{"id":20814,"date":"2020-09-29T20:02:06","date_gmt":"2020-09-29T18:02:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/allgemein\/das-geistige-prinzip-der-homoeopathie-ii\/"},"modified":"2022-09-05T18:30:50","modified_gmt":"2022-09-05T16:30:50","slug":"das-geistige-prinzip-der-homoeopathie-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/homoeopathie\/das-geistige-prinzip-der-homoeopathie-ii\/","title":{"rendered":"Das Geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie [II]"},"content":{"rendered":"
\n

Verst\u00e4ndnis von Gesundheit und Krankheit<\/h2>\n

Wir haben gesehen, dass Krankheit eine Haltung ist, die der Organismus zum \u00dcberleben in einer besonderen Situation angenommen hat.<\/p>\n

Eine Haltung ist inad\u00e4quat und muss entfernt werden, wenn:<\/p>\n

    \n
  1. die urspr\u00fcngliche Situation nicht wirklich existiert<\/li>\n
  2. die jetzige Situation anders ist<\/li>\n
  3. die Reaktion nicht im Verh\u00e4ltnis steht zur Situation<\/li>\n<\/ol>\n

    Bedingtes Wohlf\u00fchlen und Einschr\u00e4nkung der Sichtweise<\/h3>\n

    Bei Krankheit m\u00fcssen bestimmte Bedingungen erf\u00fcllt sein, damit sich jemand okay f\u00fchlt. Aufgrund dieser Bedingungen (Zw\u00e4nge) und Obsessionen (fixierten Gef\u00fchle) wird unsere F\u00e4higkeit, auf eine Situation zu reagieren, eingeschr\u00e4nkt. Der Grad der Einschr\u00e4nkung ist ein Ma\u00df f\u00fcr das Ausma\u00df der Krankheit. Ist solch eine Einschr\u00e4nkung vorhanden, sind wir nicht mehr offen f\u00fcr das, was uns entgegenkommt. Andererseits ist Gesundheit unbedingtes \u201eOkay-Sein\u201c. Ein gesunder Mensch f\u00fchlt sich okay, unter welchen Bedingungen auch immer. Das erm\u00f6glicht dem Menschen, im Hier und Jetzt zu sein und angemessen, der Situation entsprechend, zu reagieren. Wird in der Situation eine Leistung verlangt, wird diese erbracht. Verlangt die Situation, passiv zu sein, wird man passiv sein. Man muss weder eine Leistung erbringen, noch passiv sein, um sich okay zu f\u00fchlen. Man ist f\u00e4hig, frei auf die jeweilige Situation zu reagieren. Gesundheit bedeutet Freiheit, Spontaneit\u00e4t und in der Gegenwart sein. Der Geist im Inneren ist frei, die Anforderungen der Situation zu erf\u00fcllen.<\/p>\n

    Die Wahnidee f\u00fchrt zu Bedingungen. Eine Person f\u00fchlt sich nur okay, wenn die Bedingungen, die durch die Wahnidee erschaffen wurden, erf\u00fcllt werden. Krankheit ist eine Beschr\u00e4nkung der Sichtweise. Es ist eine eingeengte Art, die Dinge zu sehen. Nur die Bewusstwerdung der Wahnidee kann diese zum Verschwinden bringen, genauso wie Licht die Dunkelheit zum Verschwinden bringt. Krankheit verschwindet nur mit Bewusstwerdung. Das hom\u00f6opathische Heilmittel bewirkt ein Erkennen der Wahnidee, indem es die Person mit der urspr\u00fcnglichen Situation, aus der die Wahnidee stammt, in Ber\u00fchrung bringt.<\/p>\n

