Bedingungslose Liebe und Vergebung in der Psychosynthese

Dieser kurze Artikel basiert auf dem Unterricht und der therapeutischen Arbeit von Edith Stauffer¹. Edith war die Gründerin des High Point Center in Pasadena, Kalifornien. Sie unterrichtete im Rahmen des Psychosynthese  Ausbildungsprogramms und unterhielt eine rege Privatpraxis. Edith wurde bei Roberto Assagioli, dem Begründer der Psychosynthese, ausgebildet und war eine langjährige Schülerin der Lehren der alten Weisheit, wie sie von Alice Bailey gelehrt wurden. 

In den 1990er Jahren nahm diese Autorin an einem zweitägigen Workshop von Dr. Stauffer in Los Angeles zum Thema “bedingungslose Liebe und Vergebung” teil. Gegen Ende des ersten Tages führte sie eine Demonstration der Technik mit einem Freiwilligen aus dem Publikum durch. Die Demonstration war sehr kraftvoll und bewegend. Die Vergebungsarbeit bezog sich auf eine Begebenheit aus der Kindheit der Freiwilligen, in der sie sagte, ihr Stiefvater habe versucht, sie zu vergiften. Die Frau hatte jeden Kontakt und jede Beziehung zu ihrem Stiefvater abgebrochen. 

Wie es ihre Gewohnheit war, begann Edith den zweiten Tag des Workshops mit der Frage, ob die Teilnehmenden Träume zu berichten oder Fragen zu stellen hätten. 

Die Frau vom Vortag stand auf und berichtete, dass etwas sehr Bemerkenswertes passiert sei. Sie hatte seit vielen Jahren nicht mehr mit ihrem Stiefvater gesprochen. Aber in der letzten Nacht habe der Mann sie von der gegenüberliegenden Küste Amerikas angerufen und gesagt, er habe das Gefühl, er müsse mit ihr Kontakt aufnehmen und herausfinden, wie es ihr gehe. Natürlich war dies für uns alle sehr bewegend und eine klare Demonstration der Kraft der bedingungslosen Liebe und der Vergebung, die unsere Wunden heilen kann. 

Aus meiner eigenen Arbeit mit Klienten kann ich sagen, dass der hier beschriebene Prozess oft als eine große Last oder Bürde erlebt wird, die von der Person genommen wurde, und manchmal als eine deutliche Verbesserung der Beziehung zu demjenigen, dem vergeben wurde. 

Der Essener Hintergrund 

Dr. Stauffer wurde 1970 von einem Mann namens Dan MacDougald in die Arbeit mit bedingungsloser Liebe und Vergebung eingeführt. MacDougald hatte sich mit den Schriften der Essener beschäftigt, insbesondere mit einem Werk namens Verhaltenskodex. 

MacDougald hatte einen Trainingskurs für Gefängnisinsassen entwickelt, den er „Emotional Maturity Instruction“ nannte. MacDougald berichtete, dass die Rückfallquote derjenigen, die den Kurs absolviert hatten, viel niedriger war als die derjenigen, die ihn nicht absolviert hatten. 

Dr. Stauffer bildete sich bei Herrn McDougald weiter und wandte die Lehren in ihrer Psychosynthese-Arbeit an. Edith betrachtete die Lehren der Essener als sehr ähnlich zur Transpersonalen Psychologie von Roberto Assagioli. Beide vertraten die Ansicht, dass das wahre Selbst die Seele ist, das Höhere Selbst, das die Essener Naphsha nannten. Die Essener, so lehrte Edith, versuchten ähnlich wie die esoterischen Studenten, ihren Geist mit positiven Gedanken an ihre göttliche Natur und an alle Aspekte des Lebens zu füllen.

Dr. Stauffer fuhr fort, wie Herr MacDougald es getan hatte, die essenischen Begriffe für die verschiedenen geistigen und psychologischen Aspekte zu verwenden. Der Verfasser dieses Artikels kam zu dem Schluss, dass dieser arkane Ansatz nicht notwendig war, und zog es vor, die Begriffe Seele oder Höheres Selbst und Persönlichkeit in Übereinstimmung mit den modernen esoterischen Lehren zu verwenden. 

