{"id":23621,"date":"2022-01-23T20:30:32","date_gmt":"2022-01-23T19:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/?p=23621"},"modified":"2022-09-04T20:19:48","modified_gmt":"2022-09-04T18:19:48","slug":"die-lehren-des-ayurveda-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/ayurveda-medizin\/die-lehren-des-ayurveda-iv\/","title":{"rendered":"Die Lehren des Ayurveda   [IV]"},"content":{"rendered":"<h2>Die Konstitutionstypen (Prak\u1e5bti)<\/h2>\n<div><span lang=\"DE-CH\">Jeder Mensch hat eine bestimmte k\u00f6rperliche und psychische Konstitution, die seit Geburt besteht und sich w\u00e4hrend des Lebens nicht wesentlich ver\u00e4ndert. Der Sanskritbegriff daf\u00fcr ist <i>Prak<\/i><\/span><i><span lang=\"DE-CH\">\u1e5b<\/span><span lang=\"DE-CH\">ti <\/span><\/i><span lang=\"DE-CH\">(sprich: <i>Prakriti).<\/i> Der Mensch ist ein Abbild des Universums, \u00abwie oben, so unten\u00bb, lautet das uralte kosmische Gesetz. Aus <i>Purusha<\/i>, dem Ur-Geist und aus <\/span><\/div>\n<div><i><span lang=\"DE-CH\">Prakriti<\/span><span lang=\"DE-CH\">,\u00a0<\/span><\/i>der Urnatur bildet sich das gesamte Universum. Diese beiden h\u00f6chsten und ewigen Prinzipien \u2013 Ur-Geist und Ur-Materie &#8211; sind somit in jedem Menschen gegenw\u00e4rtig und bilden seine Grundlage.<\/div>\n<p>(see part 2 -&gt; link)<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Es \u00fcberrascht somit nicht, dass der Begriff<em> Prakriti<\/em> (Urmaterie) auch f\u00fcr die k\u00f6rperliche Konstitution des Menschen benutzt wird. Die kosmischen Energien widerspiegeln sich im Menschen. Der traditionelle Ayurveda lehrt aufgrund dieser Tatsache, dass die exakte Konstitution des Menschen auch in seinem pers\u00f6nlichen vedisch-astrologischen Horoskop (<em>Jyotish<\/em>) abgelesen werden kann. In der westlichen Medizin weist Paracelsus (1493 &#8211; 1541, Arzt und Naturphilosoph) auf die Wichtigkeit der Astrologie in der Medizin hin. \u201eDer Arzt, der nicht die Astronomie beherrscht, der kann nicht ein vollkommener Arzt genannt werden.\u201c (IV, 405)<\/p>\n<p>Es ist von alters her bekannt, dass die gleichen formgebenden Kr\u00e4fte und Strahlen, welche bei den Planeten und der Erde wirken, auch beim Menschen, bei Tieren, Pflanzen, Mineralien wirken sowie bei der Entstehung von Krankheiten. Daraus erkennt man, wie alles miteinander verbunden und ein Teil eines Ganzen ist. \u201eAlles, was die Natur gebiert, das formt sich nach dem Wesen der Tugend, die im selbigen ist\u201c schreibt auch<em> Paracelsus<\/em>. Der Charakter, das Gem\u00fct und die Eigenschaften eines Wesens stehen mit der Form, Figur und dem K\u00f6rper in \u00dcbereinstimmung. Das \u00c4u\u00dfere weist auf das Innere und das Innere offenbart sich im \u00c4u\u00dferen. Durch genaue, tiefgr\u00fcndige Betrachtung haben unsere Vorfahren nicht nur die Heilgeheimnisse einer Blume, eines Baumes oder Minerals, sondern auch die Tugenden eines Menschen ergr\u00fcndet. Bei einem Menschen zeigt uns seine Konstitution, wie seine Art oder sein Wesen ist und was er in sich verborgen hat.