    Kompensation<\/h3>\n

    Kompensation bedeutet, mittels Willenskraft einige der Elemente seines Wesens zu verdecken, ohne diese zu ver\u00e4ndern. In jeder Beziehung muss der Mensch auf irgendeine Art kompensieren. Kompensation wird ben\u00f6tigt, wenn eine spezielle Qualit\u00e4t in einer bestimmten Situation nicht sinnvoll ist, wenn sie nicht von der Gesellschaft ben\u00f6tigt wird oder wenn sie das eigene Image oder Leben in der Gesellschaft st\u00f6rt. Ist die Kompensation sehr intensiv oder ist der Patient sehr sensibel in Bezug auf die Gegenwart einer bestimmten Qualit\u00e4t, dann findet eine \u00dcberkompensation statt. Das hei\u00dft, dass ein Verhaltensmuster entwickelt wird, welches genau das Gegenteil von dem eigentlichen Wesen der Person ist.<\/p>\n

    Wir k\u00f6nnen folgende Fragen stellen, um unkompensierte Symptome herauszufinden:<\/p>\n

      \n
    1. Welche Situation hat der Patient f\u00fcr sich selbst gew\u00e4hlt? Darin m\u00fcsste sehr viel Unkompensiertes sein. Ein Beispiel w\u00e4re der selbst gew\u00e4hlte Beruf.<\/li>\n
    2. Was sind die Dinge, die ihn in dieser Situation gl\u00fccklich machen oder mit denen er sich wohl f\u00fchlt? Diese werden im Einklang mit seinem unkompensierten Zustand sein. Beispiele sind Hobbys, Interessen, Ziele, W\u00fcnsche, etc..<\/li>\n
    3. Welche besonderen Eigenschaften hat er, die er nicht \u00e4ndern kann, obwohl er diese als nicht gut erkannt hat? Diese sind seine unkompensierten Symptome.<\/li>\n
    4. Welche Charaktereigenschaften und Eigenheiten hat er, die sozial missbilligt werden, die er aber trotzdem nicht vermeiden kann? Diese sind ebenso unkompensierte Symptome.<\/li>\n
    5. \u00c4ngste und Fantasien enth\u00fcllen auch unkompensierte Symptome in Gegens\u00e4tzen.<\/li>\n<\/ol>\n

      In Mittelpr\u00fcfungen kommen viele unkompensierte Symptome zum Vorschein, da der Effekt des Heilmittels ungewohnt und nur von kurzer Dauer ist und so keine Zeit f\u00fcr Kompensation bleibt.<\/p>\n

      Wahre oder unkompensierte Symptome findet man in Krisensituationen, in der Kindheit, im Verhalten des Patienten mit den ihm Nahestehenden und dort, wo unbeabsichtigtes Verhalten zu Tage tritt.<\/p>\n

      Tr\u00e4ume<\/h3>\n

      In Tr\u00e4umen sind die meisten unserer Gef\u00fchle oder Aktionen unkompensiert, im Gegensatz zu unserem Wachzustand. Tr\u00e4ume sind daher der direkteste und offensichtlichste Weg zur Wahnidee des Patienten. Tr\u00e4ume haben daher einen enormen Wert als Symptome. Tr\u00e4ume sollten weder ignoriert noch interpretiert werden.<\/p>\n

      Wir suchen in Tr\u00e4umen nach:<\/p>\n

        \n
      1. der exakten Beschreibung jeder Einzelheit im Traum.<\/li>\n
      2. dem genauen Gef\u00fchl im Traum. Die Gef\u00fchle in Tr\u00e4umen sind so individuell, dass sie uns immer wieder erstaunen.<\/li>\n
      3. der Tiefe der Gef\u00fchle und dem Grad an Verzweiflung im Traum.<\/li>\n
      4. Wo taucht im Leben des Patienten das Gef\u00fchl des Traumes auf\u202f\u2013\u202foder das Gegenteil davon?<\/li>\n
      5. Was assoziiert der Patient spontan mit dem Gef\u00fchl im Traum?<\/li>\n<\/ol>\n

        Wie auch immer der Traum sein und wie verbl\u00fcffend er auch zuerst erscheinen mag, es wird immer ein Gef\u00fchl damit verbunden sein, welches sowohl in der Fallaufnahme, wie auch in den wichtigsten Ereignissen im Leben des Patienten vorkommt.<\/p>\n

