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Die Sehne des Sch\u00fctzebogens steht f\u00fcr die Sehnsucht nach etwas Fernem. Der Sch\u00fctze will pers\u00f6nliche Ziele in der Zukunft erreichen. Eines nach dem anderen nimmt er sich vor. Innerlich baut er dabei eine Erwartungshaltung auf. Er spannt den Bogen, fokussiert seine Energie auf einen Punkt und l\u00e4sst sich nicht mehr ablenken. Die Spannung seines Bogens treibt ihn an. Er braucht Spannung im Leben, sonst wird es ihm zu langweilig.<\/p>\n
Erfahrungen regen ihn zu einer Art Destillationsprozess an. Er hinterfragt alles, will den wahren Grund erfahren, die Essenz erfassen. Seine Einsichten gie\u00dft er in abstrakte Begriffe, philosophische Gedanken und Systeme. Er tauscht sich dar\u00fcber aus, spricht \u00fcber Gott und die Welt. In seinem tiefsten Inneren ist er ein Philosoph. Seine Liebe gilt der Weisheit. Sie spornt ihn dazu an, allem einen h\u00f6heren Sinn zu entlocken.<\/p>\n
Dieser Typus w\u00e4re am liebsten allwissend. Durch systematische Wissenserweiterung befriedigt er seinen Drang. Er verallgemeinert, standardisiert, rationalisiert, abstrahiert von unwesentlichen Details und schafft umfassende, allgemeing\u00fcltige Aussagen. Solches Wissen ist von einem Menschen auf den anderen \u00fcbertragbar. Er vermag Ideen, Werte und Ideale zu formulieren, an denen sich alle orientieren k\u00f6nnen. Stets tritt er f\u00fcr eine h\u00f6here Sache ein -sei dies eine Partnerschaft, eine Firma, die Gesellschaft oder eine Religion. Er ist der Verfechter einer H\u00f6herentwicklung, zu deren Elite er sich durchaus z\u00e4hlt. Gesellschaftliche Anerkennung, Ruhm und Ehre genie\u00dft er ebenso wie pers\u00f6nlichen und finanziellen Erfolg.<\/p>\n
So treffend seine Werte und Ideale im Allgemeinen sein m\u00f6gen, im speziellen Kontext des Lebens fehlt ihnen mitunter die R\u00fcckbindung an den Menschen. In einer Partnerschaft hat doch jeder seine speziellen Bed\u00fcrfnisse, in einer Firma bringt jeder sein individuelles Leben ein, in der Gesellschaft lebt jeder unter ureigensten Bedingungen und in der Religion findet das G\u00f6ttliche im Leben der Gl\u00e4ubigen in verschiedenartigsten Formen seinen jeweiligen Ausdruck. In Wirklichkeit ist nichts vollumf\u00e4nglich auf alle \u00fcbertragbar. Jedes Ideal muss sich konkretisieren, sich unter den begrenzten Bedingungen eines realen Miteinanders zeigen und belebt werden. Ansonsten ist es nur eine abgehobene Idee, die den Einzelnen in seiner individuellen Lebenssituation nicht erreicht.<\/p>\n
Der G\u00f6ttliche Geist schenkt diesem Typus die Gabe der Kameradschaft. Das Herkunftswort \u201ecamera\u201c steht f\u00fcr einen begrenzten Raum mit gew\u00f6lbter Decke. Kameraden leben sozusagen zusammen unter einem Thema, das sie \u00fcber die K\u00f6pfe hinweg -also geistig -miteinander verbindet. Ihr gemeinsamer Raum ist begrenzt. Das schafft N\u00e4he und Alltag. Alle sind auf einer Ebene. Weder gibt es Elit\u00e4res oder D\u00fcnkel, noch Anspr\u00fcche oder Erwartungen. Nichts ist im allt\u00e4glichen Zusammenleben selbstverst\u00e4ndlich.<\/p>\n
F\u00fcr diesen Typus geht es darum, die Entfremdung abgehobener Ideale oder allzu ferner Ziele zu \u00fcberwinden und mehr W\u00e4rme und N\u00e4he zu leben. Das st\u00e4rkt die Kameradschaft, die Kunst des Zusammenlebens. Er kann gemeinsame Ziele f\u00fcr jeden Einzelnen auf dessen individuelle Lebensbedingungen \u00fcbersetzen und in die jeweils passende Form bringen. So erreicht er das Herz und den Geist aller. Seine Einsatzbereitschaft und Begeisterung \u00fcbertr\u00e4gt sich und l\u00e4sst andere mitziehen. Gemeinsame Bestrebungen nehmen dadurch eine Form an, die jedem Einzelnen die n\u00f6tige Freiheit schenkt. Alles \u00dcberspannte, \u00dcbertriebene und \u00dcberredende geht vor\u00fcber, Zweifel verfliegen und es entsteht echte Einigung. Nicht der pers\u00f6nliche Erfolg z\u00e4hlt, sondern der gemeinsame. Daran f\u00fchlt sich dieser Typus gebunden. Am Ende entsteht daraus das Gute f\u00fcr alle, das Sinn macht und ihn selbst erf\u00fcllt.<\/p>\n
