{"id":24089,"date":"2022-03-29T20:46:53","date_gmt":"2022-03-29T18:46:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=24089"},"modified":"2022-09-04T20:16:03","modified_gmt":"2022-09-04T18:16:03","slug":"die-lehren-des-ayurveda-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/ayurveda-medizin\/die-lehren-des-ayurveda-v\/","title":{"rendered":"Die Lehren des Ayurveda \u00a0[V]"},"content":{"rendered":"

Subdoshas: Ayurveda unterteilt jedes der drei Doshas \u2013 Vata, Pitta, Kapha \u2013 in f\u00fcnf Subdoshas. Die Doshas f\u00fchren an verschiedenen Orten im K\u00f6rper wie auch in der Psyche unterschiedliche Funktionen aus. Die Therapie setzt ganzheitlich und individuell bei den Doshas und Subdoshas an.<\/strong><\/p>\n

Die Subdoshas<\/h3>\n

Der Ayurveda unterteilt jedes der drei Doshas \u2013 Vata, Pitta, Kapha \u2013 in f\u00fcnf Subdoshas. Die Doshas f\u00fchren an verschiedenen Orten im K\u00f6rper wie auch in der Psyche sehr unterschiedliche Funktionen aus. Daraus entstehen aus Vata, Pitta und Kapha je f\u00fcnf verschiedene Wirkungsorte und Funktionen mit unterschiedlichen Namen. F\u00fcr den Ayurveda Arzt oder Naturheilpraktiker ist es wichtig, diese Funktionsweisen gut zu kennen und je nach Beschwerdebild oder Krankheit mittels ayurvedischer Diagnose genau zu bestimmen. Die Therapie setzt ganzheitlich und individuell an dieser Schl\u00fcsselstelle an. So wird das entscheidende Subdosha durch entsprechende ayurvedische Ma\u00dfnahmen oder Heilkr\u00e4uter behandelt und positiv umgestimmt, so dass Heilung von Innen geschehen kann.<\/p>\n

Die Subdoshas von Vata, Pitta, Kapha<\/h3>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\t\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
Vata <\/th>Pitta<\/th>Kapha<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Prana<\/td>Pacaka<\/td>Avalambaka<\/td>\n<\/tr>\n
Udana<\/td>Ranjaka<\/td>Kledaka<\/td>\n<\/tr>\n
Samana<\/td>Sadhaka<\/td>Bodhaka<\/td>\n<\/tr>\n
Apana<\/td>Alocaka<\/td>Tarpaka<\/td>\n<\/tr>\n
Vyana<\/td>Bhrajaka<\/td>Shleshaka<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

 <\/p>\n

Die Subdoshas von Vata<\/h3>\n

Vata f\u00fchrt alle Bewegungen durch und setzt geistige und k\u00f6rperliche Aktivit\u00e4ten in Gang. Es ist verantwortlich f\u00fcr die Atmung, Herzfunktion, Stoffwechsel, Anregung von Agni<\/em>, Ausscheidung, Sinneswahrnehmung, Kommunikation, Kreativit\u00e4t, Freude, Begeisterung, steuert den Verstand und bewegt Gef\u00fchle und Nervenimpulse. Die f\u00fcnf Vata Unterarten sind:<\/p>\n

    \n
  1. Prana Vata\u00a0<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

    Prana ist die Lebenskraft im K\u00f6rper. Es ist die erste Bewegung und die erste Manifestation von kosmischer Intelligenz. Wir nehmen Prana\u00a0 \u00fcber die Atmung und naturbelassene Nahrungsmittel auf und f\u00fchren es \u00fcber die Nadis (Meridiane) den Zellen und Organen zu. Aus dem Prana gehen die anderen Vata Systeme hervor.<\/p>\n

    Prana ist aktiv im Kopf und bewegt sich nach unten und innen. Es ist die Energie, die Sauerstoff in die Lungen transportiert.<\/p>\n

    Auf k\u00f6rperlicher Ebene ist der Hauptsitz von Prana im Kopf, in der Nase, Zunge, im Hals, Rachen, Kehle und Brustkorb.<\/p>\n