        Viele Tr\u00e4ume tauchen dort auf, wo Gef\u00fchle stark kompensiert werden. Tr\u00e4ume k\u00f6nnen angenehm oder unangenehm sein. Es gibt Situationstr\u00e4ume, symbolische Tr\u00e4ume (f\u00fcr gew\u00f6hnlich ohne Emotionen), projizierte Tr\u00e4ume und tiefe, wiederholte oder verbundene Tr\u00e4ume, die meist sehr wichtig sind.<\/p>\n

        Die praktische Anwendung dieser Ideen<\/h3>\n

        Was soll bei Krankheit geheilt werden?<\/p>\n

        Das Verst\u00e4ndnis der oben genannten Konzepte f\u00fchrt zu Folgendem:<\/p>\n

          \n
        • Es ist die Zentrale St\u00f6rung, die geheilt werden muss und nicht die Pathologie. Mit dem Entfernen der Zentralen St\u00f6rung verschwindet die Pathologie. Die Zentrale St\u00f6rung ist die P-N-E-I (psycho-neuro-endokrine-immun)\u202f\u2013\u202fSt\u00f6rung.<\/li>\n<\/ul>\n

          Hahnemann definiert Krankheit als St\u00f6rung der Lebenskraft. Es wurde in letzter Zeit besser verstanden, dass diese alles beherrschende \u00fcbergreifende Lebenskraft mittels der kontrollierenden Organsysteme im K\u00f6rper agiert, d.h. die P-N-E-I\u2013Achse. Die Symptome der P-N-E-I\u2013Achse zusammengenommen repr\u00e4sentieren die Zentrale St\u00f6rung. Wenn das Heilmittel die Zentrale St\u00f6rung abdeckt, wird es die besonderen Symptome und die Pathologie heilen, sogar wenn die Pathologie nicht typisch f\u00fcr das Heilmittel ist.<\/p>\n

          Die folgenden Symptome repr\u00e4sentieren die Zentrale St\u00f6rung oder P-N-E-I\u2013Achse:<\/p>\n

            \n
          1. Symptome des Gem\u00fctszustands des Patienten<\/li>\n
          2. Allgemeinsymptome wie:<\/li>\n
          3. \n
              \n
            1. allgemeine Modalit\u00e4ten, z.B. thermale Reaktion, Reaktion auf Ger\u00e4usche, Licht etc., d.h. alle Faktoren, die den Zustand des ganzen Organismus entweder verschlechtern oder verbessern.<\/li>\n
            2. Ver\u00e4nderungen von Appetit und Durst.<\/li>\n
            3. Verlangen und Abneigungen.<\/li>\n
            4. Schlafgewohnheiten und Tr\u00e4ume repr\u00e4sentieren ebenso die allgemeine St\u00f6rung im K\u00f6rper.<\/li>\n
            5. Schwitzen, zum autonomen Nervensystem geh\u00f6rend; auch der Geruch und die Farbe des Schwei\u00dfes, ob Flecken machend oder nicht. All dies basiert auf allgemeinen Ver\u00e4nderungen des Stoffwechsels und repr\u00e4sentiert daher den gesamten Organismus und nicht die einzelnen Schwei\u00dfdr\u00fcsen an sich.<\/li>\n
            6. St\u00f6rungen der sexuellen Funktion und Impulse, wie menstruelle Symptome, Symptome w\u00e4hrend der Menopause bei Frauen, gesteigertes oder abgeschw\u00e4chtes Sexualbed\u00fcrfnis; diese geh\u00f6ren ebenso zum endokrinen System wie zum Gem\u00fct und zum Nervensystem.<\/li>\n
            7. Tendenzen zu bestimmten Beschwerden, wie z.B. h\u00e4ufig wiederkehrende Infekte, Allergien, die zum Immunsystem Bezug haben oder besondere Tendenzen zu immer wiederkehrenden Problemen eines oder mehrerer Organsysteme, z.B. wiederkehrende Herzprobleme oder Krankheiten des Nervensystems etc.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n
                \n
              1. Sehr eigenartige und charakteristische Symptome, sogar solche, die sich, wenn sie keine organische Basis haben, auf einzelne K\u00f6rperteile beschr\u00e4nken, repr\u00e4sentieren die Zentrale St\u00f6rung und sind Funktionen des Ganzen.<\/li>\n<\/ol>\n
                  \n
                • Krankheit ist nichts anderes als die grundlegende Wahnidee des Patienten.<\/em>Wenn wir die grundlegende Wahnidee ganz verstehen, gehen wir direkt zur Wurzel des Problems. Mit der Bewusstwerdung kann die Wahnidee verschwinden und die Krankheit wird dadurch geheilt. Die Zentrale St\u00f6rung f\u00fchrt zur Wahnidee. Wenn wir die Wahnidee verstehen und sie aufl\u00f6sen, erreichen wir eine Ebene, die tief genug ist, um eine Ver\u00e4nderung in der Zentralen St\u00f6rung zu erwirken.<\/li>\n<\/ul>\n

