{"id":19987,"date":"2020-03-10T12:31:51","date_gmt":"2020-03-10T11:31:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/allgemein\/the-heavenly-gifts-and-tests-iii\/"},"modified":"2022-09-05T18:38:54","modified_gmt":"2022-09-05T16:38:54","slug":"the-heavenly-gifts-and-tests-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/astrologie\/the-heavenly-gifts-and-tests-iii\/","title":{"rendered":"Die himmlischen Gaben und Pr\u00fcfungen  [III]"},"content":{"rendered":"<h2>Die Gabe und die Pr\u00fcfung des Stiers<\/h2>\n<h3>Die Gabe der Losl\u00f6sung<\/h3>\n<p>Der Stier lebt in seiner Bindung an die Natur und an das Ideal nat\u00fcrlichen Wachstums: S\u00e4en und ernten, ackern und ruhen. Alles verl\u00e4uft im Rhythmus der Natur. Er selbst findet als Teil des Ganzen seinen Platz. Dort l\u00e4sst er sich nieder und verwurzelt. Danach kann man ihn wie einen alten Baum nicht mehr so einfach verpflanzen. Verwurzeln bedeutet f\u00fcr ihn, da zu sein und da zu bleiben. Heimat ist nicht nur ein Wort, es ist f\u00fcr ihn sein ureigenster Ort. Keiner soll ihn von dort vertreiben. Das Seine, das ihm geh\u00f6rt, soll ihm niemand nehmen k\u00f6nnen. Eigentum und Besitz spielen f\u00fcr ihn eine gro\u00dfe Rolle. Sie stellen die sichere Basis dar, von der aus er sich auf die Welt einl\u00e4sst.<\/p>\n<p>Seine Wurzeln durchdringen den Mutterboden der Materie, halten sich daran fest und machen ihn best\u00e4ndig und belastbar. Er arbeitet und ackert, hat aber auch Sinn f\u00fcr die angenehmen Dinge des Lebens. Er nutzt seinen Sinn f\u00fcr die Sch\u00f6nheit und Fruchtbarkeit der Erde. Eingewachsen in das organische Ganze, seine Heimat, seine Familie, seine Freunde und sein Umfeld, ist er ein \u201eHerdentier\u201c, das angenehme N\u00e4he und zugleich eigenen Raum braucht.<\/p>\n<p>Neben den sch\u00f6nen Aspekten hat die Natur auch ihre eigenen, ehernen Gesetze: wachsen und zerfallen, leben und sterben. Jedem Besitz folgt unweigerlich der Verlust, jeder F\u00fclle die Leere. Gerade weil der Stier so sehr mit der Natur verbunden ist, kennt er ihre Gesetze. Dennoch st\u00f6\u00dft er hin und wieder an ihre Grenzen. Er h\u00e4lt dann zu lange fest an dem, was unhaltbar ist, er bleibt, wo er schon allzu lange war, und macht immer noch, was er schon l\u00e4ngst kennt und kann.<\/p>\n<p>Hier schenkt ihm der G\u00f6ttliche Geist die Gabe der Losl\u00f6sung. Sobald der Funke der Liebe zu etwas erlischt, ist die Zeit gekommen. Dann hei\u00dft es f\u00fcr den Stier loszulassen, um sich von neuer Liebe anziehen zu lassen, damit das Leben wieder in Fluss kommt: neu verwurzeln, neu begehren, neu verfestigen.<\/p>\n<p>Der Stier kann das Spiel vom Werden und Vergehen transzendieren. Was ewig bleibt, sind Geist und Weisheit. Im G\u00f6ttlichen Geist kann er wurzeln und in der Weisheit wohnen. Sie wird zu seiner neuen Heimat. Je mehr er sich der Weisheit zuwendet, desto klarer erkennt er hinter dem gro\u00dfen Schauspiel der Natur einen gr\u00f6\u00dferen Plan. Seine festen Meinungen gehen in einer umfassenderen Sicht auf. Z\u00e4hlten f\u00fcr ihn zuvor klare Beweise, handfeste Gr\u00fcnde und erprobtes Wissen, entdeckt er jetzt eine neue Klarheit in sich selbst. Was er in sich erschaut, ist ihm Beweis genug. Er l\u00f6st sich von den \u00e4u\u00dferen Bez\u00fcgen, auf die er einst so fest gebaut hat. Er gr\u00fcndet in sich selbst. Dort findet er seine wahre Sicherheit.