    Bewegungsloses Prana ist reines Bewusstsein. Sobald sich Prana zu bewegen beginnt, wird es zu Wahrnehmung. Durch Wahrnehmung wird es zu Empfindung, dann zu Gef\u00fchlen, zu Gedanken und zu Emotionen. Alle Emotionen stammen aus dem Denken. Emotionen, Gef\u00fchle und Bewusstsein sind Teile des Verstandes (Chitta), das von Prana bewegt wird. Ist das Denken rein, ist der Prana-Fluss rein. Ist das Denken von Angst, Furcht, \u00c4rger, Wut oder Hass gepr\u00e4gt, dann wird sich negative Energie durch den K\u00f6rper bewegen, was den K\u00f6rper \u00abverschmutzt\u00bb und auf die Dauer krank macht. Wird das Denken verbessert und der Verstand kontrolliert, wird der Fluss klar und die Energie positiv.<\/p>\n

    Prana erm\u00f6glicht Konzentration, geistige Aktivit\u00e4t und Intelligenz. Intelligente Menschen, Menschen mit einem starken Willen und starken Nerven haben ein starkes Prana. Menschen mit schwachen Nerven, mit \u00c4ngsten, Sorgen, vielen Gedanken, Konzentrations- und Ged\u00e4chtnisst\u00f6rungen, Wahnideen, Schlafst\u00f6rungen haben ein schwaches Prana.<\/p>\n

    Eine St\u00f6rung von Prana kann zu Herzrasen, Atemnot, Kurzatmigkeit, Schluckbeschwerden, Asthma, Bronchitis, Schlaganfall, Epilepsie, Parkinson und Alzheimer f\u00fchren.<\/p>\n

    Pranayama<\/strong> ist eine sehr hilfreiche und effiziente Therapie, die den Prana-Fluss in Bewegung h\u00e4lt, Atem, Geist und Emotionen beruhigt und das Nervensystem st\u00e4rkt.<\/p>\n

      \n
    1. Udana-Vata<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Udana ist die Energie, die sich von unten nach oben bewegt. Der Hauptsitz und Wirkungsbereich von Udana ist im Nabel und erstreckt sich vom Zwerchfell \u00fcber den Brustkorb, die Lungen, Bronchien, Luftr\u00f6hre bis zum Hals. Udana ist f\u00fcr die Ausatmung verantwortlich. Es erm\u00f6glicht Sprechen und Singen und sich auszudr\u00fccken. Weitere Funktionen von Udana sind Husten, den Schleim der Bronchien und des Rachens nach oben und au\u00dfen zu transportieren und Nase und Nasennebenh\u00f6hlen von Schleim zu befreien. Udana bringt Prozesse in Gang und ist f\u00fcr die Widerstandsf\u00e4higkeit gegen Krankheiten (Bala<\/em>) zust\u00e4ndig. Udana regt das Ged\u00e4chtnis an, sorgt f\u00fcr eine gute Erinnerung und bringt Gedanken, Ideen und Gef\u00fchle zum Ausdruck.<\/p>\n

      Eine St\u00f6rung von Udana kann zu folgenden Beschwerden f\u00fchren:<\/p>\n

      Sprachst\u00f6rungen, Stottern, Heiserkeit, Schluckbeschwerden, Schilddr\u00fcsenst\u00f6rungen, Bronchialbeschwerden, Asthma, Lungenentz\u00fcndung, Nackenverspannungen, Halswirbelblockaden.<\/p>\n

      Schwaches oder unterdr\u00fccktes Udana-Vata kann zu emotionalen Belastungen im Kehlbereich f\u00fchren, wie zittrige, raue Stimme, trockene Kehle, \u00abzuschn\u00fcren der Kehle\u00bb, oder auch zu Anhaftung, Depression und Verwirrung.<\/p>\n

      Pranayama<\/strong> hilft das Udana<\/strong> zu st\u00e4rken und die Lebensenergie wieder in Fluss zu bringen. Nasya (Nasenbehandlung mit medizinierten \u00d6len, Pulvern, Ghee, etc) hilft vor allem bei chronischen Beschwerden wie zum Beispiel Nasennebenh\u00f6hlenentz\u00fcndungen, Erkrankungen der Atemwege, chronischem Schnupfen, Halswirbels\u00e4ulen-Syndrom, Kopfschmerzen.<\/p>\n