                  Was wirkt heilend in hom\u00f6opathischen Heilmitteln?<\/h3>\n

                  Potenzierte Heilmittel haben keine bestimmte Stelle, an der sie wirken. Sie bewirken ausschlie\u00dflich dynamische Effekte.<\/p>\n

                  In einer Mittelpr\u00fcfung produziert das Heilmittel einen Zustand, und zwar zuerst einen Gem\u00fctszustand und einen Zustand auf der Ebene der Allgemeinsymptome. Dann, abh\u00e4ngig von der individuellen Empfindlichkeit, wird es Symptome in verschiedenen Organen produzieren.<\/p>\n

                  Ein hom\u00f6opathisches Heilmittel ist in der Lage, einen Zustand \u00e4hnlich dem, in dem sich eine Person schon befindet, zu erzeugen. Dadurch ruft es eine Impression oder ein Bild der urspr\u00fcnglichen Situation wieder hervor, in der dieser Zustand eine angemessene Reaktion war.<\/p>\n

                  Modalit\u00e4ten<\/h3>\n

                  Je n\u00e4her eine der Modalit\u00e4ten ein Faktor der urspr\u00fcnglichen Situation des Heilmittels ist, umso mehr wird sie jenen Zustand verschlimmern. Je weiter sie von der Situation entfernt ist, umso mehr wird sie ihn verbessern.<\/p>\n

                  Charakteristische Symptome<\/h3>\n

                  Allgemeine und k\u00f6rperliche charakteristische Symptome der Heilmittel sind ausschlie\u00dflich nerv\u00f6se Empfindungen. Symptome werden dann wichtig, wenn wir keine organische Basis oder pathologische Erkl\u00e4rung f\u00fcr sie finden und wenn sie begleitend oder unabh\u00e4ngig von der Pathologie auftreten.<\/p>\n

                  K\u00f6rper und Geist sprechen die gleiche Sprache<\/h3>\n

                  Lokale Besonderheiten, Allgemeinsymptome und Modalit\u00e4ten zeigen ebenso wie auch Geistes- und Gem\u00fctssymptome die Zentrale St\u00f6rung an. Sie alle entspringen der gleichen Quelle, welche weder mental noch k\u00f6rperlich ist, sondern tiefer als beide. Die Geistes- und Gem\u00fctssymptome formen allerdings ein Muster, welches man mit der Wahnidee assoziieren kann. Ein Muster bei k\u00f6rperlichen Symptomen zu entdecken ist schwierig. Die k\u00f6rperlichen Symptome sind separat und vereinzelt.<\/p>\n

                  Der Hom\u00f6opath kann mit beiden Ans\u00e4tzen arbeiten: mit dem Geistes- und Gem\u00fctszustand oder mit dem k\u00f6rperlichen Zustand. Beide sind T\u00fcren in das gleiche Haus oder zwei Seiten der gleichen M\u00fcnze. Ein weiser Mann schaut sich beide Seiten der M\u00fcnze an, bevor er sie identifiziert, egal auf welcher Seite er begonnen hat.<\/p>\n

