{"version":"1.0","provider_name":"Paracelsus Magazin","provider_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/","author_name":"Olaf Rippe","author_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/author\/olaf-rippe\/","title":"Konstitution \u2013 Disposition [II] - Paracelsus Magazin","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"XMvaUUI0gF\"><a href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/traditionelle-westliche-medizin\/constitution-disposition-ii\/\">Konstitution \u2013 Disposition  [II]<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/traditionelle-westliche-medizin\/constitution-disposition-ii\/embed\/#?secret=XMvaUUI0gF\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Konstitution \u2013 Disposition  [II]&#8220; &#8211; Paracelsus Magazin\" data-secret=\"XMvaUUI0gF\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Rippe10-Duell-von-Sonne-und-Mond-Aurora-consurgens-14.-Jh..jpg","thumbnail_width":1200,"thumbnail_height":772,"description":"Abendl\u00e4ndische Elementenlehre und Konstitution Die vier Wesensglieder im Menschen Die Polarit\u00e4t von Sonne (Feuer) und Mond (Wasser); Aurora consurgens; 14. Jh Die Elemente kann man auch als geistige Urbausteine sehen, die das Leben bewirken. Feuer und Luft bilden das aktive, m\u00e4nnliche, zeugende Prinzip, Wasser und Erde dagegen das passive, weibliche, empfangende Prinzip. Dieser Gedanke erinnert an die Yang-Yin-Polarit\u00e4t der chinesischen Medizin. Auch im Abendland kennt man diese Wahrheit, nur nennt man es bei uns Sonne und Mond. Eine hermetische Botschaft lautet: &#8222;Sein Vater (Yang \/ Feuer) ist die Sonne, seine Mutter (Yin \/ Wasser) ist der Mond.&#8220; Danach ist die Grundpolarit\u00e4t des Lebens W\u00e4rme-Feuer und K\u00e4lte-Wasser. Diese Polarit\u00e4t verbindet die unsichtbare Luft, die als Tr\u00e4ger der sch\u00f6pferischen Urkr\u00e4fte gilt, die sie den anderen Elementen mitteilt. Die Vereinigung von Feuer, Wasser und Luft bildet schlie\u00dflich die Grundlage der materiellen Existenz, die der Erde entspricht. Wichtig dabei ist, dass die Elemente in ihrem Wesen unsichtbar und \u00fcbersinnlich sind, also die spirituelle Grundlage des Lebens darstellen. Aus dem dichtesten der Elemente, der Erde, stammen die mineralischen Grundbausteine der Materie. Das Element Wasser verbindet diese Stoffe auf energetische Weise und bildet somit die Grundlage organischen Lebens. Als Naturreich ordnet man dem Wasser die Pflanzenwelt [&hellip;]"}