<\/p>\n<p><em>Caraka <\/em>sagt nun, dass es bestimmte Faktoren gibt, welche die Konstitution des Menschen beeinflussen:<\/p>\n<ul>\n<li>Die Beschaffenheit von Samen und Eizelle der Eltern<\/li>\n<li>Der Zeitpunkt der Befruchtung<\/li>\n<li>Die Beschaffenheit und der Zustand der Geb\u00e4rmutter<\/li>\n<li>Die Ern\u00e4hrung und Lebensweise der Mutter w\u00e4hrend der Schwangerschaft<\/li>\n<li>Die Zusammensetzung der f\u00fcnf Elemente (Mah\u0101bh\u016btas) im F\u00f6tus (CS. Vi.8.95)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Das Wissen darum, ist der Grund, dass sich in Indien viele Paare bewusst auf eine Schwangerschaft vorbereiten. Beide Paare f\u00fchren vor der Empf\u00e4ngnis gewisse Reinigungsrituale (z. B.<em> Panchakarmakur<\/em>) durch, so dass das Kind auf einem guten und gesunden \u00abBoden\u00bb heranwachsen kann. Der Zeitpunkt der Befruchtung wird nicht wahllos gew\u00e4hlt, sondern nach speziellen guten kosmischen Konstellationen. Nach der Empf\u00e4ngnis legt die Mutter besondere Achtsamkeit auf eine gute und konstitutionsgerechte Ern\u00e4hrung und beide Elternteile achten auf eine harmonische und friedvolle Lebensweise. Die Zeugung eines Kindes wird als heiliger sch\u00f6pferischer Akt betrachtet. Das wird als Voraussetzung f\u00fcr eine gute k\u00f6rperliche und psychische Konstitution des Menschen betrachtet.<\/p>\n<p>Gem\u00e4\u00df <em>A<\/em><em>\u1e63\u1e6d\u0101<\/em><em>\u00f1ga H<\/em><em>\u1e5b<\/em><em>dayam<\/em> gibt es sieben Arten von menschlichen Konstitutionen <em>(<\/em><em>\u015a\u0101<\/em><em>r<\/em><em>\u012b<\/em><em>rasth<\/em><em>\u0101<\/em><em>na<\/em>, 3.83). Die k\u00f6rperliche Konstitution (<em>Deha Prak<\/em><em>\u1e5b<\/em><em>ti<\/em>) wird je nach Auspr\u00e4gung der drei <em>Do<\/em><em>\u1e63<\/em><em>as<\/em> &#8211; <em>V<\/em><em>\u0101<\/em><em>ta<\/em>, <em>Pitta,<\/em> <em>Kapha <\/em>\u2013 gebildet. Dominanzen einzelner<em> Do<\/em><em>\u1e63<\/em><em>as <\/em>sind selten. H\u00e4ufig zeigen sich Mischformen von zwei dominanten <em>Do<\/em><em>\u1e63<\/em><em>as<\/em>, wobei meistens eines davon st\u00e4rker ausgepr\u00e4gt ist. Das dominierende <em>Do<\/em><em>\u1e63<\/em><em>a<\/em> bestimmt oft den K\u00f6rperbau.<\/p>\n<ol>\n<li>Vata Konstitution (Vataja Prak\u1e5bti)<\/li>\n<li>Pitta Konstitution (Pittaja Prak\u1e5bti)<\/li>\n<li>Kapha Konstitution (Kaphaja Prak\u1e5bti)<\/li>\n<li>Vata-Pitta Konstitution (Vata-Pittaja Prak\u1e5bti)<\/li>\n<li>Vata-Kapha Konstitution (Vata-Kaphaja Prak\u1e5bti)<\/li>\n<li>Kapha-Pitta Konstitution (Kapha-Pittaja Prak\u1e5bti)<\/li>\n<li>Tridosha Konstitution (Trido\u1e63aja Prak\u1e5bti) = Gleichgewicht aller drei Do\u1e63as<\/li>\n<\/ol>\n<p>Die psychische Konstitution (<em>M<\/em><em>\u0101<\/em><em>nasa Prak<\/em><em>\u1e5b<\/em><em>ti)<\/em> wird bei der Konstitutionsanalyse separat betrachtet. Die drei psychischen Grundkr\u00e4fte (<em>Trigu<\/em><em>\u1e47<\/em><em>a<\/em>) sind:<\/p>\n<ol>\n<li>Sattva<\/li>\n<li>Rajas<\/li>\n<li>Tamas<\/li>\n<\/ol>\n<p>Wie bei der k\u00f6rperlichen haben wir auch bei der psychischen Konstitution ein kosmisches Spiegelbild. Die drei universellen Grundqualit\u00e4ten, die drei <em>Gunas \u2013 Sattva, Rajas, Tamas &#8211;<\/em>durchdringen die gesamte Sch\u00f6pfung, beeinflussen den Menschen und wirken auf unsere Psyche und unseren K\u00f6rper. (siehe Teil 2 -&gt; Link zu Die Drei Gunas)<\/p>\n<p>Somit haben beide Konstitutionen \u2013 k\u00f6rperliche und psychische &#8211; eine Auswirkung auf den Menschen. Deshalb kann es sein, dass eine k\u00f6rperliche, \u00abhei\u00dfe\u00bb Pitta Konstitution trotzdem einen ruhigen und ausgeglichenen Geist (<em>Sattva)<\/em>hat oder eine \u00abschwere\u00bb Kapha Konstitution mental \u00fcberaktiv, leidenschaftlich oder aggressiv (Rajas) ist und eine \u00ableichte\u00bb Vata Konstitution tr\u00e4ge und lethargisch ist. In der Konstitutionsbestimmung gilt es diese Faktoren zu ber\u00fccksichtigen und gut zu unterscheiden.