<\/p>\n<p>Losl\u00f6sung bedeutet nicht, der Materie und jeglichem Komfort zu entsagen. Es bedeutet, das Verlangen und Festhalten daran zu beenden, sich frei zu machen von der Last bindenden Besitzes. Der Stier l\u00f6st sich dadurch aus dem Kreislauf fortlaufender Verlusterfahrungen. Er erkennt, dass er zwar in dieser Welt ist, aber nicht von dieser Welt.<\/p>\n<p>Die irdische Kraft des Stieres beruht auf seiner Best\u00e4ndigkeit und Unnachgiebigkeit. Das sogenannte dritte Auge liegt im Tierkreiszeichen Stier. Es ist der hell leuchtende Stern Aldebaran. Der Stier hat Zugang zu diesem hellen Licht des G\u00f6ttlichen Geistes. Er wird einmal zum Tr\u00e4ger der Weisheit. Dadurch kann er den Plan des G\u00f6ttlichen Geistes hinter der Natur enth\u00fcllen. Er vermag den Plan kraft seines Willens und kraft seines Wissens \u00fcber die Rhythmen der Natur mit zu verwirklichen.<\/p>\n<p>Ein Stier kann oft viel mehr tragen und ertragen als andere. Diese Kraft wird ihm aber nicht allein f\u00fcr sich zuteil, sondern auch, um anderen etwas abzunehmen und einen gemeinschaftlichen Beitrag zu leisten.<\/p>\n<h3>Die Pr\u00fcfung des Besitzes<\/h3>\n<p>Ein Stier-Geborener f\u00fchlt sich mit der Natur verbunden. Alles, was ihm zur Verf\u00fcgung steht kommt von ihr: die Elemente, die Mineralien, Pflanzen oder Tiere. Der Reichtum der Natur realisiert sich aber auch durch die Menschen selbst, ihre Kulturg\u00fcter, Bauwerke, bewirtschaftete L\u00e4ndereien, domestizierte Tierbest\u00e4nde, Infrastruktur, Maschinen. Ebenso geh\u00f6ren dazu s\u00e4mtliche Fertigkeiten und alles Wissen, das \u00fcber Jahrtausende von Menschen entwickelt, angesammelt und an Nachfolgegenerationen weitergegeben wurde.<\/p>\n<p>In diesen Pool an G\u00fctern -kurz das Verm\u00f6gen der Menschheit -wird der Stier-Typus hineingeboren. Was er sein Eigen nennt, geh\u00f6rt ihm. Ob dies materielle Werte sind, k\u00f6rperliche Kr\u00e4fte, geistige F\u00e4higkeiten oder gesellschaftliche Privilegien -es ist der ihm zur Verf\u00fcgung gestellte Besitz. Dieser Teil der Natur ist ihm anvertraut. Und die Natur pr\u00fcft, was er daraus macht. Dazu gibt sie ihm auch die F\u00e4higkeit mit, etwas daraus zu machen.<\/p>\n<p>Eigentum verpflichtet! Damit ist gemeint, dass der Gebrauch von Privateigentum dem Gemeinwohl nicht zuwiderlaufen, sondern diesem viel mehr zugutekommen soll. Nicht umsonst ist der Stier ein Herdentier. Ein Stier-Geborener bedarf der Gemeinschaft und sch\u00f6pft aus ihrem Reichtum. Seine gr\u00f6\u00dfte Gabe besteht darin, Naturkr\u00e4fte anzuzapfen und diese planvoll in die Umgebung einflie\u00dfen zu lassen. Besitz ist bei ihm in guten H\u00e4nden -vorausgesetzt, er erkl\u00e4rt sich daf\u00fcr zust\u00e4ndig. Sobald er sagt \u201cdas besitze ich\u201d, wird er zum verantwortlichen Treuh\u00e4nder mit allen Rechten und Pflichten.