e4. ist der Schock so gro\u00df, dass der R\u00fcckzug aus dem physischen K\u00f6rper und die vollst\u00e4ndige Aufl\u00f6sung des \u00c4therleibs praktisch gleichzeitig vor sich gehen. Geht dem Tod eine Krankheit voraus, geschieht die R\u00fcckerstattung langsam. Der \u00c4therk\u00f6rper kann, wenn der Lebenswille noch stark ist oder die Lebensaufgabe nicht ganz erf\u00fcllt und abgeschlossen ist, noch einmal in die K\u00f6rperh\u00fclle zur\u00fcckkehren. In dieser Phase kann es zu einem Kampf zwischen K\u00f6rper und Seele kommen. Oft wird dieser Kampf in einer k\u00fcrzeren oder l\u00e4ngeren Zeit der Bewusstlosigkeit, des Komas ausgetragen, die sehr viele Todesprozesse begleitet. Wir k\u00f6nnen dabei zwei Arten von Koma unterscheiden:<\/p>\n
Je weiter wir uns geistig entwickeln, desto weniger heftig wird der Kampf sein, desto leichter f\u00e4llt uns das Loslassen.<\/p>\n
Ist der Kampf schlie\u00dflich zu Ende, so kann der \u00c4therk\u00f6rper endg\u00fcltig aus dem physischen K\u00f6rper austreten, physischer K\u00f6rper und \u00c4therk\u00f6rper werden aufgel\u00f6st. Damit ist der R\u00fcckerstattungsprozess beendet.<\/p>\n
Der Mensch ist jetzt als greifbare Erscheinung verschwunden, bleibt aber dennoch er selbst in seinen feineren Bewusstseinszust\u00e4nden, seinem emotionalen und mentalen Bereich, er reagiert auf die Stimme seiner Seele und bereitet sich auf den n\u00e4chsten Schritt, die „Ausmerzung“ vor, mit der schlie\u00dflich auch Astral- und Mentalk\u00f6rper aufgel\u00f6st werden.<\/p>\n
Feuer l\u00f6st alle irdische Form auf. Wird der K\u00f6rper verbrannt, so wird die Verbindung zwischen K\u00f6rper und Seele sowie zwischen Emotional- und Mentalbereich und dem \u00c4therk\u00f6rper schnell und eindeutig gel\u00f6st, der Astralbereich wird gereinigt von seinem Verlangen, Formen zu schaffen. Der Prozess der R\u00fcckerstattung und auch die Stufe der darauffolgenden Ausmerzung k\u00f6nnen so rascher und leichter erfolgen.<\/p>\n
Der Mensch hat jetzt weder einen physischen K\u00f6rper noch einen \u00c4therk\u00f6rper, er findet sich in einem nichtmateriellen Zustand wieder, einem Bewusstseinszustand, der sowohl aus Gef\u00fchlen als auch aus seinen Gedanken aus dem vergangenen Erdenleben entstanden ist.<\/p>\n
Je nach dem Entwicklungsgrad des betreffenden Menschen gibt es auch hier ein breites Spektrum von M\u00f6glichkeiten, wie der Vorgang der Ausmerzung vor sich gehen kann. Man kann grob drei Hauptstufen unterscheiden, auf denen wir uns als Menschen befinden k\u00f6nnen:<\/p>\n
a) Menschen, deren Schwerpunkt im emotionalen Bereich liegt:\u00a0Bei ihnen ist das rein verstandesm\u00e4\u00dfige selbstst\u00e4ndige Denken noch wenig entwickelt. Sie halten sich so lange auf der ihnen vertrauten Gef\u00fchlsebene auf, die von alten Empfindungen und vergangenem Wunschdenken gespeist und aufgebaut ist, bis all diese Gef\u00fchle, die jetzt, da kein physischer K\u00f6rper mehr vorhanden ist, keine neue Nahrung mehr erhalten, sich gel\u00e4utert haben und losgelassen, ausgemerzt werden k\u00f6nnen. Danach erlebt sich der Mensch kurz in seinem keimhaften Verstandesbewusstsein und kommt mit seiner Seele in Kontakt, die Seele antwortet ihm, der Mensch sieht all seine Erfahrungen seiner vergangenen Inkarnation vor sich und kann sie bewerten. Danach ist er frei und bereit f\u00fcr eine neue Inkarnation.<\/p>\n