<\/p>\n<p>Die Konstitutionsbestimmung wird meistens bei einer ayurvedischen Erstkonsultation vorgenommen. Ideal ist es, wenn sie bei einem gesunden Menschen gemacht werden kann, das hei\u00dft, bevor der Mensch krank ist. Denn dann wei\u00df man gleichzeitig, wie m\u00f6glichen Krankheiten durch richtiges Verhalten vorgebeugt werden kann. Ist der Mensch bereits krank, insbesondere bei langandauernden chronischen Erkrankungen, k\u00f6nnen die momentanen oder vergangenen Beschwerden den Blick auf die urspr\u00fcnglichen Anlagen erschweren oder ein v\u00f6llig falsches Bild abgeben. Ist das der Fall, betrachtet man das fr\u00fche Erwachsenenalter (ca. 20 \u2013 25 Jahre). Das hei\u00dft, bei der Konstitutionsbestimmung fragt der Ayurveda Mediziner dann immer \u00abWie war das fr\u00fcher?\u00bb. Dieses Vorgehen ist jedoch nur dann relativ zuverl\u00e4ssig, wenn sich der Patient an diese Zeit gut erinnern kann. Bei einem kranken Menschen tritt die Bedeutung der Konstitution in den Hintergrund, weil dann zuerst die Symptome <em>(Vik<\/em><em>\u1e5bti)<\/em> behandelt werden m\u00fcssen. Die Konstitution wird dann meist nach der Beseitigung der Beschwerden <em>(Vik<\/em><em>\u1e5bti)<\/em> sichtbar, was \u00f6fter zu einem erstaunlich anderen Bild f\u00fchren kann. Es ist wichtig, diese Faktoren im Auge zu behalten. Ein gut ausgebildeter Ayurveda Mediziner kann Ihnen bei der Bestimmung der Konstitution behilflich sein.<\/p>\n<h3>Konstitutionsbestimmung (Prak\u1e5bti)<\/h3>\n\n<table id=\"tablepress-159\" class=\"tablepress tablepress-id-159\">\n<thead>\n<tr class=\"row-1\">\n\t<th class=\"column-1\">K\u00f6rper<\/th><td class=\"column-2\"><\/td><td class=\"column-3\"><\/td><td class=\"column-4\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\"><\/td><td class=\"column-2\">Vata<\/td><td class=\"column-3\">Pitta<\/td><td class=\"column-4\">Kapha<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">K\u00f6rperbau<br \/>\nund allgemeines<br \/>\nErscheinungsbild<\/td><td class=\"column-2\">hager, hervorstehende Knochen, Sehnen und Adern, oft unproportioniert<\/td><td class=\"column-3\">mittelgro\u00df, mittelm\u00e4\u00dfig gut gebaut, meist sportlich<\/td><td class=\"column-4\">st\u00e4mmig, gut ausgebildet, schwer, Fettgewebe dominiert, wohl proportioniert<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Haut<\/td><td class=\"column-2\">trocken, rau, rissig<\/td><td class=\"column-3\">warm, feucht, weich, rosafarben, Muttermale, Sommersprossen, Neigung zu faltiger Haut, Pickel<\/td><td class=\"column-4\">dick, feucht, kalt, weich<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">H\u00e4nde<\/td><td class=\"column-2\">rau, trocken, unruhig, mit Rissen, hervorstehende Gelenke und Adern<\/td><td class=\"column-3\">warm, rosig, feucht<\/td><td class=\"column-4\">dick, gro\u00df, k\u00fchl, fest, fettig<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">F\u00fc\u00dfe<\/td><td