<\/p>\n<p>Wer Besitz vernachl\u00e4ssigt, l\u00e4sst ihn verfallen und veruntreut ihn. Besitz wird zweckentfremdet, wenn man ihn nur f\u00fcr sich nutzt, verlebt, hortet oder voller Stolz den eigenen Selbstwert darin zu erkennen glaubt. Wer sich mit dem identifiziert, was er hat, macht sich zum Spielball der nat\u00fcrlichen Ereignisse. Seine instinktive Natur reagiert darauf automatisch mit einem Bed\u00fcrfnis nach Sicherheit.<\/p>\n<p>Will der Mensch seine innere Natur leben, gilt es, Besitz fruchtbar werden zu lassen. Fruchtbarkeit ist die Methode der inneren Natur, sich Ausdruck zu verleihen. Dieser Prozess l\u00e4uft oft unbewusst ab. Obstb\u00e4ume etwa wissen nicht, wozu sie ihre Fr\u00fcchte wachsen lassen. Menschen hingegen bringen ihre Produkte und Kulturg\u00fcter bewusst hervor, um eigene und Bed\u00fcrfnisse der Gemeinschaft zu erf\u00fcllen. Besitz bildet den N\u00e4hrboden f\u00fcr Fruchtbarkeit und sein Zweck ist es, daraus etwas zu schaffen.<\/p>\n<p>Wer erbt und sein Verm\u00f6gen vermehrt, schafft streng genommen auch etwas. Dennoch bleibt die Frage, ob es nicht vor allem die \u00fcberlassenen Erbg\u00fcter sind, die sich selbst vermehren, und einen willigen Knecht aus dem Erben machen. Etwas zu schaffen bedeutet, selbst kreativ zu sein und nicht blind einer Linie von Vorg\u00e4ngern zu folgen. Die innere Natur ist frei und verlangt es, sich selbst treu zu bleiben. F\u00fcr sie stellen weder Tradition noch Bequemlichkeit einen Orientierungsma\u00dfstab dar. Die innere Natur folgt allein der Liebe.<\/p>\n<p>Im Mythos ist die Liebesg\u00f6ttin diejenige, die den Menschen und G\u00f6ttern zugleich gef\u00e4llt. Sie verbindet den menschlichen mit dem g\u00f6ttlichen Willen. Was der Mensch wirklich liebt, wird von den G\u00f6ttern gef\u00f6rdert. Deshalb war Aphrodite nicht nur die G\u00f6ttin der Liebe und Sch\u00f6nheit, sondern urspr\u00fcnglich auch eine Fruchtbarkeitsg\u00f6ttin. Liebe macht menschliches Handeln fruchtbar. Fehlt die Liebe, beginnt der nat\u00fcrliche Zerfall. Dann mangelt es irgendwann am Willen, in etwas Energie hineinzusetzen.<\/p>\n<p>Die innere Natur zeigt, was wirklich zu einem Stier-Geborenen geh\u00f6rt. Etwas, das er nicht lieben kann, ist nicht das Seine. Davon kann er getrost loslassen. An dem aber, was er liebt, kann er festhalten, sein Eigenes schaffen und alles hineinsetzen, was er hat: seine Kraft, seine Best\u00e4ndigkeit, seine Lebenslust, ja letztlich seinen gesamten Besitz. Dadurch setzt er neuen Reichtum frei und Qualit\u00e4ten, die sein und das Leben anderer bereichern. Besitz als von der Natur und Gesellschaft anvertrautes Gut f\u00fchrt so zum R\u00fcckfluss in die Quelle, aus der er stammt. Dort findet sich die wahre Heimat des Stier-Geborenen. Sein Lohn als Treuh\u00e4nder ist die tiefe Verwurzelung in die Gesellschaft und die Fruchtbarkeit der Natur.