                  Wann immer jemand auf eine Situation trifft, in der sich die Lebenskraft anpassen muss, wird der K\u00f6rper helfen, wenn der Geist alleine es nicht bew\u00e4ltigt, und ebenso wird der Geist helfen, wenn der K\u00f6rper mit einer Situation alleine nicht umgehen kann. Beide, K\u00f6rper und Geist dr\u00fccken die gleiche St\u00f6rung aus. Diese St\u00f6rung entspringt weder dem Geist noch dem K\u00f6rper, noch ist sie in einem von beiden lokalisiert. Sie liegt auf einer tieferen Ebene als diese beiden und zwar auf der Ebene der Lebenskraft. Dies ist die Ebene von Gesundheit und Krankheit. Der Geist artikuliert den Zustand am besten. Die ganze Gesamtheit der Symptome ist eigentlich ein einziges Symptom, alle Symptome stammen von einer einzigen Wahnidee.<\/p>\n

                  Potenzierung<\/h3>\n

                  Sind die Geistes- und Gem\u00fctssymptome sowie die Allgemeinsymptome klar, deutlich und intensiv, dann wird eine hohe Potenz des Heilmittels gew\u00e4hlt.<\/p>\n

                  Je h\u00f6her sich die Zentrale St\u00f6rung befindet, umso h\u00f6her die gew\u00e4hlte Potenzierung.<\/p>\n

                  Je mehr wir uns dem exakten Heilmittel des Patienten n\u00e4hern, umso h\u00f6her die Potenzierung.<\/p>\n

                  Materia Medica der Situationen<\/h3>\n

                  \u201eJedes Heilmittel beschreibt die Haltung aufgrund einer besonderen Situation\u201c\u202f\u2013\u202fmit dieser Annahme begann ich, eine \u201eMateria Medica der Situationen\u201c verschiedener Heilmittel zu erstellen. Alle Geistes- und Gem\u00fctssymptome eines Heilmittels k\u00f6nnen auf ein Muster zur\u00fcckgef\u00fchrt werden, welches mithilfe einer Situation repr\u00e4sentiert wird. Dieses Konzept half mir, die Heilmittel zu verstehen. Allerdings darf man ein Heilmittel nicht aufgrund der Situation des Patienten w\u00e4hlen. In der Fallaufnahme geht es darum, nicht die reale Situation des Patienten zu erfassen, sondern wahrzunehmen, welche die (imagin\u00e4re) Situation ist, auf die er reagiert.<\/p>\n

                  <\/h4>\n

                  Mit freundlicher Genehmigung entnommen dem Buch:<\/h4>\n

                  R. Sankaran, \u201eDie Empfindung in der Hom\u00f6opathie\u201c, Homoepathic Medical Publishers, Mumbai, India.<\/h5>\n

                   <\/p>\n

                  Literatur von Rajan Sankaran<\/h4>\n

                  \u201eDas geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie\u201c,
                  \n\u201eDie Substanz der Hom\u00f6opathie\u201c,
                  \n\u201eDas System der Hom\u00f6opathie\u201c,
                  \nAlle Titel erschienen bei Homoeopathic Medical Publishers, Mumbai, India.
                  \nJeweils zu beziehen \u00fcber den Narayana Verlag oder den Sunrise Verlag.<\/h5>\n

                   <\/p>\n

                  Kontaktadressen<\/h4>\n

                  B\u00fccher:<\/h4>\n

                  spirit@vsnl.com<\/h5>\n
                  www.thespiritofhomoeopathy.com<\/h5>\n

                  Diese Methode der Klassischen Hom\u00f6opathie:<\/h4>\n

                  info@sankaransclinic.com<\/h5>\n
                  www.sankaransclinic.com<\/h5>\n