class=\"column-2\">klein, d\u00fcnn, trocken, rau, unruhig, rissig<\/td><td class=\"column-3\">weich, warm, feucht<\/td><td class=\"column-4\">gro\u00df, dick, gut gebaut<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-7\">\n\t<td class=\"column-1\">N\u00e4gel<\/td><td class=\"column-2\">d\u00fcnn, klein, trocken, rau, dunkel<\/td><td class=\"column-3\">weich, rosig<\/td><td class=\"column-4\">dick, gro\u00df, glatt, wei\u00df, fest, \u00f6lig<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-8\">\n\t<td class=\"column-1\">Gelenke<\/td><td class=\"column-2\">\u201etrocken\u201c, instabil, Knacken, Krepitation<\/td><td class=\"column-3\">mittelgro\u00df<\/td><td class=\"column-4\"> gro\u00df, gut gebaut, fest, gut geschmierte Gelenke<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-9\">\n\t<td class=\"column-1\">Ergebnis <br \/>\nK\u00f6rper<\/td><td class=\"column-2\">Vata<\/td><td class=\"column-3\">Pitta<\/td><td class=\"column-4\">Kapha<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n<table id=\"tablepress-160\" class=\"tablepress tablepress-id-160\">\n<thead>\n<tr class=\"row-1\">\n\t<th class=\"column-1\">Physiologie<\/th><td class=\"column-2\"><\/td><td class=\"column-3\"><\/td><td class=\"column-4\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\"><\/td><td class=\"column-2\">Vata<\/td><td class=\"column-3\">Pitta<\/td><td class=\"column-4\">Kapha<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">Urin<\/td><td class=\"column-2\">wenig, gelegentlich schmerzhaft oder stotternd<\/td><td class=\"column-3\">viel, gelblich bis dunkel, gelegentlich brennend<\/td><td class=\"column-4\">durchschnittliche Menge, farblos<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Stuhl<\/td><td class=\"column-2\">hart, trocken, schwierig abzusetzen, Verstopfungen, Bl\u00e4hungen<\/td><td class=\"column-3\">viel, locker bis weich, eher h\u00e4ufigere Stuhlg\u00e4nge<\/td><td class=\"column-4\">durchschnittliche Menge, geformt, enth\u00e4lt zuweilen Schleim, \u201efettig\u201c<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">Appetit<\/td><td class=\"column-2\">unregelm\u00e4\u00dfig<\/td><td class=\"column-3\">stark, auch starker Durst<\/td><td class=\"column-4\">wenig, konstant<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">Sprechweise<\/td><td class=\"column-2\">schnell, h\u00e4ufiger Themenwechsel, geschw\u00e4tzig<\/td><td class=\"column-3\">flie\u00dfend, klar, argumentativ, \u00fcberzeugend, guter Redner<\/td><td class=\"column-4\">langsam, bleibt beim Thema, folgerichtig<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-7\">\n\t<td class=\"column-1\">Abwehrkraft<\/td><td class=\"column-2\">gut<\/td><td class=\"column-3\">durchschnittlich<\/td><td class=\"column-4\">exzellent<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-8\">\n\t<td class=\"column-1\">Schlaf<\/td><td class=\"column-2\">wenig (< 6Stunden), unregelm\u00e4\u00dfig, unterbrochen, Z\u00e4hneknirschen<\/td><td class=\"column-3\">durchschnittlich <br \/>\n(7 Stunden)<br \/>\n<\/td><td class=\"column-4\">lang (> 8 Stunden), tief<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-9\">\n\t<td class=\"column-1\">Empfindlich gegen\u00fcber:<\/td><td class=\"column-2\">trockener K\u00e4lte, Wind<\/td><td class=\"column-3\">Hitze, Sonne<\/td><td class=\"column-4\">feuchter