Seelenkontakt herstellen 

Was Ediths Ansatz von anderen psychologischen Ansätzen zur Vergebung unterscheidet, ist die Betonung des Seelenkontakts bei der Arbeit an der Vergebung. Es wird davon ausgegangen, dass es tatsächlich die Seele oder das Höhere Selbst ist, das die Energie und die Erkenntnis liefert, die Vergebung möglich macht. In diesem Sinne ist es unerlässlich, dass der Therapeut oder die Person, die diese Arbeit durchführt, ein eigenes Bewusstsein für die Natur der Seele hat. Die Autorin hat die Arbeit von Dr. Stauffer oft beobachtet und es war offensichtlich, dass sie einen solchen Seelenkontakt hatte, eine „von der Seele durchdrungene Persönlichkeit“ war und oft von einer klaren Intuition geleitet wurde, die aus diesem Seelenkontakt kam. 

Die Vergebungsformel

Dr. Stauffer sagte, dass sie ihre Herangehensweise an die Vergebung von Herrn MacDougald gelernt habe, der sie selbst von den Lehren der Essener gelernt habe. Sie erklärte, dass Vergebung eine innere Einstellung sei.²

Die Vergebungsformel lautet wie folgt:

Der Prozess des Verzeihens

Schritt 1: Sagen Sie sich: „Ich will aufhören, mich selbst zu bestrafen und mich schlecht zu fühlen für das, was (Name der Person) getan hat oder gerade tut.“

Schritt 2: Stellen Sie sich vor, dass die Person, der Sie vergeben wollen, vor Ihnen steht. Vielleicht möchten Sie Ihre Augen schließen. Während Sie das Bild dieser Person vor sich halten, sagen Sie laut: „Mir wäre es lieber gewesen, Sie hätten gesagt (oder getan) _______.“

Schritt 3: Sagen Sie: „Aber das hast du nicht getan, also lasse ich diesen Vorfall jetzt los. Ich entscheide mich, es loszulassen und mich frei zu fühlen.“

Schritt 4: Sagen Sie: „Deshalb gebe ich alle Forderungen, Erwartungen und Bedingungen auf, die _________ in der Vergangenheit und jetzt tut (oder sagt, oder ist). Ich gebe die Forderung auf, dass du (auf eine bestimmte Weise) sein sollst. Du bist vollkommen verantwortlich für deine Handlungen und Taten, und ich gebe dich zu deinem eigenen Besten frei.“

Schritt 5: Schließen Sie die Augen und erheben Sie Ihr Bewusstsein in das Höhere Selbst (Naphsha). Stellen Sie sich die Liebe vor, die das Höhere Selbst für Sie empfindet. Spüren Sie das Höheren Selbst, dieses Teils von Ihnen, der Sie in allen Tagen Ihres Lebens beschützt, geliebt und genährt hat. 

Schritt 6: Spüren Sie mit geschlossenen Augen weiterhin die Liebe des Höheren Selbst und sagen Sie nun zu der Person, der Sie vergeben wollen: „Ich sende dir diese Liebe aus meinem Höheren Selbst, so wie du bist und gewesen bist.“ „Spüren Sie, wie diese Liebe von Ihnen zu dieser Person fließt. Nehmen Sie sich Zeit, dies zu fühlen und zu erleben. 

Schritt 7: Achten Sie jetzt auf Ihren Körper und wie er sich anfühlt. Achte Sie darauf, ob Sie an irgendwelchen Forderungen festhalten, dass diese Person sich in irgendeiner Weise ändern soll. Wenn Sie keine Befreiung spüren, wiederholen Sie den Vorgang. Wiederholen Sie den Vorgang für jede Handlung, die Sie gegen die Person hegen. 