Der Pfeil des Sch\u00fctzen ist Amors Pfeil der Liebe. Dieser Typus sollte sich auf das ausrichten, was er und andere lieben und alle in ihrem individuellen Wesen ber\u00fchrt.<\/p>\n
Womit auch immer dieser Typus in Beziehung tritt, es hat einen tieferen Sinn. Diesen gilt es zu entdecken. Der Sch\u00fctze ist das Zeichen der Sinnfindung. Daher fragt er oft nach dem Warum: \u201cWarum ist dieses und jenes passiert, warum reagieren Menschen in einer bestimmten Weise, warum gibt es so viele Konflikte, warum bin ich hier auf der Welt?\u201d Er sollte sich nie mit oberfl\u00e4chlichen Erkl\u00e4rungen begn\u00fcgen oder sich von Trugbildern t\u00e4uschen lassen, sondern einer Sache auf den Grund gehen und deren Kern verstehen. Nur dann wird er befriedigende Antworten erhalten und den Sinn von Ereignissen f\u00fcr die Zukunft erkennen.<\/p>\n
Warum aber hat gerade er solche Antworten zu finden? Einfach weil er von seiner inneren Natur her die F\u00e4higkeit dazu hat. Die \u00e4u\u00dfere Natur pr\u00fcft, ob er diese F\u00e4higkeit entsprechend nutzt und tats\u00e4chlich Dinge tut, die Sinn stiften, oder ob seine Gabe verschleudert, nach gesellschaftlicher Anerkennung strebt, vorwiegend seine pers\u00f6nlichen Ziele verfolgt und nicht erfasst, womit er in Beziehung steht.<\/p>\n
Den Sinn von etwas zu erfassen hei\u00dft, alle Faktoren zusammen zu nehmen und deren Essenz als Ganzes zu begreifen. Rein intellektuelle Zug\u00e4nge, die alle Gef\u00fchle ausblenden, helfen diesem Typus nicht. Sie liefern zwar Erkl\u00e4rungen, lassen die wahren Gr\u00fcnde aber im Dunklen. Um Licht in die Sache zu bringen, bedarf es echten Verstehens. Pers\u00f6nliche Erfahrung ist dabei hilfreich. Dies ist auch der Grund, warum ein Sch\u00fctze-Geborener so viele Erfahrungen machen will wie nur m\u00f6glich und weder Stillstand noch Einschr\u00e4nkung mag. Er braucht Freiheit und Bewegung. Gierig saugt er die Erfahrungen des Lebens in sich auf und destilliert sie anschlie\u00dfend zu einer Essenz: Was daran war wirklich gut, was war von Bedeutung und hatte wirklichen Wert?<\/p>\n
Um etwas umf\u00e4nglich zu verstehen, muss der Sch\u00fctze-Geborene nicht notwendigerweise \u00fcber unmittelbare pers\u00f6nliche Erfahrung verf\u00fcgen. Es gen\u00fcgt, wenn er eine Art Gef\u00fchlsidentifikation mit dem entwickelt, was er verstehen will. Er nimmt dadurch eine innere Beziehung auf, die \u00fcber ein intellektuelles Denken hinausgeht, und kann auf diese Weise auch andere Menschen in ihrem Wesen erfassen. Wie durch eine \u00d6ffnung erreicht er ihr Inneres, ihr Herz und ihren Geist. Er vermag sie zu ber\u00fchren und zu begeistern -allesamt und doch jeden auf seine eigene Weise. Intelligenz im Bereich der Beziehung zeigt sich als umfassendes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr andere.<\/p>\n
Der Sinn von etwas ist sein Zweck. Daher ist alles Zweckdienliche sinnvoll. Fragt sich nur, f\u00fcr wen. Der Zweck von Steuergesetzen etwa ist die sinnvolle Umverteilung von Geld. Wenn Firmen legal und doch um die Ungerechtigkeit wissend Gesetze zu ihrem Vorteil zweckentfremden, wird dies zurecht von vielen als ungerecht empfunden. Die Pr\u00fcfung der Sinnhaftigkeit beinhaltet daher weit mehr als nur Zweckdienlichkeit. Der Zweck selbst sollte der Allgemeinheit zugutekommen und niemanden zu sehr benachteiligen. Das Ideal des Sch\u00fctze-Geborenen ist das Gute f\u00fcr alle. Inwieweit er diesem Ideal in der Realit\u00e4t nahekommt, wird durch sein Gef\u00fchl der Erf\u00fcllung sp\u00fcrbar. Was ihn erf\u00fcllt, ist ein einhelliger Geist und eine zufriedene Gemeinschaft. F\u00fchlt er sich dagegen bereits kurze Zeit nach Erreichen eines Ziels leer, hat der Zweck seiner Bem\u00fchungen der Allgemeinheit schlicht zu wenig gedient. Es n\u00fctzt seiner inneren Natur also nichts, nur nach Erfolg zu streben und ein pers\u00f6nliches Ziel nach dem anderen zu erreichen, wenn er es dabei nicht schafft, mit anderen und sich selbst in Einklang zu kommen.<\/p>\n