K\u00e4lte<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-10\">\n\t<td class=\"column-1\">Krankheiten<\/td><td class=\"column-2\">Verspannungen, Schmerzen, Gelenkbeschwerden psychische Krankheiten<\/td><td class=\"column-3\">Fieber, Entz\u00fcndungen, \u00dcbers\u00e4uerung<\/td><td class=\"column-4\">Schleim, Atemwegs-erkrankungen, \u00dcbergewicht<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-11\">\n\t<td class=\"column-1\">Ergebnis Physiologie<\/td><td class=\"column-2\">Vata<\/td><td class=\"column-3\">Pitta<\/td><td class=\"column-4\">Kapha<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n<table id=\"tablepress-161\" class=\"tablepress tablepress-id-161\">\n<thead>\n<tr class=\"row-1\">\n\t<th class=\"column-1\">Psyche<\/th><td class=\"column-2\"><\/td><td class=\"column-3\"><\/td><td class=\"column-4\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\"><\/td><td class=\"column-2\">Vata<\/td><td class=\"column-3\">Pitta<\/td><td class=\"column-4\">Kapha<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">Einstellung<\/td><td class=\"column-2\">unentschlossen, schnell, sprunghaft, unzuverl\u00e4ssig, T\u00e4tigkeiten werden begonnen, aber versp\u00e4tet abgeschlossen<\/td><td class=\"column-3\">bestimmt, hitzig, zielstrebig, wetteifernd, erfolgsorientiert, entschlossen<\/td><td class=\"column-4\">best\u00e4ndig, eher langsam, aber gewissenhaft<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Verhalten<br \/>\nbei Stress<\/td><td class=\"column-2\">\u00e4ngstlich, schnell nerv\u00f6s oder ersch\u00f6pft<\/td><td class=\"column-3\">impulsiv, aggressiv, \u00e4rgerlich<\/td><td class=\"column-4\">ruhig, abwartend, selten gereizt<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">Verhalten<\/td><td class=\"column-2\">begeisterungsf\u00e4hig lebendig, wechselhaft<\/td><td class=\"column-3\">humorvoll, mutig, dynamisch<\/td><td class=\"column-4\">bodenst\u00e4ndig, systematisch, tolerant, treu, geduldig, freigiebig, g\u00fctig.<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">Intelligenz<\/td><td class=\"column-2\">schnelle Auffassungsgabe<\/td><td class=\"column-3\">exzellent, analytisch, gezielte Aufmerksamkeit<\/td><td class=\"column-4\">langsame Auffassungsgabe<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-7\">\n\t<td class=\"column-1\">Eigenart<\/td><td class=\"column-2\">kann sich schlecht entscheiden<\/td><td class=\"column-3\">ausgezeichnete Beobachtungsgabe<\/td><td class=\"column-4\">Gewohnheitsmensch<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-8\">\n\t<td class=\"column-1\">Begabung<\/td><td class=\"column-2\">kreativ, phantasievoll, k\u00fcnstlerisch, emotional<\/td><td class=\"column-3\">Intellektuell, Forscher, Abenteurer, leidenschaftlich<\/td><td class=\"column-4\">rechtschaffen, ausdauernd, Philosoph, Gelehrter<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-9\">\n\t<td class=\"column-1\">Ergebnis Psyche<\/td><td class=\"column-2\">Vata<\/td><td class=\"column-3\">Pitta<\/td><td class=\"column-4\">Kapha<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<tfoot>\n<tr class=\"row-10\">\n\t<th class=\"column-1\">Gesamt<br \/>\nErgebnis<br \/>\n<\/th><th class=\"column-2\">Vata<\/th><th class=\"column-3\">Pitta<\/th><th class=\"column-4\">Kapha<\/th>\n<\/tr>\n<\/tfoot>\n<\/table>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\u2026 