        \n
      1. Samana Vata<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Samana-Vata steuert die Verdauung, Aufspaltung und Resorption der Nahrung. Der Hauptsitz von Samana ist im Speisekanal und D\u00fcnndarm. Es sorgt f\u00fcr Bewegung und Transport der N\u00e4hrstoffe und regt die Verdauungss\u00e4fte an. Samana ist eng mit Agni, dem Verdauungsfeuer verbunden und facht wie ein Blasebalg das Feuer (Agni) an. Hunger wird von Samana-Vata erzeugt, was zum Essen auffordert.<\/p>\n

        Samana-Vata hat seinen Sitz auch in den Schwei\u00df- (Sveda-vaha-srotas<\/em>) und Fl\u00fcssigkeiten-f\u00fchrenden Kan\u00e4len (Udaka-vaha-srotas<\/em>), wo es f\u00fcr deren Bewegung und Regulation sorgt.<\/p>\n

        Eine St\u00f6rung von Samana f\u00fchrt zu Appetitlosigkeit, V\u00f6llegef\u00fchl, Verdauungsst\u00f6rungen, Bl\u00e4hungen, Kr\u00e4mpfen, Meteorismus, nerv\u00f6se Magen-Darmbeschwerden, schlechte Verdauung, mangelnde Absorption und Verwertung der Nahrung.<\/p>\n

        Ein schwaches Samana-Vata f\u00fchrt zu einer tr\u00e4gen Verdauung.<\/p>\n

        Ein zu starkes Samana \u00e4u\u00dfert sich in Bl\u00e4hungen, Magen-, Darm-Kr\u00e4mpfen und Durchfall.<\/p>\n

        Kommt das Samana-Vata durch Emotionen ins Ungleichgewicht, nehmen wir ein mulmiges Gef\u00fchl im Magen wahr. Bei grosser Aufregung oder Nervosit\u00e4t zum Beispiel, muss jemand h\u00e4ufiger zur Toilette oder bekommt Durchfall.<\/p>\n

        Pranayama<\/strong> beruhigt das Nervensystem und l\u00f6st Verkrampfungen und Blockaden im Magen-Darm.<\/p>\n

        Ern\u00e4hrung<\/strong>: F\u00fcr ein ausgeglichenes Samana-Vata<\/em> sollte frisch zubereitet und warm gegessen werden. Das Essen sollte an einem sch\u00f6nen Ort und in Ruhe erfolgen. Es sollte gut gekaut und in Ma\u00dfen gegessen werden, nicht zu viel und nicht zu wenig. Nach dem Essen sollte man sich beim Stehen, Sitzen, Liegen, Gehen, Atmen, Lachen und Reden wohlf\u00fchlen, empfiehlt Caraka. Die Nahrung sollte regional, saisonal, biologisch und frisch sein und mit Liebe zubereitet werden. Durch diese Ma\u00dfnahmen wird qualitativ hochwertige Nahrung aufgenommen, Verdauung und Stoffwechsel (Agni<\/em>) angeregt, das Essen kann gut verstoffwechselt und den K\u00f6rpergeweben verf\u00fcgbar gemacht werden.<\/p>\n

          \n
        1. Apana-Vata<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Apana ist die Energie, die sich nach unten und au\u00dfen bewegt. Das Apana-Vata erstreckt sich vom Nabel bis zum unteren Bauch. Es hat seinen Sitz im Becken, Dickdarm, Mastdarm, in Blase, Nieren, Geschlechtsorganen, Geb\u00e4rmutter und Prostata. Seine Aufgaben sind das Ausscheiden von Abfallstoffen des K\u00f6rpers: Stuhl, Flatulenz, Urin, Menstruationsblut und Spermafl\u00fcssigkeit. Bei Frauen f\u00f6rdert Apana den Eisprung, n\u00e4hrt den F\u00f6tus und leitet am Ende der Schwangerschaft die Geburt ein. Beim Mann bewegt es die Spermien und aktiviert die sexuelle Lust. Das Apana-Vata ist f\u00fcr die Empf\u00e4ngnis verantwortlich, indem es Sperma und Ei zusammenbringt. Ist das Apana schwach, kann keine Schwangerschaft stattfinden.<\/p>\n