<\/p>\n<h3>Die Synthese von Gabe und Pr\u00fcfung<\/h3>\n<p>\u00dcbernimm f\u00fcr alles, was du besitzt, die volle Verantwortung. Setze all deine Energie best\u00e4ndig und mit Bedacht ein. Achte darauf, dass auch andere davon etwas haben. Wenn du etwas nicht mehr liebst, dann l\u00f6se dich rechtzeitig davon, sonst schadest du dir nur selbst. Liebe und genie\u00dfe dein Leben, dann wirst du am Ende alles einfach loslassen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>&#8230; wird fortgesetzt<\/h4>\n<h4>Kontakt<\/h4>\n<h5>benjamin.schiller.mail@googlemail.com<\/h5>\n<h4>Fotos<\/h4>\n<h5>Erstellt von Johannes Hevelius. Aus seinem Himmelskatalog von 1690. Quelle: <a class=\"external free\" href=\"http:\/\/pp3.sourceforge.net\/wiki\/tau.jpg\" rel=\"nofollow\">http:\/\/pp3.sourceforge.net\/wiki\/tau.jpg<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Gabe und die Pr\u00fcfung des Stiers Die Gabe der Losl\u00f6sung Der Stier lebt in seiner Bindung an die Natur und an das Ideal nat\u00fcrlichen Wachstums: S\u00e4en und ernten, ackern und ruhen. Alles verl\u00e4uft im Rhythmus der Natur. Er selbst findet als Teil des Ganzen seinen Platz. Dort l\u00e4sst er sich nieder und verwurzelt. Danach kann man ihn wie einen alten Baum nicht mehr so einfach verpflanzen. Verwurzeln bedeutet f\u00fcr ihn, da zu sein und da zu bleiben. Heimat ist nicht nur ein Wort, es ist f\u00fcr ihn sein ureigenster Ort. Keiner soll ihn von dort vertreiben. Das Seine, das ihm geh\u00f6rt, soll ihm niemand nehmen k\u00f6nnen. Eigentum und Besitz spielen f\u00fcr ihn eine gro\u00dfe Rolle. Sie stellen die sichere Basis dar, von der aus er sich auf die Welt einl\u00e4sst. Seine Wurzeln durchdringen den Mutterboden der Materie, halten sich daran fest und machen ihn best\u00e4ndig und belastbar. Er arbeitet und ackert, hat aber auch Sinn f\u00fcr die angenehmen Dinge des Lebens. Er nutzt seinen Sinn f\u00fcr die Sch\u00f6nheit und Fruchtbarkeit der Erde. Eingewachsen in das organische Ganze, seine Heimat, seine Familie, seine Freunde und sein Umfeld, ist er ein \u201eHerdentier\u201c, das angenehme N\u00e4he und zugleich eigenen Raum braucht. 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Alles verl\u00e4uft im Rhythmus der Natur. Er selbst findet als Teil des Ganzen seinen Platz. Dort l\u00e4sst er sich nieder und verwurzelt. Danach kann man ihn wie einen alten Baum nicht mehr so einfach verpflanzen. Verwurzeln bedeutet f\u00fcr ihn, da zu sein und da zu bleiben. Heimat ist nicht nur ein Wort, es ist f\u00fcr ihn sein ureigenster Ort. Keiner soll ihn von dort vertreiben. Das Seine, das ihm geh\u00f6rt, soll ihm niemand nehmen k\u00f6nnen. Eigentum und Besitz spielen f\u00fcr ihn eine gro\u00dfe Rolle. Sie stellen die sichere Basis dar, von der aus er sich auf die Welt einl\u00e4sst. Seine Wurzeln durchdringen den Mutterboden der Materie, halten sich daran fest und machen ihn best\u00e4ndig und belastbar. Er arbeitet und ackert, hat aber auch Sinn f\u00fcr die angenehmen Dinge des Lebens. Er nutzt seinen Sinn f\u00fcr die Sch\u00f6nheit und Fruchtbarkeit der Erde. 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