{"version":"1.0","provider_name":"Paracelsus Magazin","provider_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/","author_name":"Iwailo Schmidt","author_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/author\/iwailo-schmidt\/","title":"Alchemie und die Paracelsus-Medizin \u00a0IV - Paracelsus Magazin","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"nwHC1ALlgZ\"><a href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/paracelsusmedizin\/alchemie-und-die-paracelsus-medizin-iv\/\">Alchemie und die Paracelsus-Medizin  \u00a0IV<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/paracelsusmedizin\/alchemie-und-die-paracelsus-medizin-iv\/embed\/#?secret=nwHC1ALlgZ\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Alchemie und die Paracelsus-Medizin  \u00a0IV&#8220; &#8211; Paracelsus Magazin\" data-secret=\"nwHC1ALlgZ\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Paracelsus.jpg","thumbnail_width":2106,"thumbnail_height":1185,"description":"Die Krankheitsursachen und deren Behandlung In dem folgenden Artikel habe ich mich bem\u00fcht, aus dem umfangreichen Paracelsuswerk eine Zusammenfassung \u00fcber die Krankheitsursachen zu erarbeiten, ohne Paracelsus Gedanken zu verfremden. Im Buch \u201eParamirum\u201c schreibt Paracelsus, dass es nur f\u00fcnf Ursachen f\u00fcr jegliche Erkrankungen gibt. Diese nannte er die f\u00fcnf Entien: \u201eMerket wohl, es gibt f\u00fcnf Entia, die alle Krankheiten schaffen und verursachen\u201d. Es gibt also f\u00fcr einen grippalen Infekt zum Beispiel f\u00fcnf Ursachen und nicht nur eine, in Form von vieren, wie heute behauptet. \u201eSo wisset denn, dass es f\u00fcnferlei Pestilenz gibt, nicht in Bezug auf ihre Natur, ihr Wesen, ihre Form und Gestalt, sondern bez\u00fcglich ihrer Entstehung, m\u00f6gen sie sich auch sp\u00e4ter in jeder beliebigen Weise \u00e4u\u00dfern. Es gibt n\u00e4mlich f\u00fcnferlei Gelbsucht, f\u00fcnferlei Fieber, f\u00fcnferlei Krebs und so f\u00fcnf Arten jeder Krankheit\u201c. Dabei bezeichnete Paracelsus als Ens das Wesen, die Idee, das Sein von etwas, \u201edass die unbeschr\u00e4nkte Macht \u00fcber den Leib besitzt.\u201c Also ist etwas Geistartiges zun\u00e4chst vorhanden, was sp\u00e4ter den sichtbaren und f\u00fchlbaren K\u00f6rper zur Erkrankung bringt. Der Begr\u00fcnder der Hom\u00f6opathie Samuel Hahnemann machte eine \u00e4hnliche Aussage: \u201eKrankheiten sind dynamische Verstimmungen unseres geistartigen Lebens in Gef\u00fchlen und T\u00e4tigkeiten; das sind unmaterielle Verstimmungen unseres Befindens\u201c. Eine Abbildung zeigt die [&hellip;]"}