          Eine St\u00f6rung von Apana-Vata f\u00fchrt zu Verstopfung oder Durchfall, Reizdarm, H\u00e4morrhoiden, Reizblase, Blasen- und Nierenerkrankungen, Inkontinenz, Prostatabeschwerden, Menstruationsbeschwerden, Myomen, Zysten, Geb\u00e4rmuttersenkung, sexuellen St\u00f6rungen, H\u00fcftarthrose, alle Arten von Becken- und H\u00fcftbeschwerden, Schmerzen im Lendenwirbelbereich, Krampfadern.<\/p>\n

          Auf der psychischen Ebene f\u00fchrt ein ausgeglichenes Apana-Vata zu Gelassenheit und einem Loslassen von Gef\u00fchlen. Ein schwaches oder \u00fcberaktives Apana f\u00fchrt zu innerer Verkrampfung, Sorgen, Zwanghaftigkeit, Anhaftung, zu einem \u00fcbertriebenen Sicherheitsgef\u00fchl, Ungeduld, \u00c4rger, Wut oder auch Angst etwas zu verpassen.<\/p>\n

          Meditation<\/strong> hilft zu entspannen und die plagenden Gef\u00fchle und kreisenden Gedanken loszulassen.<\/p>\n

          Pranayama<\/strong> bringt das Apana ins Gleichgewicht und st\u00e4rkt das Nervensystem.<\/p>\n

          Ern\u00e4hrung<\/strong> wie bei Samana-Vata.<\/p>\n

          Panchakarma Kur<\/strong> (= klassisches ayurvedisches Ausleitungs- und Reinigungssystem mit Anwendungen wie Abf\u00fchren, reinigende Kr\u00e4uterdarmeinl\u00e4ufe oder n\u00e4hrende Darmeinl\u00e4ufe, Blutegeltherapien, etc.) ist vor allem bei chronischen Erkrankungen, die durch ein gest\u00f6rtes Apana-Vata verursacht wurden, hilfreich.<\/p>\n

            \n
          1. Vyana-Vata<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Vyana-Vata ist \u00fcber den ganzen K\u00f6rper verteilt. Es verteilt die Energie von Innen nach Au\u00dfen. Der Sitz von Vyana-Vata ist im Herzen. Es durchstr\u00f6mt den ganzen K\u00f6rper und h\u00e4lt den arteriellen und ven\u00f6sen Blut- und Lymphkreislauf aufrecht. Die Hauptfunktionen von Vyana-Vata sind Steuerung des Herzrhythmus, Verteilung des Blutes, Regulierung des Blutdrucks, wie auch die willk\u00fcrliche Bewegung der Skelettmuskeln und Gelenke. Alle Reflexhandlungen werden durch die Energie von Vyana gelenkt.<\/p>\n

            Ist Vyana-Vata gest\u00f6rt, kann dies zu Herz-Kreislauferkrankungen f\u00fchren, zu hohem oder zu niedrigem Blutdruck, Herzinfarkt, Schlaganfall, Durchblutungsst\u00f6rungen, Gef\u00e4\u00dferkrankungen, Raynaud-Syndrom und \u00d6demen.<\/p>\n

            Ern\u00e4hrung<\/strong> wie bei Samana-Vata, vor allem regelm\u00e4\u00dfige und abends leichte Mahlzeiten sind wichtig f\u00fcr ein ausgeglichenes Vyana-Vata.<\/p>\n

            Bewegung<\/strong> und angemessener Sport unterst\u00fctzen eine gute Zirkulation und Durchblutung.<\/p>\n

            Meditation<\/strong>, Pranayama, Yoga<\/strong> harmonisieren Vyana-Vata wie auch das Nerven- und Kreislaufsystem.<\/p>\n

             <\/p>\n

            \u2026 wird fortgesetzt<\/h4>\n

            Literaturverzeichnis
            \nCaraka Sa\u1e43hita, (CS). (2018 reprint). Vimanasthana (Vi), Vol. II, Chowkhamba Sanskrit Series Office, Varanasi, India
            \nLad, Vasant.(2012). Lehrbuch des Ayurveda, Bd.1, Narayana Verlag
            \nSchrott, Schachinger. (2005). Handbuch Ayurveda, Haug Verlag<\/h4>\n