wird fortgesetzt\u00a0<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Literaturverzeichnis<br \/>\nCaraka Sa\u1e43hit\u0101, (CS). (2018 reprint). Vim\u0101nasth\u0101na (Vi), Vol. II, Chowkhamba Sanskrit Series Office, Varanasi, India<br \/>\nA\u1e63\u1e6d\u0101\u00f1ga H\u1e5bdayam, (2014). \u015a\u0101r\u012brasth\u0101na, Vol. I, Chowkhamba Krishnadas Academy, Varanasi, India<br \/>\nParacelsus, S\u00e4mtliche Werke, Bd. IV, Anger Verlag<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Kontakt<br \/>\nSabine Anliker<br \/>\nNaturheilpraktikerin mit eidg. Diplom in Ayurveda-Medizin<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/>\n<\/span>MSc in Ayurveda Medizin<br \/>\nRuopigenplatz 8<br \/>\n6015 Luzern<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.ayush.ch\">www.ayush.ch<\/a><\/h4>\n<h4>Foto: \u00a9 freepik<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Konstitutionstypen (Prak\u1e5bti) Jeder Mensch hat eine bestimmte k\u00f6rperliche und psychische Konstitution, die seit Geburt besteht und sich w\u00e4hrend des Lebens nicht wesentlich ver\u00e4ndert. Der Sanskritbegriff daf\u00fcr ist Prak\u1e5bti (sprich: Prakriti). Der Mensch ist ein Abbild des Universums, \u00abwie oben, so unten\u00bb, lautet das uralte kosmische Gesetz. Aus Purusha, dem Ur-Geist und aus Prakriti,\u00a0der Urnatur bildet sich das gesamte Universum. Diese beiden h\u00f6chsten und ewigen Prinzipien \u2013 Ur-Geist und Ur-Materie &#8211; sind somit in jedem Menschen gegenw\u00e4rtig und bilden seine Grundlage. (see part 2 -&gt; link)\u00a0 Es \u00fcberrascht somit nicht, dass der Begriff Prakriti (Urmaterie) auch f\u00fcr die k\u00f6rperliche Konstitution des Menschen benutzt wird. Die kosmischen Energien widerspiegeln sich im Menschen. Der traditionelle Ayurveda lehrt aufgrund dieser Tatsache, dass die exakte Konstitution des Menschen auch in seinem pers\u00f6nlichen vedisch-astrologischen Horoskop (Jyotish) abgelesen werden kann. In der westlichen Medizin weist Paracelsus (1493 &#8211; 1541, Arzt und Naturphilosoph) auf die Wichtigkeit der Astrologie in der Medizin hin. \u201eDer Arzt, der nicht die Astronomie beherrscht, der kann nicht ein vollkommener Arzt genannt werden.\u201c (IV, 405) Es ist von alters her bekannt, dass die gleichen formgebenden Kr\u00e4fte und Strahlen, welche bei den Planeten und der Erde wirken, auch beim Menschen, bei Tieren, Pflanzen, Mineralien [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":22330,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[439],"tags":[549],"class_list":["post-23621","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ayurveda-medizin","tag-ayurveda-lehren"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Die Lehren des Ayurveda  [IV] - Paracelsus Magazin<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/ayurveda-medizin\/die-lehren-des-ayurveda-iv\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Die Lehren des Ayurveda  [IV] - Paracelsus Magazin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Die Konstitutionstypen (Prak\u1e5bti) Jeder Mensch hat eine bestimmte k\u00f6rperliche und psychische Konstitution, die seit Geburt besteht und sich w\u00e4hrend des Lebens nicht wesentlich ver\u00e4ndert. 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