{"version":"1.0","provider_name":"Paracelsus Magazin","provider_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/","author_name":"Olaf Rippe","author_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/author\/olaf-rippe\/","title":"Die vier g\u00f6ttlichen Wurzeln der Existenz  \u00a0[III] - Paracelsus Magazin","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"eZIG0qsmR2\"><a href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/paracelsusmedizin\/the-four-divine-roots-of-existence-iii\/\">Die vier g\u00f6ttlichen Wurzeln der Existenz   \u00a0[III]<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/paracelsusmedizin\/the-four-divine-roots-of-existence-iii\/embed\/#?secret=eZIG0qsmR2\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Die vier g\u00f6ttlichen Wurzeln der Existenz   \u00a0[III]&#8220; &#8211; Paracelsus Magazin\" data-secret=\"eZIG0qsmR2\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/14.2-Rippe-four-elements.jpg","thumbnail_width":800,"thumbnail_height":791,"description":"Die antike Vier &#8211; Elementen &#8211; Lehre und ihre Bedeutung in der Kr\u00e4uterheilkunde Tabelle 3: Pflanzen mit Luftcharakter &nbsp; Bild a: Mit ihren eigenwilligen botanischen Merkmalen, ihrer schleimigen Konsistenz und ihrer immunstimulierenden Wirkung, z\u00e4hlt die Mistel zu den Pflanzen des Elements Luft. (Foto: Olaf Rippe.) &nbsp; Bild b: Der hohe Mineralgehalt, die bl\u00fctenlose und stark strukturierte Gestalt so wie der milde Geschmack, deuten im Schachtelhalm (hier Equisetum hyemale) auf das Element Erde. (Foto: Olaf Rippe.) &nbsp; Tabelle 4: Pflanzen mit Erdcharakter &nbsp; Die Elementenlehre als therapeutisches Modell &#8222;Bald sich durch Liebe alles vereinigt zu Einem, bald auch werden wieder die einzelnen Stoffe auseinandergetragen im Hasse des Streites&#8220; Empedokles v. Agrigent Durch die jeweilige Qualit\u00e4t der Elemente ergeben sich Polarit\u00e4ten (Antipathie) wie Gemeinsamkeiten (Sympathie). Grunds\u00e4tzlich wirken immer alle Elemente zusammen, jedoch in unterschiedlicher Intensit\u00e4t. &nbsp; &nbsp; &nbsp; 1. Antipathie = Kontrolle und Hemmung (Kreuz) Wegen ihrer prim\u00e4ren Qualit\u00e4ten bilden Feuer (warm) und Wasser (kalt) sowie Erde (trocken) und Luft (feucht) polare Gegens\u00e4tze. Daraus ergibt sich das Gesetz der gegenseitigen Kontrolle und Hemmung. Krankheiten resultieren aus dem \u00dcberma\u00df eines Elements und der mangelnden Kontrolle durch den Gegenpol. Nimmt beispielsweise das Element Feuer im Menschen \u00fcberhand, dann muss die Therapie eine Erh\u00f6hung von [&hellip;]"}