                  <\/h4>\n

                  Foto: \u00a9 Sancarans\u00b4s Clinic,\u00a0Mumbai, \u00a0India<\/h4>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Verst\u00e4ndnis von Gesundheit und Krankheit Wir haben gesehen, dass Krankheit eine Haltung ist, die der Organismus zum \u00dcberleben in einer besonderen Situation angenommen hat. Eine Haltung ist inad\u00e4quat und muss entfernt werden, wenn: die urspr\u00fcngliche Situation nicht wirklich existiert die jetzige Situation anders ist die Reaktion nicht im Verh\u00e4ltnis steht zur Situation Bedingtes Wohlf\u00fchlen und Einschr\u00e4nkung der Sichtweise Bei Krankheit m\u00fcssen bestimmte Bedingungen erf\u00fcllt sein, damit sich jemand okay f\u00fchlt. Aufgrund dieser Bedingungen (Zw\u00e4nge) und Obsessionen (fixierten Gef\u00fchle) wird unsere F\u00e4higkeit, auf eine Situation zu reagieren, eingeschr\u00e4nkt. Der Grad der Einschr\u00e4nkung ist ein Ma\u00df f\u00fcr das Ausma\u00df der Krankheit. Ist solch eine Einschr\u00e4nkung vorhanden, sind wir nicht mehr offen f\u00fcr das, was uns entgegenkommt. Andererseits ist Gesundheit unbedingtes \u201eOkay-Sein\u201c. Ein gesunder Mensch f\u00fchlt sich okay, unter welchen Bedingungen auch immer. Das erm\u00f6glicht dem Menschen, im Hier und Jetzt zu sein und angemessen, der Situation entsprechend, zu reagieren. Wird in der Situation eine Leistung verlangt, wird diese erbracht. Verlangt die Situation, passiv zu sein, wird man passiv sein. Man muss weder eine Leistung erbringen, noch passiv sein, um sich okay zu f\u00fchlen. Man ist f\u00e4hig, frei auf die jeweilige Situation zu reagieren. Gesundheit bedeutet Freiheit, Spontaneit\u00e4t und in der Gegenwart sein. […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":20481,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[442],"tags":[566],"class_list":["post-20814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homoeopathie","tag-homoo-prinzip"],"yoast_head":"\nDas Geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie [II] - Paracelsus Magazin<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/homoeopathie\/das-geistige-prinzip-der-homoeopathie-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Das Geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie [II] - Paracelsus Magazin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Verst\u00e4ndnis von Gesundheit und Krankheit Wir haben gesehen, dass Krankheit eine Haltung ist, die der Organismus zum \u00dcberleben in einer besonderen Situation angenommen hat. Eine Haltung ist inad\u00e4quat und muss entfernt werden, wenn: die urspr\u00fcngliche Situation nicht wirklich existiert die jetzige Situation anders ist die Reaktion nicht im Verh\u00e4ltnis steht zur Situation Bedingtes Wohlf\u00fchlen und Einschr\u00e4nkung der Sichtweise Bei Krankheit m\u00fcssen bestimmte Bedingungen erf\u00fcllt sein, damit sich jemand okay f\u00fchlt. Aufgrund dieser Bedingungen (Zw\u00e4nge) und Obsessionen (fixierten Gef\u00fchle) wird unsere F\u00e4higkeit, auf eine Situation zu reagieren, eingeschr\u00e4nkt. Der Grad der Einschr\u00e4nkung ist ein Ma\u00df f\u00fcr das Ausma\u00df der Krankheit. Ist solch eine Einschr\u00e4nkung vorhanden, sind wir nicht mehr offen f\u00fcr das, was uns entgegenkommt. Andererseits ist Gesundheit unbedingtes \u201eOkay-Sein\u201c. Ein gesunder Mensch f\u00fchlt sich okay, unter welchen Bedingungen auch immer. Das erm\u00f6glicht dem Menschen, im Hier und Jetzt zu sein und angemessen, der Situation entsprechend, zu reagieren. Wird in der Situation eine Leistung verlangt, wird diese erbracht. Verlangt die Situation, passiv zu sein, wird man passiv sein. Man muss weder eine Leistung erbringen, noch passiv sein, um sich okay zu f\u00fchlen. Man ist f\u00e4hig, frei auf die jeweilige Situation zu reagieren. Gesundheit bedeutet Freiheit, Spontaneit\u00e4t und in der Gegenwart sein. 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