            Kontakt
            \nS<\/span><\/i>abine Anliker
            \n<\/span>Naturheilpraktikerin mit eidg. Diplom in Ayurveda-Medizin
            \nMSc in Ayurveda Medizin
            \nRuopigenplatz 8
            \n6015 Luzern
            \nwww.ayush.ch\u00a0<\/span><\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Subdoshas: Ayurveda unterteilt jedes der drei Doshas \u2013 Vata, Pitta, Kapha \u2013 in f\u00fcnf Subdoshas. Die Doshas f\u00fchren an verschiedenen Orten im K\u00f6rper wie auch in der Psyche unterschiedliche Funktionen aus. Die Therapie setzt ganzheitlich und individuell bei den Doshas und Subdoshas an. Die Subdoshas Der Ayurveda unterteilt jedes der drei Doshas \u2013 Vata, Pitta, Kapha \u2013 in f\u00fcnf Subdoshas. Die Doshas f\u00fchren an verschiedenen Orten im K\u00f6rper wie auch in der Psyche sehr unterschiedliche Funktionen aus. Daraus entstehen aus Vata, Pitta und Kapha je f\u00fcnf verschiedene Wirkungsorte und Funktionen mit unterschiedlichen Namen. F\u00fcr den Ayurveda Arzt oder Naturheilpraktiker ist es wichtig, diese Funktionsweisen gut zu kennen und je nach Beschwerdebild oder Krankheit mittels ayurvedischer Diagnose genau zu bestimmen. Die Therapie setzt ganzheitlich und individuell an dieser Schl\u00fcsselstelle an. So wird das entscheidende Subdosha durch entsprechende ayurvedische Ma\u00dfnahmen oder Heilkr\u00e4uter behandelt und positiv umgestimmt, so dass Heilung von Innen geschehen kann. Die Subdoshas von Vata, Pitta, Kapha     Die Subdoshas von Vata Vata f\u00fchrt alle Bewegungen durch und setzt geistige und k\u00f6rperliche Aktivit\u00e4ten in Gang. Es ist verantwortlich f\u00fcr die Atmung, Herzfunktion, Stoffwechsel, Anregung von Agni, Ausscheidung, Sinneswahrnehmung, Kommunikation, Kreativit\u00e4t, Freude, Begeisterung, steuert den Verstand und bewegt Gef\u00fchle und […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":22330,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[439],"tags":[549],"class_list":["post-24089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ayurveda-medizin","tag-ayurveda-lehren"],"yoast_head":"\nDie Lehren des Ayurveda \u00a0[V] - Paracelsus Magazin<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/ayurveda-medizin\/die-lehren-des-ayurveda-v\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Die Lehren des Ayurveda \u00a0[V] - Paracelsus Magazin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Subdoshas: Ayurveda unterteilt jedes der drei Doshas \u2013 Vata, Pitta, Kapha \u2013 in f\u00fcnf Subdoshas. Die Doshas f\u00fchren an verschiedenen Orten im K\u00f6rper wie auch in der Psyche unterschiedliche Funktionen aus. Die Therapie setzt ganzheitlich und individuell bei den Doshas und Subdoshas an. Die Subdoshas Der Ayurveda unterteilt jedes der drei Doshas \u2013 Vata, Pitta, Kapha \u2013 in f\u00fcnf Subdoshas. Die Doshas f\u00fchren an verschiedenen Orten im K\u00f6rper wie auch in der Psyche sehr unterschiedliche Funktionen aus. Daraus entstehen aus Vata, Pitta und Kapha je f\u00fcnf verschiedene Wirkungsorte und Funktionen mit unterschiedlichen Namen. F\u00fcr den Ayurveda Arzt oder Naturheilpraktiker ist es wichtig, diese Funktionsweisen gut zu kennen und je nach Beschwerdebild oder Krankheit mittels ayurvedischer Diagnose genau zu bestimmen. Die Therapie setzt ganzheitlich und individuell an dieser Schl\u00fcsselstelle an. So wird das entscheidende Subdosha durch entsprechende ayurvedische Ma\u00dfnahmen oder Heilkr\u00e4uter behandelt und positiv umgestimmt, so dass Heilung von Innen geschehen kann. Die Subdoshas von Vata, Pitta, Kapha     Die Subdoshas von Vata Vata f\u00fchrt alle Bewegungen durch und setzt geistige und k\u00f6rperliche Aktivit\u00e4ten in Gang. 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