{"version":"1.0","provider_name":"Paracelsus Magazin","provider_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/","author_name":"Rajan Sankaran","author_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/author\/rajan-sankaran\/","title":"Das Geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie  [III] - Paracelsus Magazin","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"3NPE19gGBG\"><a href=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/homoeopathie\/das-geistige-prinzip-der-homoeopathie-iii\/\">Das Geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie   [III]<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/de\/homoeopathie\/das-geistige-prinzip-der-homoeopathie-iii\/embed\/#?secret=3NPE19gGBG\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Das Geistige Prinzip der Hom\u00f6opathie   [III]&#8220; &#8211; Paracelsus Magazin\" data-secret=\"3NPE19gGBG\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.paracelsus-magazin.ch\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/globuli-1574436_1280.2.jpeg","thumbnail_width":1280,"thumbnail_height":720,"description":"Die Klassifikation der Naturreiche In den 90er Jahren \u00fcberlegte ich mir, ob jemand, der ein pflanzliches Heilmittel braucht, erkennbar anders ist als derjenige, der ein tierisches oder mineralisches Heilmittel ben\u00f6tigt. Dieser Gedanke, obgleich anscheinend sehr simpel, war f\u00fcr mich in der Hom\u00f6opathie ein gro\u00dfer Schritt nach vorne. Das Wichtige war, dass der hom\u00f6opathische Ansatz das erste Mal \u00fcber einzelne Symptome hinausging und mit Wissenschaften wie Physik, Chemie, Botanik und Zoologie verbunden wurde. Anstatt sich auf die Materia Medica, Mittelpr\u00fcfungen und Symptomatologien zu beschr\u00e4nken, er\u00f6ffnete sich hier ein gr\u00f6\u00dferer Zusammenhang. Seither verstehe ich die hom\u00f6opathischen Heilmittel als eine Repr\u00e4sentantin der Natur. Obwohl die Heilmittel aus Natursubstanzen stammen, hatten wir merkw\u00fcrdigerweise nur mit Blick auf die Symptome praktiziert, ohne diese mit der Natur an sich in Verbindung zu bringen. Unsere Heilmittel, ob sie nun aus Pflanzen, Tieren oder Mineralien hergestellt werden, repr\u00e4sentieren jeweils den Spirit, den Geist ihrer Ursubstanz und m\u00fcssen daher den gleichen Charakter haben. Ohne diese Erkenntnis wird Hahnemanns Materia Medica auf eine trockene Sammlung von Symptomen reduziert. So aber, durch diesen simplen Gedanken, werden das innere Chaos, die k\u00f6rperlichen Beschwerden, Expressionen, Worte, Gef\u00fchle und Tr\u00e4ume des Patienten zum Spirit der Ursubstanz ausgedr\u00fcckt in einem menschlichen Wesen. Mit diesem Ansatz [&hellip;]"}