Der Verstand kann nicht pauschal verzeihen – jeder Vorfall muss einzeln behandelt werden. Prüfen Sie stets Ihre Bereitschaft, frei zu sein. Wenn Sie keine Befreiung spüren, gibt es vielleicht einen anderen Vorfall, der noch nicht in Ihrem Bewusstsein ist. Fragen Sie: „Wird dieser Prozess durch etwas anderes blockiert?“ Wenn ja, wird es normalerweise sofort auftauchen. Verarbeiten Sie, was kommt. Wenn nichts kommt, fühlen Sie tiefe Dankbarkeit, die Sie aus Ihrem Höheren Selbst heraus spüren und an den Vergebenen aussenden können. Das Gefühl der Erleichterung wird kommen. 

Diese Übung kann oft gemacht werden. Sie funktioniert bei kleinen Verletzungen und Enttäuschungen und sie funktioniert bei tiefen emotionalen Traumata. Sie funktioniert immer dann, wenn wir das Gefühl haben, dass die Liebe blockiert ist. 

Edith benutzte auch eine Formel für Selbstvergebung. 

Eine Übung zur Selbstvergebung

Schritt 1: Setzen Sie sich auf einen bequemen Stuhl oder knien Sie nieder und halten Sie die Haltung der Offenheit. Erheben Sie sich im Bewusstsein zum Höheren Selbst (Naphsha), dass Ihr ganzes Leben lang über Sie gewacht hat. Sagen Sie dem Höheren Selbst, was Sie im Moment fühlen.  Nehmen Sie jedes Ereignis, das Vergebung braucht, einzeln auf. 

Schritt 2: Stehen Sie mit geschlossenen Augen. Identifizieren Sie sich mit dem Höheren Selbst, dem allwissenden Teil von Ihnen. Identifizieren Sie sich mit seinen Qualitäten und empfinden Sie Mitgefühl. Lassen Sie sich von dieser Energie des Mitgefühls erfüllen. Identifizieren Sie sich mit Verständnis, Weisheit und bedingungsloser Liebe. Nehmen Sie sich viel Zeit, dies zu fühlen. Schauen Sie mit geschlossenen Augen auf Ihr persönliches Selbst herab, das vielleicht unklug oder sogar töricht gehandelt hat und um Vergebung bittet. Sprechen Sie aus dieser Position des Mitgefühls zu Ihrem persönlichen Selbst. Mit Verständnis, Weisheit und bedingungsloser Liebe versicheren Sie dem persönlichen Selbst Ihre Vergebung. Von dieser weisen und erhabenen Position aus können Sie die Vergangenheit klar sehen. Sie können klar sehen, warum und wie alles so geschehen ist. Nun senden Sie in Ihrem großen Mitgefühl als Höheres Selbst Ihre bedingungslose Liebe in großer Fülle an das persönliche Selbst aus und heben alle Bedingungen auf, die das persönliche Selbst gegen sich selbst hegt. Versicheren Sie dem persönlichen Selbst, dass keine Erwartung, Forderung oder Bedingung, die das persönliche Selbst an sich selbst gestellt hat, Ihre Liebe von ihm trennen kann.  Senden Sie weiterhin unaufgeforderte Liebe und versichern Sie dem persönlichen Selbst, dass es nicht seine Handlungen sind, sondern dass es ein persönliches Selbst ist, das dabei ist, die Lektionen des Lebens zu lernen. Umgeben Sie es mit Frieden und Trost. 

Schritt 3: Nehmen Sie die Position ein, die Sie eingenommen haben, als Sie Ihr Höheres Selbst um Vergebung gebeten haben, sitzend auf dem Stuhl oder kniend. Nehmen Sie sich jetzt Zeit, sich mit dem persönlichen Selbst zu identifizieren, dem gerade vergeben wurde. Spüren Sie, wie es sich anfühlt, vergeben zu sein, eine weiße Weste zu haben. Spüren Sie Ihre Freiheit. Spüren Sie die Erleichterung und die Güte dessen, was gerade geschehen ist.

Danken Sie dem Höheres Selbst mit tiefer Dankbarkeit in Ihrem Herzen für die Vergebung, die Sie gerade erfahren haben. Lassen Sie die Dankbarkeit Ihr ganzes Wesen durchfluten. 