b) Der weiter entwickelte Mensch, der schon das Stadium einer integrierten Pers\u00f6nlichkeit erreicht hat, nimmt ebenfalls seinen emotionalen Zustand deutlich wahr und ist in dieser Phase T\u00e4uschungen und Irritationen ausgesetzt. Da sein Denken jedoch bereits weiterentwickelt ist, kann er mit dessen Hilfe zu diesem emotionalen Bereich leichter Distanz gewinnen und ihn hinter sich lassen. Danach kommt es auch im Bereich seines Denkens zu einer L\u00e4uterung, er kann auch diesen Bereich loslassen und mit seiner Seele in Kontakt treten. Dann sieht auch er sich der Gesamtheit der Erfahrungen seines vergangenen Lebens gegen\u00fcber und kann wertend im Hinblick auf seine n\u00e4chste Inkarnation damit umgehen.<\/p>\n
c) Noch weiter entwickelte geistig bewusste Menschen, bei denen der Schwerpunkt ihres vergangenen Lebens im Denken lag, sind umgeben von einer H\u00fclle aus Gedankenstoff, die umso durchscheinender und lichter ist, je weitgehender sie von Emotionen und Begierden frei ist. Auch diese Menschen m\u00fcssen sich jetzt von allem noch vorhandenen Gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfigem des vergangenen Lebens befreien und dieses aufl\u00f6sen, indem sie willentlich immer mehr Seelenlicht in ihre Mentalh\u00fclle hereinrufen. Dieser Prozess geht umso dynamischer vor sich, je weiter der Mensch bereits entwickelt ist. Sind Seele und Denken bereits sehr eng miteinander verbunden, kann diese Dynamik den Menschen auf eine neue Stufe f\u00fchren, auf der er bereit ist, im Rahmen des Weltganzen und der Evolution zusammen mit anderen gleicherma\u00dfen entwickelten Menschen immer mehr Verantwortung zu \u00fcbernehmen und der Entwicklung der Menschheit zu dienen.<\/p>\n
Ist die Ausmerzung zu Ende gekommen, sieht der Mensch sein gesamtes vergangenes Leben vor sich und kann es aus seiner jetzt gel\u00e4uterten Sicht heraus betrachten und beurteilen. Aus der Gesamtheit des in diesem Leben Erlebten und Erfahrenen zieht er nun die Essenz aus drei wesentlichen Erfahrungsbereichen, die dieses Leben bestimmt hat. Alles andere wird vergessen. Diese drei „Keime“ werden die n\u00e4chste Inkarnation bestimmen:<\/p>\n
Je gr\u00f6\u00dfer der Grad von Freiheit ist, die der Mensch durch die Entwicklung seines Denkens und seines Bewusstseins bereits erreicht hat, desto gezielter und genauer kann er sich auf die neue Inkarnation vorbereiten. Er \u00fcbertr\u00e4gt seine Lebenserfahrungen bewusst, bereitet seinen neuen \u00c4therk\u00f6rper gezielt f\u00fcr die neue Lebensaufgabe vor und w\u00e4hlt seine physischen Eltern mit Bedacht aus. Damit bekommt er einen K\u00f6rper und einen Rahmen f\u00fcr sein neues Leben, der f\u00fcr die Aufgabe, die er sich f\u00fcr diese neue Inkarnation gestellt hat, optimal geeignet ist.<\/p>\n
Im Laufe wiederholter Inkarnationen entwickelt der einzelne Mensch mit Hilfe seiner Seele immer mehr Unterscheidungskraft und Gedankenkontrolle. Das zunehmend wachsende Bewusstsein manifestiert sich immer mehr als Verantwortungsbewusstsein f\u00fcr \u00fcbergeordnete Aufgaben und Ziele. Er wird immer feinf\u00fchliger f\u00fcr die allem Leben zugrundeliegenden Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten und kann auf einem immer st\u00e4rker geistig orientierten Weg, auf dem er dem Wohl der gesamten Menschheit dient, voranschreiten. An dessen Ende wird er schlie\u00dflich den Inkarnationszyklus \u00fcberwinden.<\/p>\n
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