Das Geheimnis des Sinns verbirgt sich in der Liebe. Durch sie begegnet einem das, was einem fehlt. Wer sich mit dem verbindet, was ihm fehlt, erlebt automatisch das Gef\u00fchl der Erf\u00fcllung und Sinnhaftigkeit. Sobald dieser Typus erkennt, was alle lieben und brauchen, kann er Einigkeit herstellen und alle zu einer produktiven gemeinschaftlichen T\u00e4tigkeit bewegen. Der Zweck einer solchen Unternehmung dient allen und wird von ihnen als sinnvoll empfunden. Erlahmt die gemeinschaftliche Aktivit\u00e4t, kann dieser Typus f\u00fcr jeden einzelnen die passenden Worte finden, Worte, auf die man h\u00f6rt. Wie von selbst \u00fcbertr\u00e4gt sich dadurch die Begeisterung und l\u00e4sst jeden mitziehen. Am Ende erreichen alle zusammen das Ziel. Die gemeinsame Teilhabe verbindet und bewirkt Erf\u00fcllung und Zufriedenheit.<\/p>\n
Will der Sch\u00fctze-Geborene die Pr\u00fcfung der Sinnhaftigkeit bestehen, darf er sich weder auf faule Kompromisse einlassen, noch Einsatz und M\u00fche scheuen. Die Liebe verlangt einem alles ab, aber sie gibt einem auch alles.<\/p>\n
Erf\u00fcllende Erfahrungen sind mit gemeinsamer M\u00fche verbunden. K\u00fcmmere dich weniger um Ansehen oder Erfolg. Tue mehr das, was du und andere lieben und worin alle Sinn sehen. Begeistere sie und bringe selbst deinen vollen Einsatz. Der Rest kommt von allein. Deine Ideale sind nur dann von Bedeutung, wenn sie dich mit anderen verbinden und das f\u00fcr alle das Gute sichtbar machen. Du kannst gemeinsam mit anderen alle Ziele erreichen.<\/p>\n
Die Gabe und die Pr\u00fcfung des Sch\u00fctzen Die Gabe der Kameradschaft – die Kunst des Zusammenlebens Die Sehne des Sch\u00fctzebogens steht f\u00fcr die Sehnsucht nach etwas Fernem. Der Sch\u00fctze will pers\u00f6nliche Ziele in der Zukunft erreichen. Eines nach dem anderen nimmt er sich vor. Innerlich baut er dabei eine Erwartungshaltung auf. Er spannt den Bogen, fokussiert seine Energie auf einen Punkt und l\u00e4sst sich nicht mehr ablenken. Die Spannung seines Bogens treibt ihn an. Er braucht Spannung im Leben, sonst wird es ihm zu langweilig. Erfahrungen regen ihn zu einer Art Destillationsprozess an. Er hinterfragt alles, will den wahren Grund erfahren, die Essenz erfassen. Seine Einsichten gie\u00dft er in abstrakte Begriffe, philosophische Gedanken und Systeme. Er tauscht sich dar\u00fcber aus, spricht \u00fcber Gott und die Welt. In seinem tiefsten Inneren ist er ein Philosoph. Seine Liebe gilt der Weisheit. Sie spornt ihn dazu an, allem einen h\u00f6heren Sinn zu entlocken. Dieser Typus w\u00e4re am liebsten allwissend. Durch systematische Wissenserweiterung befriedigt er seinen Drang. Er verallgemeinert, standardisiert, rationalisiert, abstrahiert von unwesentlichen Details und schafft umfassende, allgemeing\u00fcltige Aussagen. Solches Wissen ist von einem Menschen auf den anderen \u00fcbertragbar. Er vermag Ideen, Werte und Ideale zu formulieren, an denen sich alle orientieren […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":21478,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[434],"tags":[560],"class_list":["post-21506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-astrologie","tag-sternzeichen"],"yoast_head":"\n