An diesem Punkt möchten Sie vielleicht eine Willenserklärung abgeben, wie zum Beispiel: „Ich will mich von dieser vergangenen Erfahrung befreien, und ich will mich daran erinnern, wie ich solche Umstände in Zukunft vermeiden kann. Um Ihr neues Ziel dem Unterbewusstsein einzuprägen, lesen oder sagen Sie die Willenserklärung mehrmals am Tag laut.“

Literatur

¹ Edith Stauffer, Ph.D. (1909-2004) war eine Person von großer Weisheit und Stärke. Obwohl sie einen Großteil ihres Lebens damit verbrachte, über Liebe und Vergebung zu lehren, war sie ein Mensch mit großem Willen und Entschlossenheit. Nachdem sie ihre Kinder großgezogen hatte, beschloss sie, als Beraterin zu arbeiten. Sie widmete sich dem Erwerb eines Bachelor-Abschlusses und studierte bei mehreren führenden Persönlichkeiten auf diesem Gebiet. Nachdem sie diesen Abschluss erworben hatte (später erwarb sie den Master- und den Doktortitel), gründete sie ihre eigene Beratungspraxis, entwarf ein Gebäude und beaufsichtigte dessen Bau; sie stellte professionelle Mitarbeiter ein, darunter einen Psychiater. Während dieser Zeit entdeckte Edith die Arbeit von Roberto Assagioli, dem italienischen Psychiater, der die Psychosynthese begründete, ein transpersonales psychologisches System, das die Erkenntnis beinhaltet, dass unsere wahre Identität die Seele, das höhere Selbst ist. 

Edith unternahm mehrere Reisen nach Italien, um bei Assagioli zu studieren, und da sie die große Weisheit dieses Ansatzes erkannte, machte sie ihn zum zentralen Thema ihrer Praxis. In der Folge gründete sie die High Point Foundation in Pasadena, Kalifornien, wo sie Therapeuten in Psychosynthese ausbildete. Später in ihrer Karriere gründete sie “Psychosynthesis International”, was ein Fernstudium der Psychosynthese ermöglichte. 

Dieser Autor sagte oft zu seinen Studenten, dass Edith Stuffer eine Person war, die die Bedeutung von „Du kannst es nicht“ nicht kannte. Sie konnte und tat es. Sie setzte ihre Visionen in die Tat um. 

Ediths Buch Unconditional Love and Forgiveness, Triangle Publishers (1987) ist inzwischen vergriffen. Empfehlenswert ist das Buch Unconditional Forgiveness, Astria Paperback (2011) von Mary Hayes Greco, das von einer ihrer Schülerinnen geschrieben wurde. 

² „Einstellung“ definiert. Edith definierte eine Einstellung als „eine Geisteshaltung (neuronale Struktur) von Gefühlen, Gedanken und Erinnerungen, die unsere Wahrnehmungen, unser Leben und unsere Umgebung prägen.“

³ Zu den weiteren Begriffen, die in dieser Lehre verwendet werden, gehören die folgenden.

„Vergebung“. Die Aufhebung von Forderungen und Erwartungen, die man an die Quelle, an andere und an sich selbst stellt, als Voraussetzung für den Ausdruck von Liebe und positiven Einstellungen. 

„Essener“. Mitglieder einer alten Sekte, bekannt für ihre Fähigkeit, transpersonale Qualitäten in ihrem Leben anzuwenden und so eine friedliche, effektive und produktive Gesellschaft zu schaffen. Sie hielten ihre Regeln für ein harmonisches Leben in einem Verhaltenskodex fest, der in ihrer Muttersprache Aramäisch verfasst wurde.

„Dankbarkeit“. Eine transpersonale Qualität, die unsere Einstellung verändern und unser Bewusstsein anheben kann; ein Gefühl der Freude und Wertschätzung für das Gute in uns selbst, in anderen und in der Umwelt.

„Herzzentrum“. Es befindet sich in der Mitte des Brustkorbs (nicht zu verwechseln mit dem physischen Herzen), strahlt Energie aus und verteilt sie; ein Zentrum der Transmutation, wenn es offen ist und funktioniert. Es steht in direktem Zusammenhang mit dem Naphsha. 

„Demut“. Eine Haltung, die es uns ermöglicht, die Bedürfnisse anderer so zu sehen, wie sie sie sehen oder sehen werden, und den Wunsch, diese Bedürfnisse zu erfüllen, wenn möglich.

„Urteilsvermögen“. Der geistige Akt des Vergleichens und Unterscheidens, durch den das Wissen über Werte und Beziehungen geistig formuliert wird; die Fähigkeit, zu einer weisen Entscheidung zu gelangen; der geistige Prozess, bei dem Sinneseindrücke, Erinnerung und Vernunft in eine Handlungsentscheidung einfließen. 

„Meditation“. Nach innen gehen und Kontakt mit dem eigenen Naphsha und darüber hinaus mit der Quelle aufnehmen, auf der Suche nach Wahrheit und Harmonie mit dem eigenen Leben, den eigenen Talenten, Fähigkeiten und Möglichkeiten sowie nach Lösungen für persönliche und globale Probleme.

„Naphsha“. Seele, Höheres Selbst, Essenz, der „Atem des Lebens“. Jeder Mensch hat ein Naphsha und ist ein Naphsha, kraft seiner Existenz. Die Naphsha kann nicht zerstört werden, sie ist ein kontrollierender Kern, das organisierende Zentrum der Energie, der verwaltende Agent, die Quelle der mentalen, physischen, emotionalen und spirituellen Entwicklung. Das Naphsha ist die Quelle von Gelassenheit, Harmonie, Weisheit, Vergebung und Heilung; es steht in Kontakt mit den universellen Gesetzen und den Gesetzen des individuellen Wesens. 

„Rakhma Liebe“. Liebe ohne Forderung, Bitte oder Belohnung. Rakhma-Liebe ist universelle Liebe; sie schließt Vernunft, Denken, Urteilen und Handeln ein. 

„Rakhmanii“. Liebe, die ohne Bedingungen ausgedrückt wird.

„Rukha“. Geist; ein Aspekt der Quelle, der dem persönlichen Selbst und Naphsha zur Verfügung steht; eine unsichtbare Kraft, die auf einer erhabenen oder transpersonalen Ebene wirkt und denen zur Verfügung steht, die sich auf diese Bewusstseinsebene erheben. 

„Sünde“. Ein Begriff aus dem Bogenschießen für das Verfehlen des Ziels.

„Quelle“. Der Schöpfer, Autor, die göttliche Autorität, die Essenz des Lebens, Gott, der göttliche Geist, die höhere Essenz, in der wir leben, uns bewegen und unser Sein haben. 

„Transpersonales Selbst“. Höheres Selbst, Naphsha, Seele; das Selbst, das über der Persönlichkeit steht. 

„Bedingungslose Liebe“. Liebe zu sich selbst, anderen, der Quelle und unbelebten Objekten, die ohne Forderungen, Erwartungen oder Bedingungen als Voraussetzung für den Erhalt der Liebe gegeben wird.

„Wille“. Das Mittel, mit dem das Individuum Ziele festlegt und aufrechterhält und Einstellungen kontrolliert; der Teil des Selbst, der Entscheidungen trifft, Handlungen initiiert und hilft, Ziele zu erreichen. 

Chuck Smith, Ph.D., entdeckte die Psychosynthese in den 1970er Jahren. Er erfuhr direkt die Natur der Seele als bedingungslose Liebe, als er Roberto Assagiolis Buch Psychosynthesis: Ein Handbuch der Techniken. Anschließend studierte er Psychosynthese bei Edith Stauffer am High Point Center in Pasadena, CA. Er praktiziert und lehrt Psychosynthese seit über 40 Jahren in seiner Tätigkeit als Psychologe. 

Kontakt

cesmithnv@yahoo.com von 

Yoga Friends School – USA, P.O. Box 1600, Mt. Shasta, California 96094. 

Foto: © gettyimages